去（ ）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（ ）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（ ）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
六十二、 劝
韩愈学识渊博，常劝（ ）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（ ）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
六十三、 却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（ ）立，却（ ）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（ ）之，遂罢。相如归国，却（ ）话赴秦之事，赵王以为勇。 赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇
却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。
六十四、 如
孔子如（ ）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（ ）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（
）语应事，一切皆顺。子至齐，则
与齐王曰：“君待民如（ ）草荞，不可，不如（ ）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（ ）知此，则国泰民安。” 孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。”
六十五、 若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（ ）垂天之云，观桑之叶沃若（ ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（ ）汝等。若（ ）勤学之，则智明也。”
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。”
六十六、 盖
项伯与张良素善（ ），知项王之事，前来告良。沛公善（ ）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（ ），而在人和。故闻项伯之言，属良善（ ）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（ ）刀而藏之，顿时善（ ）其技，欲纳入麾下。
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。
六十七、 少
赵国危难，赵太后急，少（
）睡眠，朝中少（ ）长咸集议事。后求
救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（ ）。触龙忧，少（ ）间，仍劝谏，以长安君少（ ）功之事晓利害，曰“长安君少（ ），无寸土之功，国人定少（
）
之，如此， 则忠长安君之人定会加少（ ）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（ ）解。
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。
较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。
六十八、 涉
陶渊明自涉（ ）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（ ）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（ ）水，亦感快意。
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。
六十九、 胜
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧， 酒醉不胜（ ）杯杓，至胜（ ）地，仍不能胜（ ）心忧，遂发愤，立志定当胜（ ）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（ ）道也哉！
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！
七十、 识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（ ），二人同游花山，见一碑石，其上文字