丢失的首饰。《梦梁录》中记北宋首都汴梁，每逢元宵节，热闹异常，人们通宵达旦地遍街游赏，酒醉后，“堕翠遗簪，难以枚举。”
shí
huī
十 灰
chūnduìxià
xǐduìāi
dàshǒuduìchángcái
fēngqīngduìyualǎng
dìku?duìtiān
春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天
kāi
youlángyuàn
zuìp?nglái
qīzhangduìsāntái
qīngl?nghúlǎozhàng
báiyàn
开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕
yùr?nchāi
xiāngfēngshílǐwàngxiāng?
míngyuayìtiānsī
zǐtái
yùji?bīngtáo
玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉洁冰桃，
wángmǔ
jǐyīnqiúdàojiàng
liánzhōulizhàng
zhēnr?nyuánw?idúshūlái
王母几因求道降；连舟藜杖，真人原为读书来。
注］大手：即大手笔，原指重要文章，后引申用以形容人文才高妙。游阆苑二句：阆（làng浪）苑，阆风之苑；蓬莱，神话传说中的海上仙山之一。都是指仙境。七政句：日、月和金、木、水、火、土五星，古人称为七政。《书?舜典》：“在璇玑（xuánjī古代天文仪器）玉衡，以齐七政。”三台：星名，古人把它看作三公的象征。又解为古有灵台、时台、囿台，合称三台。汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”青龙句：传说东汉时，费长房遇到一位在壶中隐身的仙人壶公，就向他学道。长房归家，壶公赠给他一根竹杖，说：骑上它可以到处行走；到家后，把它扔进葛陂就可以了。长房骑上它，很快到了家，就把竹杖扔到葛陂，回头一看，竹杖已变成龙。陂，这里读（bēi背），山坡。白燕句：传说汉武帝升平年月建造招灵台，有神女降临，赠给武帝一双玉钗，后来玉钗化为白燕升天。望仙阁：陈后主荒淫无度，曾建造临春、结绮、望仙诸阁，穷极富丽，让他的几个妃子居住其间。《陈书》描写建筑物，有“微风暂至，香闻数里；朝日初照，光映后庭”等语。思子台：传说汉武帝立太子刘据，被江妃谗死。帝晚年反悔，知其冤，修了一座台纪念太子，名思子台。玉橘：《汉武外传》载，王母降汉武宫中，享帝以玉橘、冰桃、雪藕。莲舟二句：《三辅黄图》记载，汉刘向在天禄阁读书，夜间有一个坐莲舟、拄着青藜杖的老者叩见。老者见室内黑暗，就吹燃了藜杖，靠着火光向刘向传授“五行洪范”之文。刘向问老者的姓名，他说自己是天帝派遣来的“太乙之精”，也即太乙真人。这也是迷信传说。
cháoduìmù
qùduìlái
shùyǐduìkāngzāi
mǎgānduìjīlai
xìngyǎnduìtáo
朝对暮，去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋，杏眼对桃
sāi
jiāxìngshì
hǎohuáikāi
shu?xuěduìchūnl?i
yúnyízhīquaguān
rìshàifang
腮。佳兴适，好怀开。朔雪对春雷。云移鳷鹊观，日晒凤
huángtái
h?biānshūqìyíngfāngcǎo
línxiàqīngfēngdàilu?m?i
liǔmaihuāmíng
凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。柳媚花明，
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yànyǔyīngshēnghúnshìxiàosōnghàobǎiwǔyuántíhalìzǒngch?ngāi
燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。
［注］庶矣：《论语?子路》：“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！”庶矣的意思是人口众多。康哉：《书?益稷》：“庶事康哉。”康，是安康的意思。马肝：古人以为马肝味劣，“食马肝”比喻干卑微琐碎之事。鸡肋：建安二十四年，曹操率军队进攻汉中，不利，欲还，于是发出一个戒严口令：“鸡肋”。诸将不明其意，主簿杨修却开始准备行装。人们问为什么，他说：“鸡肋，弃之可惜，食之无味，以比汉中，知王欲还也。”朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”云移句：鳷（zhī支）鹊观：汉武帝所建，在云阳。南齐谢眺诗：“金波丽鳷鹊。”鳷鹊，鸟纲雀形目鸣禽类。额至眼前眼下，色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色，翼长五六寸，大部呈黑色，尾与翼同长，嘴长寸许。日晒句：凤凰台，凤凰台在南京西南凤凰山上，传说南朝宋文帝元嘉年间曾有凤凰栖止在山上，后来就以凤凰为山名，于是造台。李白有《登金陵凤凰台》诗。落梅：（汉）应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。劭（shào绍），⑴劝勉；⑵美好。
zhōngduìxìn
b?duìgāi
cǔndu?duìyícāi
xiāngxiaoduìzhúàn
quaxǐduì
忠对信，博对赅。忖度对疑猜。香消对烛暗，鹊喜对
qi?ngāi
jīnhuābào
yùjìngtái
dǎojiǎduìxiánhuái
yándiānh?nglǎoshù
shí
蛩哀。金花报，玉镜台。倒斝对衔怀。岩巅横老树，石
dangfùcāngtái
xuěmǎnshānzhōnggāoshìw?
yuamínglínxiàměir?nlái
lǜliǔyán
磴覆苍苔。雪满山中高士卧，月明林下美人来。绿柳沿
dī
jiēyīnsū
zǐláishízhǒng
bìtáomǎnguān
jìnshìliúlángqùh?uzāi
堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。
［注］赅（gāi该）：全面，完备。忖度（c?ndu?）：推测，估量。《诗?小雅?巧言》：“他人有心，予忖度之。”蛩哀：蛩（qi?ng穷），<古>○1蟋蟀。○2蝗虫。古人常以蟋蟀鸣叫声甚哀，如南宋姜夔词《齐天乐?蟋蟀》：“候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数??写入琴弦，一声声更苦。”金花报：唐进士登科有金花贴。后考试得中，通报其家，叫做金花报喜。玉镜台：温峤娶其姑女，以玉镜台为聘礼。既婚之夜，女拨开纱扇拍手大笑说：“我嫌是老奴，果如所疑。”斝（ji?甲）：古盛酒器皿。雪满句：（唐）韦应物诗：“门对寒流雪满山。”又《后汉书?袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤，举为孝廉。美人来：赵师雄游罗浮，日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧。醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅不已。绿柳二句：（宋）苏轼守杭州，令人沿西湖堤种桃柳，人称苏公堤（即苏堤）。碧桃二句：唐诗人刘禹锡作《游玄都观》（又名《自朗州至京戏赠看花诸君子》）诗：有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”句。
shí
yī
zhēn
十 一 真
liánduìjú
fangduìlín
zhu?fùduìqīngpín
yúzhuāngduìf?shě
sōnggàiduì
莲对菊，凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍，松盖对
huāyīn
lu?yuasǒu
gětiānmín
gu?bǎoduìjiāzhēn
cǎoyíngjīnliamǎ
huāzuì
花茵。萝月叟，葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马，花醉
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yùl?ur?ncháoyànsānchūnchánghuànyǒusāih?ngbāyuashǐláibīngǔwǎngjīnlái
玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，
shuíjiàntàishānc?ngzu?lì
tiānchángdìjiǔ
r?nchuáncānghǎijǐyángch?n
谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。
［注］萝月叟：意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归??绿竹入幽径，青萝拂行衣。”葛天民：葛天氏时代的人。葛天氏，古史传说中远古时期的一个帝王。陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”都是说无忧无虑、无拘无束的人们。草迎句：金埒（lia列），埒即勒，马具。（晋）王济（王武子）有养马的癖好，编钱以为马埒，人称金埒。常乘马，不渡水，曰：“是必惜锦幛泥”，去之，马乃渡水。塞鸿句：《礼记?月令》仲秋之月（八月）：“鸿雁来。”称之为宾，因为塞北才是雁的家乡，经过中原好象客人一样。泰山曾作砺：砺（lì力），磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有“黄河如带，泰山如砺。国以永宁，爰（yuán园，于是）及苗裔”的话，意思是遥远无期，不可能出现的情况。沧海几扬尘：《神仙传》载，仙人麻姑在蔡经家见到王远，说自己曾见东海三为桑田，目前东海水又浅，大约要变成陆地。王远叹息说：圣人都说海中将要扬起尘土了。
xiōngduìdì
lìduìmín
fù
zǐduìjūnch?n
gōudīngduìfǔjiǎ
fùmǎoduìt?ng
兄对弟，吏对民。父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯对同
yín
zh?guìka
zānhuār?n
sìhàoduìsānr?n
wángqiáoyúnwàiniǎo
guōtàiyǔ
寅。折桂客，簪花人。四皓对三仁。王乔云外鸟，郭泰雨
zhōngjīn
r?njiāohǎoyǒuqiúsānyì
shìyǒuxiánqībaiwǔlún
w?njiàonánxuān
中巾。人交好友求三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，
wǔ
dìpíngmánkāibǎiyua
yì
qí
xīzhǐ
hánh?ufúhànjuǎnsānqín
武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。
［注］勾丁：勾即捉拿、逮捕。勾丁，抓丁拉夫。甫甲：甫，开始；甲是十干的第一个，也是开始的意思。甫甲，似应为刚入伍，方与勾丁成对。赴卯：古代官府把检查出勤情况叫做点卯（因为卯时日出，开始工作），赴卯犹如今天说上班。同寅：同僚。折桂客：晋都诜（shēn申，诜诜，形容众多）举贤，对策最优，自己夸口说：“犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以考试得中为折桂。簪（zān）花：也是说古代殿试得中，则赏令簪花，以显其荣。四皓：见齐韵第一章“甪里先生”注。三仁：殷商末年，有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王，不被采纳，纣王的庶兄微子逃往国外，叔父箕子和比干，箕子装疯做人奴隶，比干因进谏而被杀，俱以仁德见称于世。孔子评价他们说“殷有三仁”。王乔句：《后汉书》载，汉人王乔做叶县县令，有神术，每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去这么迅速感动惊异，叫人暗地观察。有人报告，王乔每次来朝，只见有一对凫雁飞来。人们用网捕捉这双飞雁，却只捉得了一只鞋。郭泰句：（汉）郭泰是个有名望的人物，一次遇雨，头巾折起一角，人们以为他是有意这样做的，很雅观，于是效之，故意把头巾折起一角，称为“宗林（郭泰字）巾”。三益：《论语》记载，孔子说：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。”五伦：古代社会人与人之间的五种关系，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。文教二句：文教，文明、教化；南宣，推广到南方。汉武帝时，统一南方百越之地，议立南海、苍梧等九郡。百越，古代散居南方各地越族的总称，居住两广、海南岛一带。如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。义旗二句：韩侯，即韩信。在刘邦和项羽争夺天下的斗争中，韩信作为刘邦的将领，曾南北转战，立下了很大功劳。在他刚刚被
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举用的时候，曾劝说刘邦，略定三秦。刘邦听从他的意见，尽得关中之地，为楚汉之争的胜利打下了基础。三秦，战国时秦的国土，在今陕西。秦亡后，项羽把关中地分为三份，封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，董翳为翟王于上郡，合称为三秦。
shēnduìwǔ
kǎnduìyín
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waiduìyīnch?n
chǔlánduìxiāngzhǐ
bìliǔduìqīng
申对午，侃对訚。阿魏对茵陈。楚兰对湘芷，碧柳对青
jūn
huāfù
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yazhēnzhēn
fěnjǐngduìzhūchún
cáogōngjiānsìguǐ
yáodìzhì
筠。花馥馥，叶蓁蓁。粉颈对朱唇。曹公奸似鬼，尧帝智
rúsh?n
nánruǎncáilángchàběifù
dōnglínchǒunǚxiàoxīpín
sayànběitáng
cǎo
如神。南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。色艳北堂，草
hàowàngyōuyōushanshì
xiāngn?ngnángu?
huāmínghánxiàoxiàoh?r?n
号忘忧忧甚事？香浓南国，花名含笑笑何人？
［注］侃对訚：侃（k?n砍），和乐的样子。訚（yín银）：这里指态度庄重的样子。（字典中解释，形容和颜悦色而能直言。）《论语》中记载孔子：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”阿魏句：阿魏与茵陈是两味中药名。楚兰句：兰和芷都是香草，产在古代楚国。湘江在楚国境内，因称芷为湘芷。屈原的诗歌中经常提到这两种香草，用它比喻品行高洁的人物。筠：⑴（yún匀），原意是青色的竹皮，这里指竹；⑵（jūn军），县名，在四川省。蓁蓁（zhēn真）：茂盛的样子。《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”曹公句：曹公即曹操。历史上说其人奸伪，人称如鬼。帝尧句：《史记》上说，帝尧十分聪明，“其智如神”。南阮句：晋洛阳阮氏，阮籍和阮咸叔侄居道南，家贫，而多才；其他阮姓宗族居道北，家富。七月七日，北阮晒衣服，光彩夺目。阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出来。人问其故，他说：“未能免俗，聊复尔耳。”阮籍，著名诗人。阮咸也是当时名流。（唐）戴叔伦旅次寄湘南张郎中诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。”东邻句：《庄子》里的一则寓言说，美女西施因胸痛，经常抚胸皱眉。东邻丑女也学西施的样子，在人前故意卖弄，却引得人们更加讨厌她。颦（pín频），皱眉。色艳二句：忘忧草，即萱（xuān宣）草，一种百合科植物，古人以为植此花可以忘忧。《诗?卫风?伯兮》：“焉得萱草，言树之背。”背即北堂。含笑：花名。
shí
ar
w?n
十 二 文
yōuduìxǐ
qīduìxīn
wǔdiǎnduìsānf?n
f?jīngduìxiānyǔ
xiàn?uduìchūn
忧对喜，戚对欣。五典对三坟。佛经对仙语，夏耨对春
yún
pēngzǎojiǔ
jiǎnchūnqín
mù
yǔduìzhāoyún
zhújiānxi?báijiē
huāxiàzuì
耘。烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。竹间斜白接，花下醉
h?ngqún
zhǎngw?língfú
wǔyuazhuàn
yāoxuánbǎojiànqīxīngw?n
jīnsuǒwaikāi
红裙。掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹。金锁未开，
shàngxiàngqūtīnggōngl?ushuǐ
zhūliánbànjuǎn
fānliáoyǎngduìyù
lúxūn
上相趋听宫漏水；珠帘半卷，翻僚仰对御炉薰。
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