绪论
一、研究对象和研究意义 （一）相关概念的诠释 1、“西方”
（1）地理意义：欧洲、北美
（2）政治意义：意识形态角度区分地域和文化，同社会主义国家相对
（3）文化意义：有着共同文化源流的欧美地区，包括日本。法律思想史上所指
的西方主要是文化层面上的。
文化源流：古希腊文化—奠定西方政治，文化的基本框架，是其共同渊源 基督教文化—代表人们的宗教信仰和精神支撑 某学者：世界三大文化——基督教文化 中华文明 伊斯兰文化 2、“思想”
〃说法一：思想与学说应当有所区分
思想：成型的、稳定的、被认可的 学说：仍在讨论和验证中的
〃说法二：思想是一个宽泛的概念，可以是初级的也可以是高深的，因此学说是
包含在思想内的。
〃老 师：思想与学说是应该适当区分的，这有利于突显以成熟思想作为研究对
象的学科的完整性和系统性。
〃西方思想的三大部分（西方思想所关注的基本问题？） （1） 人论：对人的本性、异化、社会地位等问题的研究
（2） 社会论：社会的起源，本质，社会活动的内容、表现形态，人与社会的
关系
（3） 理想论：社会生活的原则，社会理想的形态，社会理想的实现途径 3、“法律思想”
〃更多是人们法律的现实主义的看法，更多是面对社会的、实际的 〃笼统的讲，法律思想史有关法律的观念和学说
〃法律的起源是由于人们的相互猜忌，芸芸众生对自身的保护和利益的追求，因此人们对法律的看法是现实主义的，法律思想的一个重要特点是面向社会的实际。“法律思想”需要被放入社会大场景中去认识和思考。 〃法律文化：法律制度；法律思想（居中心地位）；法律技术 （二）西方法律思想史的研究对象 1、一般表述
〃最早的统编教材：西方历史上各种法律思想、观点、理论、学说发展沿革的历
史、特点和演变规律
〃现 在 教 材：研究西方法律观念发展变化的历史分支学科 注意：1）研究法律思想，不是研究制度和技术
2）西法史毕竟是历史，意味着必须在法律制度史和文明史的框架内，
通过历史来阐述、挖掘其背后的思想，即“以史带论”。既要与法制史区分，又要在制度史的背景下来研究。且要超越制度史的束缚。
2、具体表述
（1）地域：西欧、北美的法律思想
（2）时代：古希腊罗马的奴隶社会、中世纪西欧封建社会、近现代资本主义社
会
（3）内容：a.剥削阶级的法律思想 b.马克思主义 c.空想社会主义 3、三种基本思路：
（1）抽象价值：重点定位于法律以外的，客观的，抽象的价值标准，并借此确
定实在法的定位。
〃自然法学派、哲理法学派、宗教法学派
（2）法律形式：法律本身，包括关注概念、规范、结构、逻辑推理
〃实证法学派，分析法学，概念法学，制度法学，语义法学，
行为法学
（3）法律实效：法律实施的实际效果，在社会生活的具体运行中能否产生效益 4、西法史与其他学科的联系 （1）西方政治思想史 （2）西方哲学史
（3）西方伦理学说史 （4）西方宗教学说史 （三）西法史研究意义
1. 丰富法学知识 2. 提高思维能力
3. 加深对法律知识的理解 4. 了解西方现代法制的精神 5. 提高鉴赏和分辨能力
二、西方法律思想史的分期与基本特点 （一）西法史的几个阶段
1、古希腊罗马阶段：萌芽和产生时期