(完整word版)部编人教版语文九年级下册文言文知识点归纳(含答案)

《鱼我所欲也》知识点梳理

一、文学常识

本文出自《孟子·告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。此书与《 大学 》、《 论语 》、《中庸》合称为“四书”。我们还学过他的《生于忧患,死于安乐》。 二、词语积累 1.通假字。

①乡为身死而不受 (乡:通“向”,从前) ②故患有所不辟也 (辟:通“避”,躲避)

③今为所识穷乏者得我而为之(得:通“德”,思惠,这里是“感激”之意) ④万钟则不辩礼义而受之 (辩:通“辨”,辨别) 2.一词多义 (1)于

①所欲有甚于生者(介词,比) ②万钟于我何加焉(介词,对于) 而

① 蹴尔而与之(连词,表修饰,可不译)

②由是则生而有不用也(连词,表示转折关系,却,可是) 为

① 乡为身死而不受(介词,为了) ②今为宫室之美为之(动词,接受)

则凡可以辟患者何不为也? (动词,做、采用) 3.词类活用 患

①故患有所不辟也 (动词作名词,祸患,灾难) 4.古今异义

①一豆羹 古义:古代盛食物的一种容器 今义:豆子

②万钟则不辩礼义而受之 古义:一种量器。 今义:计时的器具或中空的响器

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③万钟于我何加焉 古义:益处 今义:增加 三、重点词语解释

1.鱼我所欲也 2.二者不可得兼(兼:同时)

3.故不为苟得也(苟得:苟且取得) 4.故患有所不辟也 (患:祸患,灾难 辟通“避”,躲避) 5.行道之人弗受 (弗:不) 6.乞人不屑也 (不屑:因轻视而不可接受) 8.妻妾之奉 (奉:侍奉)

9.如使人之所欲莫甚于生 (如使:假如,假使) 10.贤者能勿丧耳(丧:丢掉)

11.蹴尔而与之 (蹴:用脚踢) 12.万钟于我何加焉 (何加:有什么益处,加:益处) 13.是亦不可以已乎 (已:停止,放弃) 14.此之谓失其本心(本心:本来的思想,天性) 15.一箪食 (箪:古代盛饭用的圆竹器) 16.一豆羹 (豆:古代盛饭或其他食品的器皿) 17.所恶有甚于死者 (恶:厌恶) 18.舍生而取义者也 (义:正义)

19.万钟则不辩礼义而受之 (万钟:形容位高厚禄) 20.所识穷乏者得我与 (得:通德,感激) 四、理解性默写

1.本文的中心论点是生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

2.体现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 3.孟子认为能做到舍生取义的人是:二者不可得兼,舍生而取义者也。 4.孟子认为失其本心的行为是万钟则不辩礼义而受之。

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5.不辩礼义的接受万钟是为了为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 6.文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

7. 《鱼我所欲也》中出现的成语有舍生取义、嗟来之食 。 五、重点句子默写

1.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

2.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事 3.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避 4.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?

5.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。

7.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?

8.是亦不可以已乎? 这不也是可以停止了的吗?

9.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之

从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。

唐雎不辱使命

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一、文学常识

《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二册。为国别体史书。 二、通假字

1.故不错.意也(“错”通“措”,放置) 2.仓.鹰击于殿上(“仓”通“苍”,青黑色) 三、词类活用

1.轻.寡人与(轻,形容词用作动词,轻视,看不起) 2.请广.于君(广,形容词用作动词,增广、扩充 3.天下缟素..

(名词用作动词,穿丧服) 4.伏.尸二人,流.血千里(伏、流均为使动用法,使??伏,使??流)四、一词多义 以

1.寡人欲以.五百里之地易安陵(介词,用) 2.而安陵以.五十里之地存者(介词,凭借) 3.徒以.有先生也(介词,因为) 使

1.秦王使.人谓安陵君曰(动词,派遣) 2.安陵君因使.唐雎使.于秦。(动词,出使) 徒

1.亦免冠徒.跣(动词,裸露) 2.徒.以有先生也(副词,只,仅仅) 夫

1.此庸夫.之怒也(读fū,名词,指成年男子) 2.夫.专诸之刺王僚也(读fú,句首发语词,无意义) 与

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