中国美术史
张中：名守中。字子正，一作子政。画山水师黄公望，善花鸟，多以水墨点簇晕染，生动而富韵味；偶尔设色，清隽雅致，亦能墨戏。今存三幅花鸟画：《芙蓉鸳鸯图》、《枯荷鸳鸯图》、《桃花幽鸟图》。《芙蓉鸳鸯图》，使南唐徐熙、北宋崔白等人创造的水墨技法变得更加精工细致。所不同的是，元人普遍采用了纸本作画，其平衡笔墨和纸质表现效果的能力是前人所未及的。
王冕：字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。常以墨笔点梅，不加勾勒，成为自然恬淡的没骨梅花，表现简率野逸之气。
传世的《墨梅图》有多种，画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。著有《梅谱》一书，记述画梅的种种技法。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》。
赵麟：字彦徵，赵孟頫之孙，赵雍次子。以国子生登第，为江浙行省检校。善画人马，亦能山水，亦习书，可造父域。
古意：元代初期开始在画坛上流行的审美倾向，主张摆脱近世（指南宋院体）画的作风，追求晋唐的艺术境界。倡导“画贵有古意”的主要人物是赵孟頫。
浅绛山水：与青绿山水不同的一种风格形式，以笔墨皴写为结构，再敷之以淡赭色点染山石、树干，呈现出苍劲古朴之气，为元末山水画大家黄公望所专长。
阔远：山水画构图的一种，最早由宋代韩拙提出，到元代成为代替“深远”一法的表现形式。黄公望《写山水诀》解释为：“从近隔开相对，谓之阔远。”
书斋山水：元代山水画的一种新的类型，专门以文人画家自己或友朋的斋室为对象，表现个人的审美情趣和精神寄托。它和表现一般性自然山水的作品相比，更能突出特定的文化背景。
书画合一：是宋代文人开始将书法笔法和写意画法结合起来的一种形式。它由赵孟頫明确加以提倡和总结，得到了元代文人画家们的积极响应。
明 代
明代的绘画可以分成早、中、晚三个时期，每个时期都有一个主导性的画派。明代前期的绘画有两个重点，一是宫廷绘画的重新兴起，几位帝王参与到绘画创作中来，带动了院体风格的复兴；二是南宋院体的复兴，由钱塘（今浙江杭州）人戴进为代表，形成了所谓的“浙派”，它的出现适应了当时宫廷对南宋院体风格的提倡，在画坛上一度成为主流。
―浙派‖一般是明中叶以前同―院派‖联系密切的山水画派，沿袭了南宋画院的主导风格，掌握了基本的艺术造型本领，代表人物是戴进、吴伟、蒋嵩、张路等人，由于他们都是浙江钱塘人，因而得名。浙派师法李、刘、马、夏，笔致粗放，注重绘画性的表现。浙派以劲拔精简为特点，主要的后继者有戴泉（戴进之子）、夏芷、夏葵兄弟、陈（王几）、仲昂、钟钦礼、张复阳、郑文林等人。
浙派：明代前期绘画流派，因创始人戴进为钱塘（今浙江杭州）人，故名。它适应了当时宫廷对南宋院体风格的提倡，在画坛上一度成为主流。浙派师法李、刘、马、夏，笔致粗
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放，后有吴伟崛起，追随者蜂从。武林派的蓝瑛画风与浙派相近，被认为是浙派殿军。
王绂：1362 - 1416 字孟端，后以字行，号友石生、又号九龙山人，江苏无锡人，和倪瓒同乡，但年龄相去太远，并无直接的师承关系。其坎坷的一生最后也没有以画艺列籍宫廷画院，因为他所持的文人画山水并没有得到时人的欣赏。
以墨竹名天下，得石室（文同）、橡林（吴镇）遗法，为明朝第一。山水师王蒙、倪瓒自有一种风度，用笔精到，超出幼文（徐贲）、天游（陆广）之上，而与蒙并驾。长江远山，丛篁怪石，有意所适，无不妙绝。存世画迹有《墨竹图》、《竹鹤双清图》、《潇湘秋意图》、《枯木竹石图》、《江山渔乐图》、《送行图》、《送别图》、《北京八景图》等，并著作《王舍人诗集》等。
戴进：1388 - 1462 字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘（今杭州）人。被称为明朝第一。他的过人技艺使同朝的院工产生了强烈的妒忌之心，他个人也在这场争斗中成了不幸的牺牲品。他师法李唐、马远，多用水墨淋漓的斧劈皴作画，亦工人物、神像、花鸟虫兽等，所作人物多用铁线描，兰叶描。他又稍变兰叶描，创造了蚕头鼠尾描，行笔顿挫有力，使人物画的水墨表现技法得到进一步发展。他在表现神像的威严、鬼怪的勇猛，以及处理衣纹和色彩等方面，熟练程度可以与唐宋诸大家相比，尤其是在临摹古画方面，几至于乱真的水平。这些卓越的能力使他实际上主导了明前期的画坛。《春山积翠图》上海博物馆、《雪景山水图》、《达摩六代祖师像》、《钟馗雪夜出游图》。
吴伟：1459 - 1508 字士英，次翁，号小仙，江夏（今湖北武昌）人。因画称旨宪宗赐“画状元”印。以健壮奇逸的笔墨风格，成为引人注目主要画家。其作画方式带有强烈的表现性，因而有不少生动的传说叙述其画艺之奇妙。画人物出自吴道子，重才情的发挥，往往奇逸动人，又学李公麟，以铁线白描写像，极富生态。山水画师马、夏之笔而有创意，近师戴进，“院体”之风，粗细兼备，遒劲奇逸，元气淋漓，笔墨纵横，健壮豪放，有条不紊。作品狂放纵肆，和当时文人们追求的超逸、恬静之风不同，而且即使他再喜好呈才使气，其作品仍重视对物象的描绘。《江山渔乐图》故宫博物院藏。
林良：字以善，南海（今广州）人。善以墨色写烟波微茫，凫雁出没容与之态，意境淡远。所画花卉树木。笔势遒劲，运笔流利如作草书，形成简淡灵动的画风，毫无拖泥带水之嫌。其墨色浓重，以干而浓的笔墨，粗犷而有力的线条，描绘各种造型的飞禽，展示生机跃如的动感。他是明代院体写意花鸟画的代表，开近代岭南花鸟画派的先河。《山茶白羽图》上海博物馆藏、《灌木集禽图》故宫博物院藏。
吕纪：1477 - ？，字廷栋，号乐愚，一作乐渔，鄞（今浙江宁波）人。擅工笔花鸟，师边文进，传黄筌父子妍丽工整的院体风格，常以鹤、孔雀、凤凰等入画，并以大斧劈皴法作江岸流泉，以悬崖古木作为花鸟形象之背景，形成画境开阔、博大有力的风格，以区别于宋代院体娇巧细致的作风。《梅茶雉雀图》浙江博物馆藏。
种礼：善山水虫草
王谔：奉化（今浙江奉化）人，多作奇山怪石，古木惊湍，树石多呈烟霭之状，蓊郁如泼墨然。被弘治称为“今之马远”。王谔之画，构图上大胆取舍剪裁，主景往往仅取山之一角、水之一涯，且置于一隅。画面上让出大块空白以突显主景，跟主景形成虚实相生之状，予人以玩味无尽的意趣。这就是所谓南宋大画家马远的―马一角‖风格。用笔上，王谔的山石用的是恰到好处地―斧劈皴‖，水墨俱下，有棱有角，饱含质感。《江阁远眺图》故宫博物院。
吕文英：（1421－1505）括苍（今浙江丽水）人。擅画人物，亦写山水，为明代浙派名家之一。孝宗弘治间（1481－1505）与吕纪同以指挥知直仁智殿。文英以人物、吕纪以翎毛而受宠，人呼文英为“小吕”，吕纪为“大吕”。卒年八十五。传世作品有《江村风雨图》、《货郎图》等。
朱端：字克正，海盐（今浙江海盐）人。少时贫甚，业渔樵。正德（1506―1521）间以
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画仕直仁智殿授指挥俸。赐一樵图书遂号一樵。画山水宗马远，人物学盛懋，花鸟效吕纪。亦善书。《《烟江晚眺图》故宫博物院藏，带有盛画的特点，其用笔尖硬细腻，构图偏于繁密，追求虚旷、朦胧的境界，并借鉴了郭熙的笔意，意态潇洒，风格俊秀，山石明润，虬枝挺劲，是其代表作。
夏昶：1388~1470，按明画录谓，以朱姓名昶，登永乐十一二年至一四一五进士，后复姓夏，太宗为之更名昶，字仲昭。号自在居士，又号玉峯，昆山（今江苏昆山）人。昺弟。正统中官至太常寺卿直内阁。画墨竹师王绂，能得其妙，时推第一，名驰绝域，争以金购之。有―夏卿一个竹，西凉十锭金‖之谣。所作竹枝烟姿雨色，偃值浓疎，动和榘度，盖行家也。昆山之人师之者更数辈，独屈约颇类之，而人所得，往往出其手。尤精楷法，永乐命书宫殿榜。卒年八十三。
蒋子成：子成，一作子诚，阳羡(今江苏宜兴)人，一作江宁(今江苏南京)人，永乐年间画道释人物。善画，幼工山水，中年改画道释神仙，善观音大士像，傅彩精致，亦长水墨。成祖永乐(1403—1424)间征入京师。时宫廷画师中，边景昭善绘，翎毛，赵廉善画虎，子成善写人物，称为―禁中三绝‖。曾奉命作佛像赠外国。门人胡隆，亦工写道释神佛像。
赵廉：湖州（今浙江湖州）人。善画虎，人称赵虎。
边景昭：字文进，沙县（今属福建）人。永乐时官武英殿待诏，博学工诗，继承黄氏父子的富贵体格，以勾勒精细、设色艳丽著称。王绂曾和他合作过《竹鹤双清图》、《春禽花木图》上海博物馆藏。与蒋子成、赵廉被称为“禁中三绝”。
他为人旷达洒落，且博学能诗。他继承南宋―院体‖工笔重彩的传统，其作品工整清丽，笔法细谨，赋色浓艳，高雅富贵。有―花之妖笑，鸟之飞鸣，叶之蕴藉，不但勾勒有笔，其用笔墨无不合宜‖之说。边景昭的墨线气力十足，变化丰富，精谨细微，柔韧相宜。他精画禽鸟、花果。深入生活，体察细微，注重物象的形神特征，边景昭笔下的花鸟，花有姿态，鸟有神采。他画的翎毛与蒋子成的人物、赵廉的虎，曾被称为―禁中三绝‖，是明代院体画家中影响较大的工笔花鸟名家。有《竹鹤图》传世。子边楚芳、边楚善亦长于花果翎毛，传其父法。传世作品有《三友百禽图》、《双鹤图》、《春禽花木图》。
范暹（音先）：字启东，一作起东，号苇斋，长于花果翎毛，笔致隽逸。设帐授徒，多所一造就，兼工书法，老于京师。
郭纯：1370~1444，初名文通，赐今名，遂以文通为字，号朴庵，浙江永嘉人。以精绘事，擢营缮所丞。洪熙元年（一四二五）陛阁门使。山水学盛懋，布置茂密。有言夏珪、马远者，辄斥之曰：―是残山剩水，宋僻安之物也，何取焉?‖纯充内廷供奉，宣宗尝面促之画，不即执笔，以死怵之，对曰：―苦书乐画。宁死不能草草。‖宣宗为霁威。卒年七十五。
卓迪：字民逸，自号清约，奉化（今浙江奉化）人。永乐1403~1424，中以能书召入翰林。工篆书，喜为诗，善写水墨山水，尝师朱自方，得其心妙，而笔法精致实过之。南京报恩寺涌壁，有其手迹。
明宣帝朱瞻基：（1398年—1435年），汉族，明仁宗朱高炽长子，仁宗病故后继位，建文元年(1399年)二月三日生于燕王府。永乐九年(1411年)十一月十日立为皇太孙；二十二年(1424年)仁宗即位，十月十一日，立为皇太子。洪熙元年(1425年)六月十二日即皇帝位。次年改元宣德。宣德十年（1435年）正月初三日，逝于乾清宫，享年37岁。谥―宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝‖。六月二十一日葬于明十三陵之景陵。
明宣宗好书画、促织。书法作品有《雪意歌》，绘画作品有《武侯高卧图》、《万年松图》、《莲蒲松荫图》、《苦瓜鼠图》、《花下狸奴图》、《戏猿图》、《万年松图》等传世，具有较高艺术水平。因爱好促织，朱瞻基被后世称作―促织天子‖。
谢环：字廷循，天台人，知学问喜赋诗。善画山水，宗荆关、二米，是宣宗画院的主干人物，为当时品评绘画的权威。长于北宋李郭山水。《杏园雅集图卷》。
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倪端：字仲正。宣德（一四二六至一四三五）中徵入画院。道释、人物，超妙入神，山水宗马远，属于马远系统，亦工花卉及水墨龙。吸收了南宋历史风俗画的表现方法，创作了《聘庞图》
商喜：字惟吉，宣德时著名宫廷画家，官锦衣卫指挥。擅长山水、人物、花卉、走兽。传世作品有藏于故宫博物院的《明宣宗行乐图》轴与《关羽擒将图》轴，前图写玄宗朱瞻基游猎情形，人物具有肖像画特征，四周画山石树木、丛林建筑，场面浩大。画法工致细腻，笔法劲健。后图则色彩鲜明亮丽，有壁画效果。工画人物、山水、花鸟。
石锐：承南宋院体遗风，又得盛懋之法，兼擅青绿山水、界画、人物等，徐沁《明画录》将其列入宫室类，称其“工于界画，楼台玲珑窈窕，备极华整。加以金碧山水，傅色鲜明，绚烂夺目”。他的画风细密，笔力古健苍润，兼工人物，花竹翎毛。长于界画楼阁和金碧山水
李在：字以政，莆田（今福建莆田）人。山水细润者宗郭熙，豪放者宗夏珪、马远。多摹仿古人，笔气生动。迁云南，后召入京。兼得郭熙、马远之长。其线条豪放雄健，姜绍书《无声诗史》称“其人物则八面生风”，使人想到前人评价吴道子的用笔“八面如塑”的感觉，他能把马远、夏圭的山水遗法和人物画法结合在一起，所以在画院中声誉很高，时称戴进以下第一人。传世作品有《琴高乘鲤图》、《阔渚晴峰图》、《归去来兮图》等。
周文靖：（？－1463以后），号三山，明代宫廷画家，他的山水画学习夏珪与吴镇，存世作品有〈雪夜访戴〉等。合县（今福州）人（福建通志作长乐人，图绘宝鉴、无声诗史俱作莆田人）。善山水，学夏珪、吴镇，堪配谢廷循。苍润精密，笔力古健，酝酿墨色，各臻其妙。人物、花卉、竹石、翎毛、楼阁、牛马之类，咸有高致。宣德（1426~1435）间以阴阳训术徵，直仁智殿。御试枯木寒鸦第一。授大庾县典吏，历官鸿胪序班。天顺七年（1463）作《茂叔爱莲图》。
师从吴伟所演变出来的江夏派，则趋于狂野，成为画坛上很有争议的风格，其中张路、蒋嵩、汪肇、郭诩等人是比较极端化的人物。
张路：明画家。字天驰，号平山，大梁（今河南省开封）人。工画人物、花鸟，画风着力师法吴伟，然过于驰骋而少有蕴藉。
蒋嵩：字三松，号徂来山人，三松居士，金陵人，笔势枯淡豪放，以焦墨入画，多纵肆之作，不在矩度之内。曾作多幅《秋溪放艇图》，是其得意之笔。善画山水人物，画法宗吴伟，为浙派名家之一。喜用焦墨枯笔，亦善用淡墨，浓淡相间，浑然一体，如《渔舟读书图》，山石多用大片湿墨，颇见功力，虽尺幅山水，却云蒸雾变，烟霞触目。亦工人物，与郑文林、钟礼、张路等都是浙派晚期名手。又因他们纵笔豪放，多越矩度，曾被吴派讥为―狂态邪学‖。 传世作品有《芦洲泛艇图》轴，现藏天津市艺术博物馆；《秋溪曳杖图》轴、《无尽溪山图》轴藏上海博物馆；《携琴看山图》轴、《渔舟读书图》轴藏故宫博物院；《秋林读书图》轴藏山东省博物馆；《松下著履图》轴藏南京博物院。从艺活动约在成化、嘉靖间。
郭诩：字仁宏，号清狂道士，泰和（今属江西）人。性格疏狂耿介，笔势豪放飞动，画面形象清奇高古，在写意人物方面也是极端化的人物。其信手点染的山水、花卉及杂画，如上海博物馆藏的《人物草虫杂画册》颇受时人的欣赏。
蓝瑛： 1585 - 约1664， 明字田叔，钱塘人。擅画山水，以没骨法作青绿山水，设色浓艳；亦作浅绛山水，笔法细柔。他的山水初年秀润，中年后自立门户，笔势纵横奇古、气象雄奇、骨力强健，以苍劲的风格成为浙派殿军，并有所超越。其苍古之处多类吴派沈周的笔法，论者以为若能以柔逸之气融入其苍古笔法，当不愧于沈周、文征明。兼工竹、石、梅、兰等，画名甚得时誉，学者众多，名画家如陈洪绶、陈璇等皆承其技，形成了浙派之内的新支派，史称“武林派”。《红树青山图》浙江博物馆、《仿张僧繇山水图》
谢时臣：生卒年不详，字思忠，号樗仙。吴（今江苏苏州）人。工书法，长于隶书 。
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