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新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒②，销愁斗几千。
（注）①宝剑篇:唐郭震因上诗收(宝剑篇)而受武则天赏识。②新丰酒:初唐马周游历长安时住新丰旅舍，因受冷遇，遂取酒独酌;后受到太宗赏识,拔居高位。 13．本诗颔、颈两联是怎样表现“凄凉\之感的?请简要分析。 14．请赏析首尾两联的用典。 ……○ __○_…__…_…___……__…：…号…订考_订_…___……___……___……：级…○班_○…___…_…__…_…___……：名…装姓装_…__…_…___……___……_:校…○学○……………………外内……………………○○……………………评卷人 得分 四、句子默写
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)________________，不思其反。 (《诗经.氓》) (2)________________，春与秋其代序。 ( 屈原《离骚》) (3)________________，不宜异同。 (诸葛亮《出师表》) (4)春冬之时，_____________ ，回清倒影。 (郦道元《三峡》) (5)闲来垂钓碧溪上，________________， (李白《行路难》) (6)沧海月明珠有泪，________________， (李商隐《锦瑟》) (7)人生如梦，_____________________， (苏轼《念奴娇》) (8)__________________，五十弦翻塞外声。 (辛弃疾《破阵子》) 评卷人 得分 五、现代文阅读
阅读下面的作品,完成各题。
中国胜利之夜
路翎
1945年8月10日晚上九点单钟，日本政府接受波茨坦宣言无条件投降的消息从镇公所和附近一所学校里同时传了出来,这座乡镇上立即传出了鞭地声和欢呼声。大半的人们特别是公务员、学生、商人和其他所谓上流社会的人们，投到狂欢的旋涡里去了，弥漫着并腾起了一阵欢乐的、幸福的气氛。
某机关的男女职员们，聚在门口谈天，不时发出快乐的笑声来。 “抗战胜利的——我一直坐船回南京“一个女的说。 “我才不一直走——我要到处玩，优哉游哉!”一个男的说。 “我要把家乡的味吃一个饱，先吃一个月再说!”第二个女的说。
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“这一下非赶快回去，有钱先买起地皮来，南京的地皮值钱呢!”一个男的说。 “你是南京人——哪天我上南京买地皮，你要帮我把言话拿顺，啊！” “我要到东京去!\
“我的叔到日本去过!那才叫安逸!“第一个女的说。 “唉，真想不到中国也有今天!”
“哪有那么容易!我先回去收一下租.......” “回家了噢!\第一个女的，兴奋地叫。
啊，在那一片遥远的凝着血的土地上,有着小鸟们和可爱的小白兔们的美丽的、甜………线…………○………… 蜜的家!
小烧饼铺的司务黄富贵听见鞭炮声，听见日本投障，可以回家去了，跳了一下，打了两下拳，跪到桌子上去又跳下来，跑到街上去叫了一声又跑回来，冲进房去了，快乐地捶打着他的凌乱的生病的女人的脊背。
“乖乖要回家了呀，乖乖呀!“七八年来心里好想呀，乖乖呀，回家了呀!” 可是突然地他沉默了，垂下了手在暗澹的灯光里站着。冲动地哭了出来。 “家里是烧光了。亲娘又是炸死了!”他想到，挣扎着带着孩子们回了家以后，仍然是这同样的
辛劳、受欺的生活。
“福贵呀，我们总是苦人，不哭了吧!”他的女人，难受地,亲切地说,摩着他的头。两个穷苦的、赤膊的男子.张海云和王得清，在腾着欢声的街上亲密地说着话。天上，繁星在静默中闪耀着。
“日本天皇，美国人说要废除,还有苏联人，那样凶的德国都让他打败了呢!” “唉，那些美国兵啊!一个个那样快活!”张海云说:“就是不尊重中国人，随便地闹!”
“这都是国家有强弱——我想着我的哥哥啊!” “打完了仗，怕要回来了。”
“要是不打死呢，“王得清停了一下接着说，”总有一天要回来的罢!我那嫂子是日夜地哭——生活艰苦啊!”
“打胜了日本倒是值得呢。” “怕就怕回来了还是找不到生活!” “唉，我们中国啊!”
他们就长久地沉发着...并肩站着，望着下面发着声响的黑暗的河水。
欢乐的街边围着一大群穷苦的人，瘦弱的披着绸衣的造船场管事方吉民，指手划脚
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……○ …※○※……题※……※…答…※…订※内订…※……※线……※…※…订…○※※○…装…※…※……在※……※装要…※装…※不……※……※请……※※…○○……………………内外……………………○○…………………… ………线…………○………… ………线…………○…………
地高谈闻论着。
“罗斯福拿起棍子就在他头上打了一下，说,罚站两个钟点!罗斯福叫罚站，哪个敢不站!罗斯福叫日本人投降,日本人敢不投降?罚站!罗斯福心里一想，就发了个通知;跟我用原子弹炸日本!这个原子弹,是一种科学发明,你看见了火光，眼睛就要瞎。”
“罗斯福早死了，是杜鲁门!”强壮的玻璃厂的工人胡海洋打断了他。 方吉民有些发慌:“你龟儿子懂个屁!你当心点，在本码头!”他挤开了人群。 “你龟儿吹牛皮!”强壮的工人说，发出了啸声,快乐地大笑起来。他觉得非常的幸福。
……○ __○_…__…_…___……__…：…号…订考_订_…___……___……___……：级…○班_○…___…_…__…_…___……：名…装姓装_…__…_…___……___……_:校…○学○……………………外内……………………○○……………………大学生郝朴诚在街上阔了一阵,回来了。他觉得这日子是伟大的，想到他不久就可以回家去，把财产好好地整理一下，休息半年，然后出国-------到美国去留学,也许可以娶一个美国女人，想到这一切,他的心就快乐得发抖。 已经夜里一点多了。他仍然不能睡,独自坐在门前。
“啊，我好快乐，好兴奋呀!”他大声说。
于是他忽然地长篇大论地独白起来了-------用着十分蹩脚的戏台上演戏的调子。 “啊，我的心啊,你爆炸了吧!那雷电，那风暴!凤暴!让这世界上的一切丑恶都死灭了罢!
都死灭了罢!我没有眼泪，没有眼泪!……啊，姑娘，我在这一个梦中等待你。他用温柔的声音说,而且站了起来,伸手去拥抱,”年轻的,大而黑的眼睛的姑娘，在这抗战的几年，我受尽了人间的辛苦，而现在，抗战胜利了!让我们到那边的山里，故乡的流水旁建一座茅屋而安慰这痛苦的人生罢!啊，姑娘,为了你，我财产也不要,人世的一切荣华富贵也不要,啊,答应我,啊，我的心是像原子弹一样要爆炸了,爆炸了呀!”
(有删改)
16．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是
A．小说通过某机关的男女职员们对抗战胜利后悠闲、富足生活的想象和憧憬，写出了他们的风趣、乐观。
B．小说将黄高贵听到消息后百感交集而又不知如何表达的心理，通过一连串动作描写表现得真实而细腻。
C．说通过张海云和王得清的对话,从一个侧面展现了国家实力弱小，百姓牺牲重大、生活艰苦的现状。
D．小说以杭战胜利之夜”为时间点，不断转换场景，多侧面展示小镇不同阶层人们的情绪和状态，寄寓对中国社会的思考。
17．文中两处提到了原子弹,分别有什么作用?请简要分析。
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18．结合全文，探究小说寄寓了作者哪些情感态度?
阅读下面的作品，完成下面小题。
儒家是哲学还是宗教
李泽厚
儒家是哲学还是宗教?有人认为是宗教，但大部分人认为是哲学。孔子没有说:我是上帝的儿子或天之子。他是普通人，“吾非生而知之者”，说得很明白。他没有像耶稣一样创造奇过，把盲人的眼睛一摸，眼睛就亮了。他总说:我只是好学。儒家没有人格………线…………○………… 神的观念，也没有宗教性的组织。孔子说“敬鬼神而远之”,他不否定、也不肯定鬼神的存在。又说“未知生,焉知死”“未能事人，焉能事鬼”,态度很有意思,相当高明。
从这个角度来衡量的话,儒学的确不是宗教，海内外学者因此认为，儒家就是哲学。这也有问题。西方哲学一般讲究理论系统。儒家却很少去构建真正的大系统，它讲究的是实践，所谓“礼者履也”，功夫即本体等等。假如远离行为去构建一套理论体系,在儒家看来是没有意义的。西方哲学家可以躲在房间里，想自己的,不管实际，他们认为理论本身就有它的意义。但是，不管是孟子、荀子以及后来的宋明理学,都反对这种态度，而且他们的学说对人们日常生活也的确起了很大的作用。《颜氏家训》《治家格言》和曾国藩的家书等,都把儒家贯彻到日常生活中，约束着人们的行为、思维和生活;康德、黑格尔等西方哲学并不能管人的生活。
所以儒家既不是宗教，也不是哲学，用西方宗教哲学等这些概念来套便很难套上。儒学可说是半宗教半哲学、亦宗教亦哲学。西方哲学从中世纪神学分化出来以后，主要成为一种思辨性的理论论证。儒家当然也讲理论,但更讲感情。孔子回答学生父母死后服丧三年会不会太久的提问，不说这是天的意志、上帝的要求,不说这是政府的规定,也不说这是历来必须服从的习俗,只问不守满丧期心安不安，说安就不需要再守了。从这可看出，孔子把道德律令建立在自己的情感上。儒家认为,人的一切、社会的一切，都应建立在“人性情感”这个基础上。孔子的一大功绩,就是把理性、智慧、道德等等各种要求,都建立在它上面,从而把情感提高到崭新的水平上。这就是儒家不同于一般哲学思辩的重要特征。儒学强调情理不能分隔，它们是渗透交融和彼此制约着的。例如“理无可怒,情有可原”,同时强调情里面有理,理里面有情，“理\的依据是“情”，而“情”又必须符合理性,从而“理”不是干枯的道理，“情”不是盲目的情绪。所以,尽管儒学提倡忠、孝，却反对情感上非理性的盲目服从和信仰。孔孟都讲“经\与“权”,\\翻译成现代语吉就叫原则性,基本原则必须遵守；“权”是灵活性,要动脑，有理智。有经有权,才真正学到儒学的精髓。儒学不是一种理论的条条,它在政治、经济、生活上都
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……○ …※○※……题※……※…答…※…订※内订…※……※线……※…※…订…○※※○…装…※…※……在※……※装要…※装…※不……※……※请……※※…○○……………………内外……………………○○……………………