壬癸庚辛干尤妙，虽难尽拘。
一亥龙作乾山巽向，曾文辿用壬寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅时，后八子入朝。系丁亥亡命，取丁与壬合，以丁命言为合官格。又四点壬禄到亥龙亥命。（按，乾亥同宫禄也到乾山。）四寅支与亥龙亥命合妙甚，四壬水又补亥龙，上上吉课也。又有用癸亥年、甲子月、甲申日、乙亥时者，后发甲贵显。次以申子水局补亥龙，而用二亥为临官也。一亥龙作壬山丙向。杨公取辛亥年、庚子月、丙申日、丙申时，后出宰相。次以申子亥水局补亥龙，三合兼临官局也。
一壬龙作子山午向。杨公用癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时，后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地，又四癸禄到子山，名聚禄格，又名临官格，又天地同流格，妙甚。主命非戊则癸，或子命俱妙。杨公又取壬申年、戊申月、壬申日、戊申时，葬丁巳亡命，后大贵。次取壬龙四长生在申也，又两干不杂，地支一气，丁命与壬合为合官，壬贵与戊禄趋巳命，又巳与申合也。但寅生人皆夭折，四申冲也。
一子龙作艮山坤向。曾公取癸巳年，丁巳月，癸酉日，癸丑时，后代显贵。此因艮山属土，能克子龙之水，故不用申子辰局，而用巳酉丑金局，以生子龙之水，而泻艮山土气也。又三点癸禄到子龙，重龙不重山也。主命非戊则癸，或戊子命尤妙。艮坤辰戌丑未六龙属土，亦生申墓子旺辰，临官在亥（水土同宫），以申子辰为旺局，亦土克水是财局也，上吉。以寅午戌局为印局，亦吉。巳酉丑金局泻，亥卯未局煞，皆凶。喜丙丁戊己干，然难尽拘。
一艮龙作壬山丙向。杨公取辛亥年、庚子月、丙申日、丙申时，大贵。廖金精取庚申年、戊子月、庚申日、庚辰时，三合局也。一艮龙作甲山庚向。杨公取丙辰年、丙申月、丙申日、丙申时，后发贵绵远。此不唯申辰局，而四丙火生艮土，又艮宫纳丙，主命非丙生必辛生也。或辛巳命，则四丙禄到巳，尤妙。
一艮龙作癸山丁向。杨公取丙申年、丙申月、丙申日、丙申时，五百日及第。记曰：“艮山丁向水流未，丁上尖降起，丙申七月丙申时，天地合玄机。十三又是丙申日，乌兔分南北，一周三载横财归，文武挂紫衣。”四柱干支一气格，艮土生申又名长生格，又四点丙火生艮土，又艮纳丙四努也，妙甚。（此为霸山文婆下百石岗地也。）寅甲卯乙巽五龙属木，生亥旺卯墓未，以亥卯未为旺局，上吉。临官在寅，以申子辰为印局亦吉。巳酉丑为煞局，寅午戌为泻局，皆凶。喜壬癸甲乙干，然难尽拘。
一卯龙作甲山庚向。杨公取乙卯年、乙卯月、丙寅日、己卯时，此单用临官帝旺二字也，名官旺局。
一卯龙作亥山巳向。郭公取辛卯年、辛卯月、辛卯日、辛卯时，葬辛巳亡命，记曰：“辛干卯支冲禄格，合山更补脉，灵柩几载在庭前，选此年月方安葬，葬后状元并拜相，子孙无限锦衣归。”后果登科状元，食禄三十余人。卒不拜相，乃包之意，酉生人皆夭折。取四辛以扶辛命，四卯以补卯龙，又三合亥山又冲动辛命之酉禄也。卯龙在辛年五虎遁得辛卯木，又纳音补纳音也。一卯龙作乙山辛向。曾公取庚寅年、丁亥月、辛卯日、辛卯时，三合兼临官局，赖布衣取甲寅年、丁卯月、辛卯日、己亥时，也三合兼官格。
一巽龙作乙山辛向。朱文公取庚寅年、戊寅月、癸卯日、甲寅时，临官帝旺局。巳丙午丁四龙属火，生寅旺午墓戌，临官在巳。以寅午戌为旺局上吉，亥卯未为印局吉，巳酉丑为财局次吉。申子辰为煞局凶，辰戌丑未为泻局凶，喜甲乙丙丁干，然难拘尽。一丙龙作巳山亥向。杨公取己巳年、己巳月、壬午日、壬寅时，三合兼临官局。盖丙龙禄在巳年巳月日时，壬午贵壬到巳山，三合补龙也补山也。
一丙龙作艮山坤向。赖公取癸巳年、丁巳月、庚午日、戊寅时，也三合临官局。 以上皆三合临官。盖三合之年分月分山向不空，则用临官年月也。申庚酉辛乾五龙属金，生巳旺酉墓丑，临官在申。以巳酉丑为三合旺局上吉，以辰戌丑未土为印局，然相刑冲不吉，以亥卯未为财局次吉，以申子辰为泻局凶，寅午戌为煞局尤凶。喜庚辛戊己干，然难尽拘。
一酉龙作酉山卯向。杨公取甲申年、癸酉月、丁酉日、己酉时，官旺局也。赖公取辛酉年、辛丑月、辛丑日、癸巳时，三合局。三点辛禄到酉龙酉山。一辛龙作乾山巽向。曾文迪丁酉年、己酉月、甲申日、己巳时，三合兼临官。又取己酉年、癸酉月、壬申日、乙巳时，三合兼临官。虽是阴府，金局制之无妨。
一辛龙作壬山丙向。赖公取辛酉年、辛丑月、辛酉日、癸巳时，三合局，又山辛干补辛龙也。古课甚多，难于备录，姑取此为式，或三合局，或三合中只用两字，或三合兼临官，或单临官、帝旺两字，或天干一气，或地支一气，总之皆补龙也，以补龙为主，而又不冲克坐山，不冲克主命，且坐山有吉神无凶煞，主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱之贵人禄马，又或四柱之贵人禄马到山到向，则上上吉课也。地支一气者，四支一样，或本龙之四长生字，四临官字，四帝旺字皆可，四墓字则凶。墓字非三合结局不可用也。又有纳音以补龙者，一行僧敦敦尚之矣。如托长老为丰城宛岗黄昏葬墓，系戌龙坐辛山乙向，得甲戌火龙入穴也，宜木音生之，火音补之，正宜立夏乘旺，故用庚寅年（木音）、壬无月（木音）、戊午日（火音）、己未时（火音）下葬。又曰造葬八字取用，全在纳音，不可分毫争差，则福应如响。然以前法参之，亦相合焉。戌龙属土，又与寅午戌会三合火局，金长老用寅午火局以生戌土，则非徒纳音之属火能助甲戌火龙也。故补龙者，必以前山合局或一气局为主，而参以纳音之说。托长老不补辛山，而补戌龙之纳音，故知古人重龙不重山也。今人不问龙而问山者，岂不谬哉。又有一法，谓之占夺一方秀气，亦吉。如木龙，则四柱用寅卯辰三字全，谓之占夺东方秀气，火龙用巳午未三字全，谓占夺南方秀气，申龙用申酉戌三字全，谓占夺西方秀气，水龙用亥字丑三字全，谓占夺北方秀气。此与官旺局同，但四字尚少一字，则以三字内则一空利者多用一字以成四柱也。三字内不可别参一字，如参一别字则乱格矣。杨公与人修方，用壬寅年、甲辰月、甲辰日、丁卯时，此必寅，卯甲乙龙，又坐寅卯山，寅卯辰全秀，占东方格。
论扶山
论扶山坐山不必补，但宜扶起，不宜克倒，克倒俱凶。何谓扶起？坐山有吉星照之，无大凶煞占之，而又八字相合，不冲不克即扶也。若坐山与龙同气，则补龙即以补山。如壬癸龙作子山午向，是龙与山皆属水，用申字辰局可也。倘龙与山不同气，则只以补龙为主，而坐山有吉星无凶杀即妙。辟谬曰：补山之法，也取天干地支，或比助、或作合，俱宜旺相有力，最忌克混冲破，而更多一趋吉避凶耳，然总不如以双山而会三合。如亥卯未山宜用木局，则乾甲丁也宜用木局也。寅戊戌山宜用火局，则艮丙辛山也宜用火局也。巳酉丑山宜用金局，则巽庚癸山也宜用金局也。申子辰山宜用水局，则坤壬乙山也宜用水局也。盖壬子同宫，癸丑同宫，乾亥同宫，艮寅同宫，一干一支各相配合，故杨公云：“二十四山双双起，鲜有时师通此意。”（按，杨公此乃为消砂纳水而言，非为选择云然也，乃牵扯佐证，又何怪诸家斗首之泛滥支离也。）故曰双山五行。以双山而成三合，故又曰：“乾甲丁亥卯未，贪狼一路行，坤壬乙申子辰，文曲从头出，艮丙辛寅午戌，位位是廉帧，巽庚癸巳酉丑，俱从武曲数。”所以《千金歌》曰：“二要坐向逢三合”。皆指双山而言也。（按：《千金歌》言三合者，乃以龙山而选三合月用，且岂此双山三合耶，误谬。）不然十二支始有三合，四维八干山从得有三合耶。（按，二十四山从双山三合者，理也颇合，但巽辛两山用双山三合局则是鬼杀局，大凶。至于艮丙庚癸乾甲丁坤壬乙十山，用双山三合局非印比向即财局，均吉，于理也自无碍，然究非杨公造命之旨也。）古人补山专重三合，诚以三合之力大也。后世造命，有专用正五行者非也。（按，辟谬一书所论选择体用与辩吉凶神煞，及辟诸家斗首之谬，悉符杨公密旨。而唯论补山一条牵扯双山三合，反咨用正五行为非者，大失本来主见矣。）盖正五行用于论龙，不当用于论山。双山三合用于论山，不当用于论龙。此不易之论也。（按，杨公补龙补山俱用正
五行，而无双山三合也。但造命以补龙为重，而坐山唯取无凶杀占犯与不相冲克耳，至山与龙同气，补龙补山均一体耳，初无二致也。考古课格其误不待辩矣。）补山用三合，全看月令为主，生月旺月固为得令，即墓月也作旺看，盖生旺墓总属一家。三字也不必限定全，有二字也可全局。四柱中凑成三字，内可叠用一字，如申子辰局，或两申一子，或两辰一子，三字中申辰两字缺一不妨，但子必不可缺，盖三合以旺为本位，正位自不可少。（按理也是，但考古课三合局也不尽拘，止旺月名帝旺局。）余局同推。故曰：“申猴虽逢龙角，无子化水不成，虎口虽遇戌火，无午会火不成，蛇头纵见丑牛，无酉会金不成，亥猪纵值养位，无卯会木不成。”此之谓也。何谓克倒？太岁冲山则倒，三杀阴府年克，乃伏兵大祸，占山则倒。（制杀则克山）此开山之紧要凶神，勿造勿葬可也。年家天地官府占山，候其飞出别卦之月，以吉星照之，或太阳、或紫白、或三奇诸德，此中得一二吉星到，反能获福。概天官符乃临官位，又名岁德方也，地官符乃定字位，又名显星，又名岁德合，皆可吉可凶，非大凶杀也，但要吉星到也。忌还宫、忌本月、忌旺月、占向同此。其余神杀，置之勿论。凡太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打头火则大凶，叠金神次凶。若不叠此数凶，而以八字比之，或三合合之，又八节之三奇同到，上吉，其福最久。凡日月金水紫白奇德，得二三件到山大吉。凡八字四柱禄马贵人到山到向大吉，如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名堆禄格。余同推。（凡用禄马贵人忌落旬空）。凡主命之真禄马贵人，以太岁以中宫，遁到山向甚吉。凡岁贵岁禄岁马，以月建入中宫，遁到山向次吉。（凡遁岁命禄马贵人在一二旬内到者，福力最大，三四旬内到者次吉，若五六旬内到者无力矣。按日时取岁命禄马贵人也以所用日时入中宫遁取。）凡八字宜扶山合山，或与山比助一气，或印绶生山，或禄贵到山皆吉。切忌地支相冲，次忌天干克冲，唯辰戌丑未山不甚忌冲，然岁冲也凶。日月时内只一字冲之可也，冲多亦破而凶矣。凡四柱中有纳音克山者，若年克月克，忌修造，不能制也。葬则以日月纳音制之，制者当令，克者休囚乃稳。凡阳居原有屋而修山者兼方论，忌大将军，大月建，小儿煞及金神煞，此数者唯金神可制，而秋月难制。大将军飞出别卦无妨，还宫则凶，吉多无妨。此俱忌修方、修山，不忌安葬。年家打头火，及月家飞宫打头火，丙丁火。占山占向，忌修造，不忌葬。月家天地官符占山向中宫，的月家紫白同到又有气，不忌。居城市者，龙远难测，宜补坐山，与补龙法同。阳居坐山颇重，与阴地不同也。（观此可知双山三合之谬。）
论立向
论立向向不必补，但有吉星而无凶杀可也。何谓凶杀，太岁也、戊己杀也、地支三杀也、浮天空亡也，此造葬同忌者也。内唯太岁、戊己最凶，盖太岁可坐不可向也，而戊己在向猛于在山也。三杀可制，亦宜斟其休囚之月，以山合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。浮天空亡略轻，主退财耳。伏兵大祸占向次吉，然修造也忌，葬不忌也。巡山罗喉占向，有吉星到吉。（通书以一白水制是误做四余星之罗喉属火也，谬矣，详下罗喉篇。）古人有补向者，所求补龙扶山也，不然，则坐山之财局也。如艮龙作丙丁向，或用四丙，或用寅午戌局者，生艮土也。又如子山午向，用寅午戌局者，子山克火为财也，然止用寅戌二字，切忌用午字以冲山。余仿此。
论相主
相主者，何以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年不论生日，有论生日者非古法也。修造以宅长一
人之命为主，葬以亡命为主，祭主止忌冲压，余可勿拘。古人皆论生年之天干或合官、或合财、或比肩、或印绶、或四长生、或取禄马贵人，不冲命克命而又补龙扶山，则上上吉课也。
昔，杨筠松为俞侍御修阳宅，俞系乙亥生，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。取乙与庚合，
合官格也。乙禄到卯，寅辰拱之，拱禄格也。四柱又名天干一气、两支不杂，上吉格也。课曰：行年七十六岁。自乙亥至庚寅年正七十六岁。此论生年不论生日之证也。又一戊午年生人於丙子造葬是非不停，皆冲生年也。故知生年为重。
用合财合禄格者，如曾文辿为壬午修主、杨筠松葬壬午亡命，皆取四丁未，盖丁与壬合合财格也。又午与未合，天地合格也。四点丁禄到午命，聚禄格也。故其课曰：支干合命俞为奇，上上格也。今人以支干合命者为晦气煞，何其谬也。
昔，杨筠松为乙巳主命修艮山坤向屋，取丁丑年庚戌月庚申日庚辰时，盖取乙与庚合，合官格也。又庚
禄居申坤向、驿马到艮寅山，故其课曰：三合马进山、三禄向上颁。又三庚名三台格。＊印绶格 宜正印，忌枭印。如甲命宜四癸、乙命宜四壬之类。枭印亦能生我，多见则忌，一二点不忌也。若伤官、食神，泻气，多见则忌。
＊比肩格 如己巳亡命，杨筠松 取四己巳，比肩格也。今人忌本日何欤。比肩上吉。如己命见三己四己是也。
＊劫财 凶，如己命多见戊字是也。
＊四长生格 如壬生人，用四申，丙生人用四寅是也。
＊合官格 官不相合不宜多见，多则克身。一二点可也。合官则四点愈妙。七煞大能克命，忌用，或年月利
而干系七煞一点可也，得四柱中食神制之为妙。若至二点必凶，况多乎？昔有乙卯生人造屋，用辛丑年辛卯月，后大不吉。盖乙以辛为七煞也。若用庚字则合官大吉矣。
合官者贵格也，合财者富格也。不合则无情，财与官俱宜一点二点。
*禄马贵人格 禄马贵人宜四柱活动取之。如甲以寅为禄，甲命人叠见寅字乃自家之现财禄也。寅命人叠见
甲字乃财禄自外而来也。皆聚禄吉格。贵人与马仿此。命禄与命贵人最吉，马次之，乃病地也。马有
不可用者，如寅以申为马，四柱若用申字则冲寅命，凶。
查古人造葬课，所云禄马贵人皆四柱中之显然可见者，如上数课是也。然难逢难遇，盖成格成局
之难也。又有本命飞禄、飞贵、飞马，取造葬之年飞到山向、中宫，俱大吉。此稍易取。 本命地支切忌四柱地支冲之，若又天干克命者，名天克地冲最凶！太岁冲命最凶、月次之、日又次之、
时为轻。如辰戌丑未命，遇冲不吉，但略轻，土冲土也。然太岁冲之亦凶。又曰：东冲西不动，南冲北不移。谓木不能伤金，火不能克水也，亦略轻。如申酉命遇寅卯冲，亥子命遇巳午冲是也。止主是非。若北冲南命、西冲东命，则凶莫甚矣！然也以太岁为重、月次之。盖岁君力大而月乃司令也。
凡本命羊刃 四柱切忌多见。如甲命忌卯字之类。
本命煞，惟天罡四煞最凶，造葬皆忌。天罡四煞即岁煞也。修忌宅长，葬忌化命及祭主，吉不能制。寅午戌生人属火，忌於丑年月日时内作甲乙庚辛四向，凶。非此四向则犯丑字不忌，不犯丑字则此四向亦不忌也。二者俱犯乃凶。犯一个丑字亦凶；申子辰年生人属水，忌於未年月日时内作甲乙庚辛四向，凶；巳酉丑年生人属金，忌於辰年月日时内作丙丁壬癸四向，凶；亥卯未年生人属木，忌於戌年月日内作丙丁壬癸四向凶。命食禄最吉，能催官禄，乃本命食神之禄也，八字用三四点俱吉，或修食禄方亦妙。如甲命以丙为食神,丙禄在巳，四柱多用巳字是也。或修巳方亦吉。
凡三合之力胜於六合，但主命喜与八字六合而三合次之。惟用三合降煞者，得主命与八字共成三合为妙