问题九:在现实生活中,郭橐驼的“种树经”能给我们什么启示?请大家结合生活、经济、政治、文化、自然等各方面畅谈——“生活中的种树经”。 ( 前后分组相互讨论。)
(板书:“种树经” “ 生活经”) PPT【“生活中的种树经”】 明确:学生见解展示——
【生1】我想到了家庭教育这个问题。
有的家长对孩子太过溺爱包办,什么事情都替孩子做好了,所以我们经常能看到这样的消息,在父母的精心呵护下,一年级的孩子不会系鞋带,四五年级了,晚上还要妈妈陪着睡,孩子不能去春游、野炊甚至参观访问,学生被禁锢在学校和家庭里面,如同笼中之鸟,自然是安全了,可是,当我们不得不打开笼门的时候,他还会飞吗?现在有好多大学中盛行的“父母陪读”现象,就是为我们敲响的警钟!
(板书:高分低能太摧残)
【生2】我想到的是自然的开发利用问题。
由于人们不能理智地处理好人与自然的关系,不能顺应自然规律办事,对沿海地区进行过度开发利用,破坏了沿海的红树林和近海的珊瑚礁,致使海岸线上失去许多对海浪袭击具有阻挡作用的天然屏障,所以海啸造成的灾难特别巨大。比如曾经的“印度海啸”,现在的山体滑坡、泥石流新闻报道。这就是不尊重规律办事导致的恶果。
(引导:有没有成功的案例啊?比如:大禹治水、孟子《寡人之于国也》。) (板书:过度开发太急功)
【生3】我想谈一谈经济领域的冒进现象。
我们曾经有过“大跃进”现象,当时提出 “跑步进入共产主义”、“七年赶上英国,十年超过美国”等口号,现在看起来是很荒谬的,因为这些行为都不符合经济发展的规律,所以造成的后果是灾难性的。包括我们现在的楼市,也太热了,不符合经济发展的规律。
(板书:经济冒进太隐弊)
【生4】我觉得时代的发展也应该顺应历史发展规律。
像天下大势,分久必合合久必分,任何一个王朝都不能真正的做到万万年。还有像抗战结束后,国民党政府妄图搞独裁,结果被人民战争所打败。这都是违背历史发展规律的,注定灭亡。 (板书:违背历史太惨烈)
【生5】我还想从另一个角度谈一谈家庭教育问题。
人各有其天性,各有其天分,教育的责任,在于尊重孩子的天性,张扬孩子的个性,无限丰富的个性,才是创造力的源泉。但是现在,应试教育造成的千人一面,这种望子成龙望女成凤让我们倍感辛苦! (板书:父母之爱太沉重)
(以上结论为学生讨论所得,教师有预设,但不限于此。)
PPT【有一种爱叫伤害】
同学们刚才谈的非常好,我也反思自己的教学,有时也有“爱之太恩,忧之太勤” 之嫌,对大家自学能力的信任不够,看来,我们需要一起向郭橐驼先生取经。
(小结):所谓“小寓言大智慧”(板书:小言大智),寓言是可以常读常新的,一千个读者眼中,也可以有一千个郭橐驼,有一千本种树经。同学们刚才从“种树经”中获得的启示都有独特的理解,很好。
活动4【活动】对比探究，德育润人
四、探究拓展
其实,当年柳宗元写这则寓言时,并没有我们现在想得这么多,他给郭橐驼作传,介绍他的“种树经”主要的意图在于告诫为官者,养人犹如养树,应“顺天以致
其性”。现在,就请大家看一看郭橐驼如何描述像“他植者”一样的官吏的?官吏们这样做的结果是什么? PPT【养树与养人】
通过对比,大家能否用自己的话总结出作者得出的“养人术”是什么? 明确:顺民之性以养民。不能名为“爱民”,实为“繁政扰民”。要让百姓得以休养生息。
柳宗元把养树之道“移之官理”,在皇权一统的封建社会,他所做的这一切,源于一个儒者、一个知识分子对民生的关切和对社会的担当,更源于一个人对生命的尊重!学习这篇文章,不仅学顺天致性的哲理,更值得我们肃然起敬的,是柳宗元的悲悯情怀。 为柳宗元点赞! PPT【顺民之性 简政养民】
活动5【测试】课堂小结，主旨仿写
五、课堂小结
结合本课主旨,用一句话概括你在政治、生活、经济等各领域对郭橐驼“种树经”的理解。
学生仿例句而作,展示成果: 例:
橐驼——顺木之天以致其性 大禹——顺水之性以浚其水 仿:
官员——顺民之性以养其民
学生——顺学之性以成其业 商人——顺商之性以富其产 哲人——顺心之性以达其理 ……
活动6【作业】课后作业，延展探究
六、课后作业 PPT【课后作业】 “作文审题训练”
高考题型回放(2008年全国卷2)
南太平洋小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来,先出来的那幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只等待时机的老鹰又再回来了,其他老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题,写出提纲。
活动7【讲授】板书设计
七、板书设计: 【板书1】
种树郭橐驼传
顺天性 父母之爱太沉重 过度开发太急功 有所为 种树经——(小言大智)——生活经 经济冒进太隐弊
违背历史太惨烈
守规律
【板书2】
例:橐驼——顺木之天以致其性 大禹——顺水之性以浚其水 仿:?——顺( )之性以( )其( )
拔苗助长太虚空