A.很多代表进步的产物萌生于童年的梦想 B.科技发展的每一步都凝聚着人类的智慧 C.许多看似平凡的事物却蕴藏了无限的奥秘 D.儿时的想象力往往更为大胆，更富有创造性
59.行业收入差异反映了行业壁垒的存在，其给予社会的直接影响就是个人的价值可能是无用的。在市场经济社会，最有价值的本是人才，一个人只要有能力，在不同行业都应该能够得到社会的承认，但是在行业壁垒存在的现实中，个人的价值让位于行业的价值，个人的价值由行业的价值体现，而不是由个人体现，当然此种情况下行业的发展也将受到制约。同时，由于进入行业的机制并不是自由竞争，行业收入差异还将让人们看到公平的缺失和缺位——那些没有能力但有关系进入高收入行业者，他们仅仅因为能够进入而成为了更有价值的人。这段文字旨在说明（）。
A.行业壁垒的存在体现了用人机制的不公 B.个人价值的高低不应该由行业价值来评估
C.行业收入差异使人们对个人价值的评判发生扭曲 D.行业壁垒使得真正的人才往往被拒之门外 60.云南是“生物王国”，而且地处大江大河的上游，是江河下游地区的“生态屏障”。曾有一段时间，云南想通过发展旅游等第三产业绕过工业化来发展，最大限度地保护生态环境和民旅文化。现在看来，如果工业或者相关产业发展不到位，第三产业就没有服务对象，不仅经济社会发展受到制约，生态环境保护往往也因缺乏社会经济资源，难以持久维持。作者通过这段文字意在强调（）。
A.云南经验证明发展工业与保护环境两者并举不悖 B.在云南单纯发展第三产业，保护环境的作用不大 C.在云南兼顾经济发展与环境保护有较多困难 D.在云南发展工业是保护生态环境的必要条件 61.中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因)，那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明（）。
A.中国文化研究缺少经济成因分析
B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值 C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
62.目前，IBM公司研发的电脑沃森战胜了美国电视智力节目《危险边缘》的两名人类常胜将军，一时问，很多网友担心，电脑越来越像人了，将会超越人类智慧。从深蓝到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。电脑会代替人脑吗?近几年，每次有电脑战胜人脑的事发生，都会有“终结者”之类的担忧。甚至有人认为，电脑的计算速度正变得越来越快，不久的将来电脑将能够模拟人脑、产生意识，并最终替代人类。作者对于“电脑替代人脑”这种观点的态度（）。
A.作者认为人工智能技术有可能实现电脑模拟人脑 B.看不出作者是否认同“电脑替代人脑”这种观点 C.认同这种观点，因为人工智能技术不断超越人类智慧 D.不认同这种观点，因为人类是人工智能技术的主宰者 63.“笔墨当随时代。” 。时代主题的转换要求文艺面对生活调整自身的
姿态。随着时代主题从战争与革命向和平与发展转换，文艺的斗争思维向和谐思维转型也就成为历史的要求。填入划横线部分最恰当的一句是（）。
A.只有与时代同步伐，文艺才具有蓬勃的生命力 B.任何一个历史时期都会带来文艺产业的发展与进步 C.文艺的思维方式不可避免地要受到时代生活的影响 D.时代主题往往是特定时代的反映，是政治思想的凝集
64.当前，信息技术、视听手段的空前发展，改变着人们的生活方式。可以说，这是发明蒸汽机和电力以来，最伟大的科学进步。不少人认为，电视，电脑提供的画面与音响，已足够提供人类所需要的信息与知识，超过了文字的功能。于是他们片面地认为为，人类进入了所谓的“读图时代”这段文字意在说明（）。
A.传统文字的价值依然存在，并不会被图像信息完全替代 B.对于信息与知识的主要来源，很多人存在错误的看法 C.影像所提