班固 东汉扶风人，公元32年—92年，字孟坚，史学家班彪之子，史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。主要作品为《汉书》、《两都赋》。 《汉书》 又称《前汉书》，我国第一部纪传体断代史，东汉班因撰。主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。班固创造了这种纪传体的断代史体裁，以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》开创了正史体例，扩大了历史研究的领域，开创了目录学，确立了书志体，保存了珍贵的史料。
《淮南子》 又名《淮南鸿烈》，是西汉初年淮南王刘安招集门客，于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集。该书共21篇，全书内容庞杂，它将道、阴、阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。具有重要的文史价值。“女娲补天”“后羿射日”“嫦娥奔月”等故事出于此书。
乐府 汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。后世文人仿此形式所作的诗，也称“乐府”。宋郭茂倩编《乐府诗集》。 汉乐府 是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》
（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵，着重描绘典型细节，开拓了叙事诗发展的新阶段，是中国五言诗体发展的一个重要阶段。主要作品有《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》等。
乐府双璧 即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的喻称，汉乐府中最著名的两大作品。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉代古乐府民歌杰作之一，也是现存下来的最早的一首长篇叙事诗。
【魏晋南北朝】
建安风骨 建安诗歌的独特风格。“建安”是汉献帝的年号。建安时期，正处于汉魏易代之际，这一时期文学的主要代表有“三曹”、“七子”和女诗人蔡琰。他们掀起了文人五言诗的创作高潮。其作品直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民苦难，展示了广阔的时代生活画面；抒发了作家建功立业的理想壮志和积极进取的精神；同时也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。特点是意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。于是，后人把这种独特风格称之为“建安风骨”。李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
蔡琰 约公元177年—？，字文姬。东汉大文学家蔡邕之女，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。
曹操 公元155年—220年，字孟德，小字阿瞒。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者。建安文学的主将和开创者，曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上。代表作有《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌辞。死后由其子追尊为魏武帝。
诸葛亮 字孔明，三国时期政治家、军事家，官至蜀汉丞相，著有诗歌《梁父吟》
散文《出师表》
曹丕 公元187年—226年，字子桓。魏朝的开国皇帝，魏文帝，曹操次子。与其父曹操，其弟曹植并称为“三曹”。代表作有《燕歌行》。曹丕是汉魏时期重要的文学理论批评家。他撰写的文论著作流传于世的有两篇，一篇是《与吴质书》，另一篇就是著名的《典论·论文》。
《典论》是曹丕在建安后期所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成，一书失传，《论文》这一篇因被选入《》而得以保存下来。《典论?论文》是我国第一篇文艺批评理论专著。
曹植 公元192年—232年，字子建，曹丕弟。他是第一位大力写作五言诗的文人，完成了乐府民歌向文人诗的转变。曹植作为建安文学的集大成者，在两
晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。《洛神赋》是他辞赋中的杰出作品。
建安七子 指东汉末年建安年间的七位才俊。包括：孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应瑒、刘桢。建安七子的前后期文学创作的主要内容是：前期作品往往反映动乱的社会现实，抒发忧国忧民的情怀，后期表达对曹氏政权的拥护，表现自己建功立业的抱负。建安七子中：孔融成就主要在散文，诗歌成就最高者为王粲、刘桢，王粲的赋很好。徐斡诗文兼善。陈琳、阮瑀在章表书记方面的成就比其诗歌创作要高。
竹林七贤 魏正始年间（240～249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。
阮籍 公元210年—263年，字嗣宗。“建安七子”之一阮瑀之子，世称“阮步兵”，“竹林七贤”之一。《咏怀》诗八十二首是其代表作，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。
嵇康 公元223年—263年，字叔夜。晋代文学家、音乐家和哲学家。官至中散大夫，世称嵇中散。其留下的“广陵绝响”典故被后世传为佳话，《广陵散》成为我国十大古琴曲之一。
左思 约公元250年—305年，字太冲。西晋著名文学家，其《三都赋》颇为当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思的作品保存下来的很少，只有《文选》和《玉台新咏》所收的部分诗赋。
陈寿 公元233年—297年，字承祚。西晋史学家，著有国别体史书《三国志》。
《三国志》 这是一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。《三国志》与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。《三国志》不仅是一部史学巨著，更是
一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图，人物塑造得非常生动。
王羲之 公元303年—361年，东晋书法家。字逸少，号澹斋，有“书圣”之称。任过会稽内史，右将军等职，人称“王右军”“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。代表作品有《兰亭集序》等。
陶渊明 约公元365年—427年，东晋诗人，又名潜，字元亮，自称五柳先生，世号靖节先生。又因曾任彭泽令，亦称为“陶彭泽”。是我国第一位田园诗人。代表作有散文《桃花源记》、《五柳先生传》，诗《归园田居》《饮酒》等。
谢灵运 公元385年—433年，东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称“谢客”。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。他是中国山水诗的开创者，被后世誉称为中国山水诗的鼻祖。诗歌代表作如《登池上楼》等。
干宝 ？—公元336年，字令升。东晋史学家、文学家，著有我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。
《搜神记》 干宝著。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
《博物志》 由西晋张华编撰。共十卷，分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。实为继《山海经》后，我国又一部包罗万象的奇书，为我国第一部博物学著作。
陆机 文学家、。其《文赋》是我国古代文学理论重要著作，着重探讨了文学的内部规律，第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论。