瑜伽焰口 - 图文

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----------------------------------------------------------------- 瑜伽焰口施食要集 ------------------- 瑜伽焰口施食要集 上 -------------------

瑜伽焰口序

昔世尊为一大事因缘,出现于世,普欲众生,超脱生死,入般涅盘。四十九年,或显或密,随机化导。其说权实顿渐也,如拨云见日,开门见山。其示印咒观道也,务收摄身心,裨益道力。要皆令现前后世,一切众生,力行静照,远离尘网,共悟无生,自他两利耳。

瑜伽,竺国语,此翻相应,密部之总名也。约而言之,手结密印,口诵真言,意专观想。身与口协,口与意符,意与身会,三业相应,故曰瑜伽。推而广之,即与密部中乘境、行、果,所有诸法,亦莫不相应也。焰口者,因阿难尊者发起,文中已载,不赘。有不空法师者,述为瑜伽集要 救阿难陀罗尼焰口仪轨经。而阿阇黎复节之为瑜伽集要焰口施食仪轨。此卷现存藏中,海上谓其文相太约,遂乃增益科仪。天机(禅师)复节去繁芜,云栖(莲池大师)重加参订。实乃小异大同,繁文未尽削去。

夫利济幽冥者,惟戌亥二时,过此,则鬼神不得食,乃虚延时刻,而无实功。余初至山中,留心于此,意在不简不繁,而文意具足,吾宝华每每用焉。然必三业相应,道行高隆,精研熟练,方能自利利他,不然,罹咎弗少。今诸弟子,固请梓之,以传永久,因叙数语于首,以备本山行用。若曰流通于世,则吾岂敢。

时康熙癸酉年秋分第三褒洒陀日 宝华一雨定庵基述

《瑜伽焰口注集纂要仪轨》云: “夫欲遍供普济者,虔恳至诚,严洁坛场。随力备办香花,供养饮食、净水等已。准戌亥二时(晚上7点至11点)施之,饿鬼得食,施主获福。如过其时,徒废精神,于事无益。斯出本教,亦非胸见。今有违者,地方不宁,即此过也。若欲深明所以,请观后注,文备彰矣。”(《瑜伽焰口注集纂要仪轨》,清寂暹编纂,收入卍新纂续藏经 No.1084)

【校录说明】

焰口施食仪轨有多种版本,寺院中常用的是《瑜伽焰口施食要集》,网上没有,大藏经中也没有收录。笔者在校录时只录入正文,而略去了相关注释。施食时的很多手印、咒语和观想说明,请参考《瑜伽焰口注集纂要仪轨》(二卷,清寂暹编纂,收入卍新纂续藏经 No. 1084),较为详细 。文中咒语颇多,要求三密相应,特别是佛顶尊胜陀罗尼(广咒,胜于短咒)和金刚萨埵百字明咒的读音,参考大藏经中的多种版本和藏密原版进行了校对,发现古代祖师的翻译最为精确,严丝合缝,赞叹不已。只因古今汉语变化太大,以致读音和人心一样不古。所以对一部分生僻字对照古音和梵音用汉语拼音标注,使其尽量接近原貌。例如“癹”,咒语常用字,现在一般读pan。但梵文中发音为“ba”。犹豫数日,偶

尔用中文全拼输入法找同音字,突然翻出了“癹”,发音正是ba,心遂释然,益发敬佩古人。如果不是用电脑打字,我还真不知道癹读ba、佛读bo、也、夜读ya(古音)、誐读ye、垤恎(侄)读die、蔢(婆)读bo、葛、噶、伽读ga、纥读he或ge、哑读a,……而这些读音都与古汉语、梵音相近。由此可见古代祖师所翻译的经咒都非常精确严谨,一丝不苟,不惜用二三个汉字注解一个梵音,如“二合”、“三合”等,甚至对发音的长短高低也有标注(如引、上、入、去等)。可惜,古道今不存,而今一国独尊的现代汉语和普通话是“解放后”被严重歪曲篡改的官方话,与古汉语大相径庭。如果有唐朝人讲话的录音,我们今人一句也听不懂,却可以自以为是地将伽读qie、他读tuo、那读nu、怛恎他读dan zhi tuo,这些都是很明显的错误,却习焉不察。此外,按古律,咒语中带口字旁的汉字,如啰、噜、哩、哆、隆等,皆是弹舌音,即舌尖快速弹动,藏语、蒙语、印度语、新疆语等常见。所以我认为,念经诵咒不必用普通话,在对佛法虔诚恭敬、至心信乐的前提下,可以 用当地方言,最好是闽南语、客家语,它们属于唐朝官话,最接近古汉语,我一直心向往之。 (了悟子谨识)

大宝华王座 人天普护持 我今登演处 触目即菩提

瑜伽焰口施食要集

会启瑜伽最胜缘,觉皇垂范利人天。 经宣秘典超涂炭,教演真乘救倒悬。 阿难尊者因习定,救苦观音示面燃。 兴慈济物真三昧,感果叨恩万古传。

吉祥会启,甘露门开。孤魂佛子降临来,闻法赴香斋。永脱轮回,幽暗一时开。

南无云来集菩萨摩诃萨 (三称)

此一瓣香,不从天降,岂属地生。两仪未判之先,根源充塞三界;一气才分之后,枝叶遍满十方。超日月之光华,夺山川之秀丽。即戒即定即慧,非木非火非烟。收来在一微尘,散去普熏法界。爇向炉中,专申供养:常住三宝,刹海万灵,历代祖师,一切圣众;河沙品类,幽显圣凡,悉仗真香, 普同供养。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称,下同)

佛面犹如净满月,亦如千日放光明。 圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足。

南无尽虚空、遍法界、过(去)现(在)未来佛法僧三宝。

南无登宝座菩萨摩诃萨(三称)

五方五佛大威神,结界降魔遍刹尘。 今宵毗卢冠上现,一瞻一礼总归真。

稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝。 我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护。

南无飒哆(da)喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛垤(dia)他:唵(om),折戾主隶,准提(di),娑(sa)婆(wa)诃(ha)。

南无毗卢如来 南无毗卢如来

五方结界

吽(hong) 吽 吽 唵 嘛呢吽

天上天下无如佛(唵 嘛呢吽), 十方世界(唵哑吽)亦无比。吽吽唵 嘛呢吽 世间所有我尽见(唵 嘛呢吽), 一切无有(唵哑吽)如佛者。吽吽唵 嘛呢吽

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