A 返乡农民工成为了“草根精英”群体 B 返乡农民工自我认知的能力亟需提高
C 返乡农民工对未来生活还不能做出正确的判断和选择 D 返乡农民工对自我的认知能力有限
22、在何为“真”的问题上，儒道两家共同的选择，都是以“真”为真。儒家注重人道，由真引申出诚，提倡有为的人生态度；道家注重天道，倡导无为的人生态度。“求真”是儒道两家共同倡导的价值取向，也是中国人最基本的价值理念，道家主张无为，儒家主张有为，无为和有为既是相反的，又是相成的。儒家互相补充，满足人们不同的精神需求，都有助于人格的完善。如果说儒家的价值导向是“张”的话，那么，道家的价值导向则是“驰”。“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一驰，文武之道也。” 这段文字主要讲述的是：
A 求真是儒道两家共同倡导的价值取向，是中国人最基本的价值理念 B 儒家注重人道，提倡有为的人生态度；道家注重天道，注重无为的人生态度 C 儒家和道家在求真问题上的观点相左 D 儒道相反相成，共同满足人们的精神需求
23、新时期，由于网络舆情而引起人们对地方政府公信力质疑的事情屡屡发生，越来越成为地方政府亟待解决的主要问题。要提升地方政府公信力，首先要坚持科学决策、民主决策、依法决策，健全决策机制和程序；其次，要推进政务公开，增强公共政策制定透明度和公众参与度，这样就可以在很大程度上防止决策失误，增强公众对决策的认同感，减少决策执行的阻力；再次，要加强行政问责制，完善政府绩效评估是引导政府和公务员树立正确正确导向、尽职尽责的一项重要制度，也是实行行政问责的前提和基础；再其次，要重视行政人员的行政伦理建设，树立良好的政府形象；最后，要提高与媒体打交道的能力，建立良好的媒
体公关关系。
最适合做这段文字标题的是： A 提升政府公信力
B 提升地方政府公信力的途径 C 应对地方政府公信力缺失的措施 D 强化行政问责，应对地方政府公信力缺失
24、“我国每年有成千上万个家庭因吸毒而陷入痛苦的泥潭中，家庭有一个吸毒的，比家里有得癌症的人还要糟糕。”从事禁毒工作的一名专家表示，当前我国正面临一场持续升级的禁毒战。
我这段话可以看出，禁毒专家对我国当前禁毒战的态度是： A 悲观的 B 怀疑的 C 忧虑的 D 遗憾的
25、我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。 下列说法符合文意的是：
A 历史与现实并无差别 B 现实存在于历史之中 C “现实之外”是存在的 D 没有现实就没有历史
26、文化企业多为中小型“轻资产”企业，可用于抵押的固定资产少，而品牌、专利、技术等无形资产难于估值，因此从银行等传统渠道融资的门槛较高，而能够通过上述从资本市场融资的企业也不多。虽然我国投融资环境在不断改善，各地也普遍重视解决企业资金不畅的问题，出现了科技金融等创新金融产品及服务模式。但这些都还处在发展初期，仍然需要完善
相关机制，为中小文化企业创造良好的融资环境。 这段文字主要讲述的是： A 文化企业融资渠道不畅
B 中小文化企业融资环境有了较大改善 C 文化企业融资机制需要进一步完善 D 文化企业从银行传统渠道融资门槛较高
27、随着网络媒体的迅猛发展，网民在网络空间的言行与社会生活产生交互、融合。关注社会、关注普通大众生活状态的网络流行语迅速产生。2013年的网络流行语“女汉子”，就很具典型意义。在中国的传统文化里，“女”代表的是“温文而婉”，“汉子”代表的是“独立、勇猛”。“女汉子”指“带有纯爷们儿性格”的女性。它的流行，不仅反映了新时代女性面对社会竞争的激烈，为了生存与发展的需要，不得不让自己集温婉与彪悍于一身，把自己培养成既拥有女性的外表有具有汉子内质的“矛盾的结合体”的无奈。 这段文字意在探讨：
A “女汉子”的文化内涵 B “女汉子”的网络流行意义 C 网络流行语的文化纵深意义 D 网络流行语产生的社会背景
28、历史学认为地理是历史的舞台，区域历史的研究更要注重地理的视角。 ，而军事活动是政治活动的工具，当政治矛盾尖锐到一定程度，军事斗争不可避免。地理条件的相对稳定，使得国际地缘政治有迹可寻，呈现出一定的规律性。 填入划横线最恰当的是：
A 地理视角是军事斗争不可忽视的因素 B 地理其实也是军事活动的舞台 C 军事活动是在一定的环境中进行的
D 国际地缘政治的规律性很强
29、一部作品要变成文化产品，固然需要编辑或编导的“精雕细刻”，同时也需要相应的设备辅助完成，印刷辅助需要设备，广播影视业需要设备，即使舞台艺术表演也需要乐器。舞台机械，灯光照明和音响设备。这是国民经济体系支撑文化产业的具体体现，文化产业因此而诞生一个新类别，即文化装备制造。 最适合做这段文字的标题是：
A 文化装备制造的内涵 B 文化装备制造的由来 C 文化产品所需的设备 D 文化装备的概念
30、在古代典籍的解读和研究中，无论是“我注六经”还是“六经注我”，在古代乃至近代早期大多以训诂的方法为主；近代晚期和现代以来，在训诂方法的基础上，研究中又采用了“比较、实证、结构”等方法。以上的解读方法，虽推动了古籍研究的进步，但带来的问题也有目共睹，比如对文本的主题、原意、基本思想、基本概念及其关系的把握等难以形成令人信服的结论。笔者认为，正确的解读不仅应该建立在大量原始资料的挖掘、复原上，同时还应建立在正确而有效的解读原则和方法的利用上。 根据这段文字，作者支持的观点是： A 现代古籍研究采用的方法以训诂为主
B 只要有正确的解读原则和方法，古籍的解读就可以达到预期效果 C 对古籍的解读，实证法比训诂法先进
D 挖掘和复原原始资料是正确解读古籍的一项基本工作
31、初创时期的书院是作为唐中央政府组成机构，后有诸如白鹿洞书院、岳麓书院等教学型书院。若将传习儒家思想的教学型书院作为书院历史形态的正态，明清时期也不乏佛道书院、宗族家祠书院等与教学毫无关联的异态书院。书院形态的多样性让定义书院成为一项较