第三讲 词的构成
根据结构，可分为单纯词、合成词两大类。
一、单纯词。
由一个词素构成，只包含一个语义单位。如词根，连绵词，拟声词，外来词。 二、合成词。
主要有两种组合方式，即缀合法和复合发。 1、缀合法。
由词根与词缀相组合成。 2、复合发。
由词根和词根相组合成。
（一）联合式（即并列式，相组合的成分之间没有主次之分）。 ①商贾少，则上部贵粟。（《商君书·垦令》） ②吾与之虚而委蛇，不知其谁何。（《庄子·应帝王》） ③诸侯恐惧。（《史记·始皇本纪》） ④今此鼎细小。（《汉书·郊祀志》） ⑤左右欲不相如。（《史记·廉颇蔺相如列传》） ⑥以此举尊上下耳。（《南史·郭原平传》）（上下，是六朝时对父母的尊称。） ⑦早晚下三巴？欲将书报家。（李白《长干行》）（早晚，什么时候。） ⑧且缓急，人之所时有也。（《史记·游侠列传》）（缓急意危急。） ⑨宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）（异同意为异。） ⑩持郡短长，前二千石数案不能竟。（《汉书·薛宣朱博传》）（短长意为短。）
其中，①~④，所联合的词素意义相近；⑤~⑦所联合的词素意义相反相对；⑧~⑩中的联合词都是偏义复词，也就是说其意义只含有其中一个词素的意义。
（二）偏正式。
例如：黎民，寡人，不榖，后生，晚进等。 其中，黎民与寡人为定中式，后面的为状中式。
*注意：
驱走、离散、矫正、击破、扑灭等词，在先秦是不被认为是一个词的，而认为它们是一个短语。如“扑灭”，即“扑而灭”。但在现代汉语中它们都是被认为是一个词的。 动补的形式，在六朝时方出现。
（三）动宾式。
①宜付有司，论其刑赏。（诸葛亮《出师表》） 有司，即有所司。这里只一种官职。 ②策扶老以流憩，时矫首而暇观。（陶渊明《归去来兮辞》） 扶老，即可支撑老人，这里就是拐杖。 ③郡之贤士大夫请于当道。（张溥《五人墓碑记》） 当道，即掌权的。
除此之外，还有执事、将军等词，也属于这类。
5
（四）主谓式。
①武王戎车三百两，虎贲三百人。（《尚书·牧誓》）
虎贲：贲通奔；虎贲，就是像老虎那样奔走。这里指的猛士。 ②功已成矣，卒支解。（《史记·项羽本纪》）
根据语音可以分为单音词和复音词。 *要区分复音词与词组。
1、现代汉语中的复音词有许多与古代汉语中词组的形态相同，一定注意不要把两个意义有关、经常在一起连勇的单音词无认为是现代汉语中的复音词。 例：先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。 其中“卑鄙”是“卑”和“鄙”两个词的组合。“卑”是指身份低，而“鄙”是指见识浅。不同于现代汉语中的意义。
除此之外，还有妻子（妻子和儿子），饥饿（饥，食不足；饿，困乏）等。 2、注意不要将古汉语中的复音词与词组相混。 ①为巨室，则必使工师求大木。（《孟子·梁惠王下》） 巨室，意为大的房子，是词组。
②为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之。（《孟子·离娄上》）
巨室指权贵，有权势的人。在这里是一个词。
*思考：“四书五经”是词么？还是词组？
对于词与词组的区分，我们还可以借助古注来理解。
6
第四讲 词的分类及其划分标准（一）
汉语的词，能否分类呢？高明凯就认为，汉语的词没有形态的变化，所以并没有真正的词类的分别，它不过是担任了各类词的语法功能罢了。
如今对于汉语词类的划分，主要有两种看法：一是主要依据语法功能来划分词类；二是强调其词汇意义。
一、词类划分的标准
我们知道，我国的第一部专门讨论汉语语法的书是《马氏文通》。我们现在看一下，《马氏文通》对于词类的划分依据。
“凡字有事理可解者曰实字，无解而惟以助实字之情态者曰虚字。”（此处“字”即指“词”。） 由此可见，是依据词有无具体意义来划分虚实的。 “义不同而其类亦别焉，故字类者，亦类其义焉。”
由此可见，在词有意义（即指实词）的情况下，再作分类，还是根据词的意义。 “字无定义，故无定类。而欲知其类，当先知上下文义之何如耳。”
由此又可见出，词没有确定的意义，就没有确定的分类。也就是说，一个词意义的确定，是必须要将其放在句子当中来看的。即词义的得来，必须要根据它在句子当中的位置。那么，既然要根据词义来划分词类，那么词类的划分，也必根据词在句子当中的位置情况了。 所以，我们可以得出这样的结论：《马氏文通》认为，划分词类是要根据词在句中的语法功能的。
例：人莫鉴于流水而鉴于止水，惟止能止众。（《庄子·德充符》） 止水之止静字（所谓静字，即形容词），言水不流之形也。惟止与众止两止字，泛论一切不动之物，名也。能止之止，有使然之意，动字也。是一止而兼三类也。（《马氏文通》） 陈承泽不同意马氏的观点，在其《国文法草创》中说到：以余观之，马氏所举之三类，皆属“止”字活用。“止”之字类，应为自动字（自动字，也称内动字，即不及物动词；与其相对的是他动字，也叫外动字，即及物动词），“绌然而止”之止字也。
还有学者以为，划分主要词类，要严格依据语法功能。首先，虚实的划分，要看这个词能否在句中充当句子成份；然后，在实词中再分类的话，以能否受数量词的修饰来判断名词，以能否受程度副词的修饰来判断形容词，以能否带宾语来判断动词。
有一些词的区分，也有难度。如时间名词和时间副词的划分。时间名词可充当全句的状语，可将其放到主语之前。（如现在，将来，昨天等）时间副词则不行。又如形容词和状态副词的区别。例：兵不空出。（《汉书·匈奴传》白白地 此理驰然，熟视之可论。熟，认真地（《梦溪笔谈·神奇》） 若为形容词，作状语的意思，亦可作谓语。 凡虑事欲孰。（《荀子。义卖》） *若要在某一类词中划分细类，必须要依照其意义。如副词，又可细分为时间、范围、程度等。依意义划分。
那么我们应采取什么标准呢？结合语法功能和词义，以语法功能为主，兼顾词义。 词类，实是词的语法分类，词性便是词的语法性质。
词义对于词类的划分，自然也有用。一般情况下，词义与词性是统一的，词性变了，词义也必有变化。就如好些词典对词语的解释，就可以看出其词性。然而，不能主要依靠词义划分词类。因为：1、人们对一个词不同义项的概括的依据，实际上还是其语法功能，还是由其在句中位置概括出来的，尤其是一些兼词类；2、有一些词，尽管其词性发生了变化，意义却不会改变。如：研究：探求事物的真相、性质。建设：创建新事物，增加新设施。我们看其意义，是动词。然而我们知其还能作名词。它作名词，我们该如何解释呢？
7
二、词的分类
根据其意义和语法功能，可一分为实词、虚词两大类。
古代汉语的虚词包括：副词、介词、连词、助词、拟声词、叹词和兼词。
*《古代汉语虚词词典》里，一般还都收着代词，特别是指事代词。这实际上算是理论与实际运用的矛盾做法吧？！
*老师认为，虽然代词可以指代具体的东西，但是其本身的意义，原是很“虚”的。另外，它们的句法功能也是较多的。
第一节 名词
1.1 名词的分类
名词主要是表示人、事物、时间或者地点名称。
*特别注意名词充当谓语的情况。 1、主要用于判断句中。 ①制，岩邑也。（《左传·隐公元年》） ②子诚仁人也！（《公羊传·宣公六年》） ③廉颇者，赵之良将也。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 2、有些用在解释说明的句子中。
①中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。（《韩非子·五蠹》） ②蟹六跪而二螯。（《荀子·劝学》） 3、名词作状语。（思考：名词作状语，是词类活用么？） （1）时间方位名词作状语。 ①朝拜而不道，夕斥之矣。（柳宗元《封建论》） ②二十九年，始皇东游。（《史记·秦始皇本纪》） ③足下右投则汉王胜，左投则项王胜。（《史记·淮阴侯列传》） （2）日、月、岁等作状语时，与它们通常所表示的意思不同。 ①今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子道。”（《孟子·滕文公下》） 日：日日，每天。 ②乡邻之生日蹙。（柳宗元《捕蛇者说》） 日：一天天，一天比一天。 ③日君以骊姬为夫人。（《国语·晋语》）
日：往日，表示过去的时间。一般放于全句之前。 *时间名词“时”作状语，用法、含义也较特殊。 ①秋水时至，百川灌河。（《庄子·秋水》） 时，按时。
②谨食之，时而献焉。（柳宗元《捕蛇者说》） 时，到时候。 ③时公兵不满万。
“时”在此相当于一个介词结构，须看上下文文意。 （3）人和事物名词作状语。 a、表示方式、状态。 ①其后秦稍蚕食魏。（《史记·魏公子列传》）
8