才成为可能。”这段论述表明（A）
A实践为认识提供了可能 B实践产生了认识的需要 C实践使认识得以产生和发展 D实践是检验真理的标准 8、人类获得知识的途径是（C） A只要参加实践 B只要刻苦读书
C既要参加实践又要认真读书 D依靠灵感和机遇 9、直接经验和间接经验的关系是（B）
A第一性和第二性的关系 B认识的“源”和“流”的关系 C主观和客观的关系 D绝对和相对的关系
10、认识是主体在实践基础对客体的能动反映。这是（C） A唯物主义的观点 B一般反映论的观点 C辩证唯物主义的观点 D客观反映论的观点
11、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（C） A辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立 B辩证法和形而上学的对立
C唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D可知论和不可知论的对立
12、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的本质区别在于是否脱离（D） A实践活动 B辩证法 C反映论 D实践和辩证法
13、辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具体的特点是（D）
A摹写性和深刻性 B创造性和新颖性 C新颖性和深刻性 D摹写性和创造性
14、“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”，这就是（A） A认识真理的辩证途径 B直观真理的辩证途径
C认识客观实在的客观途径 D直观客观实在的辩证途径 15、感性认识反映事物的（D）
A内部联系 B本质联系 C全部联系 D外部联系 16、感性认识的基本形式是（B）
A概念、判断、推理 B感觉、知觉、表象 C抽象性、间接性 D形象性、直接性 17、感性认识的特点是（D）
A概念、判断、推理 B感觉、知觉、表象 C抽象性、间接性 D形象性、直接性
18、理性认识反映事物的（B）
A表面联系 B本质联系 C直观联系 D外部联系 19、理性认识的基本形式是（A） A概念、判断、推理 B感觉、知觉、表象 C抽象性、间接性 D形象性、直接性 20、理性认知的特点是（C）
A概念、判断、推理 B感觉、知觉、表象 C抽象性、间接性 D形象性、直接性
21、强调理性认识依赖于感性认识，这是因为（C） A理性认识和感性认识都根源于实践 B理性认识与实践的关系是间接的 C没有感性认识就不会有理性认识 D理性认识还有缺陷和不足
22、强调理性认识依赖于感性认识，这是（B） A认识论的辩证法 B认识论的唯物论 C认识论的唯理论 D认识论的经验论
23、强调感性认识必须上升到理性认识，这是因为（D） A感性认识和理性认识都根源于实践 B理性认识把握事物本质，可以指导实践 C离开理性认识就不会有感性认识
D感性认识没有把握事物本质，不能指导实践 24、强调感性认识必须上升到理性认识，这是（A） A认识论的辩证法 B认识论的唯物论 C认识论的唯理论 D认识论的经验论
25、感性认识和理性认识统一的基础是（25D） A抽象思维 B辩证思维 C正确认识 D社会实践
26、实现由感性认识上升到理性认识的进程，必须具备（C） A善于抽象思维和创造性思维的能力 B丰富和合乎实际的感性材料的积累 C丰富而真实的感性材料和辩证思维方法 D勇于实践，深入调查，虚心请教别人 27、由感性认识上升到理性认识的进程是（A） A积极能动的过程 B消极被动的过程 C完全自发的过程 D主观随意的过程
28、非理性因素主要是指（D）
A感觉、知觉、表象等意识形式 B概念、判断、推理等意识形式 C感性和直观等意识形式 D情感、意志、习惯、本能等意识形式 29、非理性因素对人的认识活动和认识能力（D） A起消极作用 B起积极作用
C不起作用 D有的起积极作用，有的起消极作用
30、从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。它的作用在于（A） A能改造世界和检验理论 B能认识世界和解释世界 C能认识实践和指导实践 D能认识世界和检验理论
31、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才”。这一思想体现的辩证唯物主义认识论的原理是（C）
A理性认识依赖于感性认识 B 认识具有反复性、无限性和上升性 C科学理论对实践有指导作用 D理论来源于实践 32、下列情况哪个是实现由理论向实践飞跃的条件（A） A坚持一般理论与具体实践相结合原则 B严格按照正确理论办事 C坚持理想与现实相结合的原则 D坚持领导和群众相结合的原则 33、下列情况哪个是实现由理论向实践飞跃的条件（A） A理论必须为群众所掌握 B严格按照正确理论办事 C理想与现实要相结合 D要实现集体领导
34、对一个复杂事物的正确认识往往需要经过（D） A由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识 B由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃 C由实践到认识，由认识到实践地一次完成 D由实践到认识，由认识到实践的多次反复 35、造成认识过程反复性和无限性的原因是（D） A人们的认识欲望是无止境的 B人的认识能力是有限度的 C事物的本质是深刻的 D主客观条件限制和物质世界的无限性 36、真理是（D）
A在现有知识条件下的正确认识 B永恒不变的正确认识 C客观规律 D对客观事物及其规律的正确认识 37、真理的内容是（D）
A以个人的意志去为转移的 B以人类的意志为转移的 C以阶级的意志为转移的
D不以任何人、人类或阶级的意志为转移的
38、真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。这表明真理的（D） A正确性 B科学性 C一元性 D客观性 39、真理的客观性决定了真理的（C） A正确性 B科学性 C一元性 D真实性 40、坚持真理的客观性是真理观上的（A） A唯物主义 B唯心主义 C形而上学 D机械论 41、真理的绝对性是指真理的（B） A不变性、永恒性 B无条件性、无限性 C唯一性、不变性 D根本性、无限性 42、真理的相对性是指真理的（B） A可变性、多元性 B有条件性、有限性 C暂时性、多样性 D不稳定性、多变性
43、承认我们的一切知识具有相对性，就会（D ） A陷入诡辩论 B导致怀疑主义 C防止相对主义 D防止绝对主义
44、任何真理都带有近似正确的性质，这种观点是（D） A相对主义 B绝对主义 C唯心主义 D辩证唯物主义
45、在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于（C） A是否承认真理是主观和客观相符合 B是否承认真理的客观性 C是否承认真理的辩证法 D是否承认物质世界的可知性 46、绝对真理和相对真理是（D）
A两种完全不同的真理 B有着固定不变的界限
C两种完全相同的真理 D任何一个真理都具有的两种属性 47、“谬误在一定条件下可以转化为真理”，这种观点是（D） A相对主义的观点 B唯物主义的观点 C诡辩论的观点 D辩证唯物主义的观点 48、真理和谬误互相贯通的含义是（C） A真理中包含着谬误 B两者互为因果
C在一定条件下它们可以互相转化 D两者没有确定的界限 49、检验认识真理性的唯一标准是（C）
A多数人的意志 B先进思想 C社会实践 D逻辑推理
50、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言，因为（D） A它是对人类有用的活动 B它是多数人参加的活动 C它是具有主观性的活动 D它是具有直接现实性的活动