灾情紧急，中国人一直在行动。
有了爱就有了一切，人、财、物源源不断地向灾区运送，同时送去了爱，送去了情，送去了力量，送去了智慧??从四面八方、五湖四海汇聚而成的巨大力量不可战胜。
一个个生命获救，一个个伤员得到妥善治疗，一个个受灾群众被转移到安全地带，有住处有饭吃有水喝??
一条条道路被打通，一条条电网被修复，一条条通信线路畅通了?? 所有参加抗灾救援的人,包括中小学师生，是一个整体，是一个个英雄，他们创造了历史。
受灾群众，是一个整体，是一个个英雄，他们都是最可爱的人。
他们用坚持、坚强、坚定、坚信书写人生，不断创造奇迹，震撼和打动了全球有良知的人。
这种深情大爱，是长期积累而成的，是历史的产物，又在战胜灾害中得到培育、发展和升华。实践证明，深情大爱既是安全发展的强大动力，又是安全发展强大的保障力量。
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第二篇 党和国家的安全生产方针是安全发展的核心
安全第一的方针，是建国之初在全国煤炭会议上首次提出的，是党和国家领导人站在时代高度和经济社会发展的起点上，提出的安全生产的总方针。
20世纪70年代之后，党在经济生产战略上提出了“安全第一、预防为主”的方针。党的十六届五中全会又提出了“安全第一、预防为主、综合治理”的安全生产方针。它为安全工作在整个社会中的应有地位做出了科学的界定，是千百年生产经验的科学概括，是放之四海而皆准的真理，具有普遍的社会意义，对于社会经济的科学发展具有决定性的作用。
第一章 执行党和国家安全生产方针是落实安全发展的保障
第一节 落实党和国家的安全生产方针是保证安全生产的关键
党和国家制定安全生产的方针，是执政为民的重要体现，是保障人民根本利益的大法，是规范安全生产的准则，是实践科学发展观的重要内容，是推动经济社会安全发展的行动指南，也是建设社会主义的保障。从这个意义上讲，它处于关键地位，也必然会起着关键作用。
胡锦涛总书记在中共中央政治局2006年3月27日第30次集体学习讲话中在提出安全发展重要理念的同时，明确指出：“加强安全生产工作，关键要全面落实‘安全第一、预防为主、综合治理’的方针，做到思想认识上警钟长鸣，制度保证上严密有致，技术支撑上坚强有力，监督检查上严格细致，事故处理上严肃认真。”
以安全发展为核心的安全生产理论体系的诞生和形成，使安全生产工作的指导思想更加明确，使安全生产大政方针的贯彻更加自觉，使以“两个主体”（企业是安全生产责任主体，政府是安全生产监管的主体）和“两个责任制”（实行企业法定代表人负责制，政府首长负责制）为内容的安全工作基本责任制度的落实效果更加明显。
认真贯彻执行党和国家的安全生产方针，是推动安全发展，落实科学发展观的重要体现，是坚持标本兼治、重在治本之关键所在。
践行党和国家的安全生产方针，是一项系统工程，其中坚持“安全第一”是实现安全生产的思想理念基石；“预防为主”是实现安全生产的主要手段和途径，处于防患于未然在先居上的地位，起着关键的作用；“综合治理”是加强管理和监管，增强齐抓共治能力，实现保障安全生产的重大举措，只有把三者统一起来，建立长效机制，才能确保安全生产，才能在推动安全发展中发挥关键作用。
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第二节 落实党和国家安全生产方针 推动经济社会科学发展
实践科学发展观，以经济建设为中心，首要的任务就是要解放和发展生产力，而执行党和国家的安全生产方针，是解放和发展生产力最根本的要求。此举不仅保证安全生产健康发展，也是为了促进安全发展，进而推动经济又好又快地发展。
科学发展观是安全生产的根本指导思想，对安全生产处于统领地位。只有如此，才能保证社会经济又好又快地发展，既保证产品质量，又能要产生良好的社会效益、经济效益和生态效益。
我国在进行经济社会建设过程中，不可避免地要遇到“经济容易失调，社会容易失序，心理容易失衡，社会伦理需要调整重建”的挑战，其挑战的实质是如何保证又好又快发展的问题。为此，首先必须做到安全发展。因为安全发展是又好又快发展的首要前提和保障。而全面落实安全生产的方针，保证安全生产，不仅有利于社会稳定、产生社会效益，而且能促进和谐，实实在在地推进经济社会又好又快地持续发展。
安全生产在社会经济又好又快发展中有着不可替代的作用，处于举足轻重的地位。
因为，安全生产首先可以保证创造生产价值的劳动者的生命安全，从而为发展社会生产力提供强大的动力；其次，安全生产可以减少事故，避免经济财产损失；再次，安全生产可以增加产量，提高生产能力；第四，安全生产可以保护资源和生态环境。而这些，都能直接或间接地提高经济质量和效益，产生社会效益和生态效益，为又好又快地发展社会经济，创造保障条件。
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第二章 “安全第一”的本质反映了“以人为本”的价值导向
把安全生产工作提升到第一的突出位置，说明它极其重要，是科学发展观“以人为本”的内在要求，是党的宗旨的重要体现，是改善民生的重要标志，是建设和谐稳定社会的重要举措，是全面建设小康社会的重要内容。
第一节 “安全第一”反映了人如天大的哲学内涵
为什么安全排在第一，不是第二？只能第一，不能第二？
因为人的生命只有一次，生命高于一切。以人为本，实质上首先应以人的生命为根本，所以人的生命的安全，只能位居第一，不能位居第二。
把安全视为天，与天相提并论，是对“安全第一”极为重要的生动形象而又恰当的比喻。天，不仅无限大，而且只有一个，没有第二个，因此，安全只能排在第一，不能排在第二。
对于“天”，历史上有很多解释：
“天” ，指上帝，人们想象中万事万物的主宰者。 “天，君也。”天，指掌管天下的君。这里的君，指皇帝。
“天”，指生存的依靠。如《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”此语，言民以食为天，延引称之：民以安为首。
《千字文》第一句“天地玄黄”中的第一个字是“天”，指第一或第一类中的第一号，借指最高的、最大的或最强的。
《说文解字》中云：“天，颠也，至高无上，从一大。”又云：“大字，象人形。”因此，中国古人有大字上加一横，表示人的颠顶部门，这就是“天”字的构成。由此可知，“天”这个汉字本身就是以人为本而构成的。据此，学者马中认为，中国古人是从“人”的角度来体认、理解、说明、规定“天”的。在中国古代人的心目中，“人”才是真正“大”的，而“天大、地大”等都不过是人的放大。
所以，不管怎样谈天，“人” 都是总的基础和起点。
把安全排在第一，只有第一，没有第二，实质上是把“人”摆在了第一位，反映了人如天大的哲学内涵。
安全第一的本质反映了“以人为本”的价值导向。
第二节 “安全第一”凸现“以人为本”的主体地位
天地之性人为贵，说明了人在天地中的地位。“人贵于物”，即指人类高于万物，这是我国古代思想家对人的价值的肯定。
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