? 察举制（P66）
考察荐举，常常由皇帝亲自下令给中央和地方的高级官员，让他们按照政府制定的选拔标准，把那些德才皆备的平民和下级官吏推荐给朝廷，由朝廷直接任命，或经过一定形式的考核再择优录用。
? “成钧之学”（P329）
其教育内容就是以乐教为主的学校教育。“钧字即韵字之古文。古代教民，口耳相传，故重声教。而以声感人，莫善于乐”。
? 禅宗基本观点之“见自性”（P247）
禅宗讲究“禅悟”，所求由远而近，由外而内，“即心是佛，见性成佛”。本心或叫自性，在佛家的心目中，清净无污，超离生灭，能认识清净的自性，自然脱离了苦海，这种识自本心即可成佛的理论，把成佛定位到主体对自我的认识上。
? 禅宗基本观点之“无念”（P248）
无念即排除自己心中的欲念，它是明白心性和顿悟的必然延伸。“无念”是禅宗的最高法旨，与老子的“不争故天下不能与之争”有相同意思。由“无念”出发，禅宗提出“无相”“无住”。
? 禅宗基本观点之“证实相”（P248）
禅宗的实相指空幻的万千事物背后实在的本体，那个没有污染的清净的东西，但它隐于现象之后不生不灭，值得追求。这种看不见摸不着的东西是禅宗的真正的真实，但一般愚钝者却不可见，要用般若的慧目，瞬间的灵动方能洞见，这就是顿悟。
? 山林文化(P53)
山林文化亦可成为隐逸文化，它以道家思想为核心。先秦道家反对有为，主张无为，他们不仅攻击现实的政治经济制度和道德观念，攻击儒、法、墨、名诸家的思想学说和主张，而且从根本上否定整个文明，包括物质、制度、精神的价值。道家舍弃“从政”。山林文化的代表是陶渊明。
? 庙堂文化（P54）
庙堂，指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的地方，后来多用以指代朝廷。儒家人生态度是积极进取的、入世的。孔子“博施于民，而能济众”。为了实现人生理想，成为志士仁人，就须“无求生以害仁，有杀身以成仁”。
? 谶纬学(P94)
经学与董仲舒的新儒学结合演变为谶纬学，以不断迎合统治者的需要。谶是“诡为隐语，预决凶兆”的宗教预言，也叫“符”，意思是事后有“徵信”，符合神意。纬是用宗教迷信思想对儒家经典的解释。谶和纬的基本内容都是讲宗
教迷信，宣扬神秘荒诞观点，为帝王服务。
? 鸿都门学（P333）
这是中国古代官学中具有艺术教育专科性质的学校。鸿都门学因设于东汉首都洛阳而得名。鸿都门学不重经学，而是专门教授学习词赋与书法，类似于今天的艺术专门院校。鸿都门学吸收有写作尺牍。辞赋能力以及善于书写鸟篆文字的学生，学生都由州郡、三公举荐而来，共约一千人。鸿都门学受宦官的操纵，在政治上为人所不齿，但是中国远在东汉末年就有专门的艺术学校，这对中国的人文美育事业来说，产生的积极作用也是不容忽视的。 ? 名实
中国古代哲学范畴。名指名称、概念、形式，实指实际存在的事物即内容，名实关系即时形式与内容的关系。形成于先秦时代的名实之辩，对后世具有重要影响，推动了中国哲学的认识论、辩证法和逻辑学的发展。先秦百家当中的名家就是以研究名实问题为中心的一个思想派别。 ? 泰州学派
明中叶以后兴起的带有早期启蒙特征的学术派别，代表人物有王艮、李贽等。主张人间之道存在于百姓日用之中，真正的学问是为了解决人民生活问题，明确肯定饮食男女之性是天生的自然权利，强调独立人格。贬损了程朱理学的社会价值，提高了实践活动的价值。 ? 燕京八景
太液秋风（中南海）、琼岛春阴（北海）、金台夕照 、蓟门烟树 、西山晴雪 、玉泉趵突 、卢沟晓月 、居庸叠翠（八达岭） ? 三山五园
北京西郊著名的的皇家园林：香山静宜园、玉泉山静明园，万寿山圆明园，畅春园，清漪园
第三部分 《西方文化史》1-4章考点+名词解释
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西方文化的起源
最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化 现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化
西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人
欧洲史前文化 ? 旧石器文化
? 早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化 ? 阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧 ? 克拉克文化代表工具：石片
? 欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石 ? 尼安德特人创造的文化：莫斯特文化
? 欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）
? 晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化 ? 克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材） 代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙） 拉斯科洞穴岩画（法）
最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）
? 新石器文化
? 欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧） ? 阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉 ? 马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活 ? 新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用
家畜驯养和定居农业的出现 ? 欧洲最早的农业居民遗址在：南欧
? 欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代
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爱琴文化—克里特-迈锡尼文化 ? 爱琴文化的发现
? 发现者：亨利?谢里曼（德）
阿瑟?伊文斯（英）：发现米诺斯王宫
? 克里特文化（前2600---前1250）
? 早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人
? 克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝
? 克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗
? 米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A） ? 克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性
? 迈锡尼文化
? 迈锡尼文化的创造者：阿该亚人
? 阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B
? 表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样 ? 特洛伊战争时间：前12世纪初
? 以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响 古代近东文化
? 古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人
? 自然环境与古代近东文化
? 底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚 尼罗河孕育埃及
? “尼罗河的赠礼”：埃及
“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦
? 古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授 ? 埃及文化：单一发展进程
? 两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人 ? 古代埃及人发明了：太阳历
? 古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、
亚述人等发展而来）
? 阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区 ? 前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字 ? 最初的学校出现在：苏美尔
? 亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化 ? 美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》
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