“我明百五十年，无此文体，是可变今追古矣！”
1.政治生涯
康海与李梦阳齐名。李梦阳讥刺当时文坛盟主李东阳的文章过于“萎弱”，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”。康海也反对当时的文风——“不能自立，傍人门户，效颦而学步”，要求像古人那样“言以见志”，“其性情其状貌求而可得”。
李梦阳下狱之后，有人求助康海伸出援手，康海当即答应。康海向自己的陕西同乡刘瑾为李梦阳求情，对于康海这位陕西同乡，刘瑾慕名已久，想结识他，康海却避而远之。康状元笑谈自若，睥睨刘瑾问道：自古三秦豪杰有几？刘瑾略有才学，听出话中有话，便说：请先生指教。康海说：昔日桓温问王猛，三秦豪杰何以不至？王猛扪虱而谈，三秦豪杰舍我其谁？刘瑾怀疑在讽刺自己，红着脸转换话题，问道：三秦豪杰今日有几位？康海回答：有三人，一位是成化、弘治年间的王恕，另一位是在皇帝左右的“密勿亲信”。刘瑾听出是指自己，面露喜色，反问道：还有一位是康先生吗？康海回应道：我哪里算得上，他是当今的李白。李白醉，使高力士脱靴，高力士脱而不辞，是大度能容物之人。刘瑾终于听明白：先生难道说的是李梦阳？此人罪当处死。康海对应道：应则变，如果杀了，关中就少了一位才子。刘瑾明白了他的来意，马上说：我知道了，但饮酒无妨。
次日，李梦阳被释放出狱，罢官而去。刘瑾给了一个面子，想拉拢康海，请他出任吏部侍郎，康海坚决推辞，措辞却很委婉：我做官才五年，翰林没有五年而晋升部堂的先例，请为我向皇上请辞。看来他是有意与刘瑾保持距离。
康海过于率性随意，对政治风险估计不足。他丁忧回乡，途中遭遇强盗，名士气十足的康海，居然一气之下写信给刘瑾，向他告状。刘瑾为了拉拢康海，处分了负责当地治安的官员。此事铸成大错，被忌恨他的人抓住把柄——拉大旗作虎皮。
正德五年，刘瑾被以“反逆”罪处死，言官（给事中与御史）纷纷揭发刘瑾的党羽，康海也受到牵连，削籍（开除公职）为民。言官指责他是“瑾党”，显然有意气用事的成分在内。
2.罢官后的生活
罢官以后，他不谈国事，仿效魏晋名士，过着放浪形骸的日子，讲着狂妄的话。这样狂放不羁的言行，令人不解，其实是发泄内心愤懑的“佯狂”，有如竹林七贤一般。他写的一首小令中的一句话透露了当时的心境：
真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。 从今后花底朝朝醉，人间事事忘。 刚方，奚落了膺和滂。 荒唐，周旋了籍与康。
因为自己在政治上遭受挫折而无法辩白，只有以此来麻醉自己。末两句指东汉清流李膺、范滂，魏晋名士阮籍、嵇康，用以自况。这是他真实的心态。
经过政治风浪的冲击，康海已经彻底看破仕途。内阁大学士杨廷和的弟弟兵部侍郎杨廷仪，路过武功县，康海设宴招待，还自弹琵琶助兴。杨廷仪乘着酒兴说：家兄比来殊为挂念，何不写一封书信，由我从旁推荐。康海仿佛受到奇耻大辱，怒不可遏，把手中的琵琶向他掷去，把椅子砸得粉碎，杨廷仪吓得踉跄而逃，他在后面边追边骂：吾岂效王维，假作伶人，借琵琶讨官做耶？退入屋内后，口中还喋喋不休：再也不想见到这个四川佬！尹守衡评论道：“君子以是益知（康）海之不能降志（刘）瑾也。”言外之意，把康海列入“瑾党”是天大的冤枉。
焦竑写的《国朝献征录》中的<康海传>，有一段话值得注意：“（康）海爱人之心长，而自好短，尝援人于死，而获生者数人，非望其报也。生者或顾谤其为交（刘）瑾，忌者征焉，自是陷于网罗而不可解矣。”这里所说的“顾谤其为交瑾”的“获生者”，其中就有李梦阳。此事见于张岱《石匮书》：“（康）海既生梦阳，及罹党祸，而梦阳不为别白，反加讥讪，故（康）海为《中山狼》杂
剧，以刺梦阳。”同为“前七子”，同为大才子，两者人品的高下，于此可见一斑。
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《石匮书》文苑传与儒林传解读：两大才子和心学
大纲
一、唐寅与祝允明 1．“受弃于时”的唐寅 2．“玩世自放”的祝允明 二、陈献章与王守仁
知识点汇总
原理和观点
KO1：唐寅才华横溢，而又率真任性，但受弃于时。受挫后他纵情于诗画之间，激发了他的创作才情。弘治、正德年间层见迭出的诗书画群峰，唐寅无疑是最耀眼的一座；“玩世自放”的祝允明尽得虞世南、赵孟頫、王羲之、王献之、怀素之精妙，当时人称其为“草圣”，他的行草达到了非常高的境界
KO2：王守仁是明朝少见的事功与学问俱佳的官员，他立下了大事功被封为“新建伯”，更是留下了大学问“心学”
正文
一、唐寅与祝允明 1．“受弃于时”的唐寅
唐伯虎自称“江南第一风流才子”，关于他的风流韵事，民间传说乃至戏曲大肆渲染，苏州评弹《唐伯虎三笑点秋香》便是最佳的例子，情节跌宕起伏，风趣幽默，活色生香。那毕竟是小说家言，当不得真。不意近日翻阅何大成《唐伯虎先生外编》，于“伯虎遗事”中，竟然发现实有其事。迻录于下，以飨读者：唐子畏（引者按：唐寅字伯虎，一字子畏）被放后，于金阊见一画舫，珠翠盈坐，内一女郎姣好姿媚，笑而顾己。乃易微服，买小艇尾之抵吴兴，知为某仕宦家也。日过其门，作落魄状，求佣书者。主人留为二子佣，事无不先意承旨，主甚爱之。二子文益奇，父师不知出自子畏也。已而，以娶求归，二子不从，曰：“室中婢惟汝所欲。”遍择之，得秋香者，即金阊所见也。二子白父母而妻之。婚之夕，女郎谓子畏曰：“君非向金阊所见者乎？”曰：“然。”曰：“君士人也，何自贱若此？”曰：“汝昔顾我，不能忘情耳。”曰：“妾昔见诸少年拥君出素扇求书画，君挥翰如流，且欢呼浮白，旁若无人，睨视吾舟。妾知君非凡士也，乃一笑耳。”子畏曰：“何物女子，于尘埃中识名士耶！”益相欢洽。居无何，有贵客过其门，主人令子畏典客，客于席间恒注目子畏。客私谓曰：“君貌何似唐子畏？”子畏曰：“然，余慕主家女郎，故来此耳。”客白主人，主人大骇，列于宾席尽欢。明日，治百金装并婢送归吴中。
唐寅字伯虎，一字子畏，苏州府吴县吴趋里人，才华横溢，而又率真任性，是明中叶苏州四大才子之一。这样一位大才子为何会受弃于时呢？
他年少时极聪明，也很用功，在学校一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，在好友祝枝山的劝说下参加了科举考试。果然，弘治十一年应天乡试，他考了第一名，引起了主考官的重视。
次年，他进京参加会试，在京城引起轰动。这时意想不到的事情发生了，使他卷入了无端的科场舞弊案件。原委大抵如此：江阴县的举人徐经为了结交唐寅，出巨资为他祝寿，并且同舟北上。因为徐经的关系，惹上了麻烦。有人揭发说，徐经贿赂主考官程敏政的家僮，得到试题。事情披露后，牵连到唐寅，不但进士无望，而且关入监狱，出狱后贬谪为小吏。其实这一科场舞弊案疑点甚多。