D. 没有被反映者就没有反映
15．列宁指出：“一切物质都具有跟感觉相近似的特性、反映的特性”。这一论断( )。 A. 科学地揭示了意识产生的必然性
D．说明意识的产生必须建立在物质世界的基础上 C. 说明意识的产生是合乎物质的特性的 D. 说明意识的产生是偶然的
16：辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的证明，需要( )。 A.经过自然科学的长期发展来证明 B.需要哲学的长期发展来证明 C.需要经过实践的长期发展来证明
D．需要通过无数种具体的物质存在形式来证明
17．辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的基本内容包括（ ） A．世界是统一的
B．世界的统一性在于它的物质性 C．物质世界是多样性的统一
D．人类社会是统一的物质世界的一部分
18．坚持辩证唯物主义关于世界物质统一性原理，要求（ ）。 A．同二元论划清界限
B．同旧唯物主义和唯心主义的一元论划清界限 C．同宗教神学划清界限
D．要坚持一切从实际出发，实事求是的原则
19．“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明（ ）。 A．为“世界统一于物质”提供了自然科学依据 B．有力地批判了“上帝造物”的宗教神学观 C．意识的能动性突破了物质存在的局限性 D．精神可以转化为物质
20．“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。
A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B．人类世界是人的实践活动对象的结果 C．自在世界日益转化为人化自然 D．现实世界是人类精神的创造物
21．中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ）。
A．运动和静止都是物质的固有属性 B．静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C. 静止是相对的，运动是绝对的 D. 静止和运动是相互包含的
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22．中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了( )。
A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C.静止是相对的，运动是绝对的 D.静止和运动是相互包含的
23．鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是( )。
A.人脑对客观物质世界的歪曲的反映 B．可以在现实世界找到鬼神的原型 C. 人按照自己的形象进行艺术加工 D. 与现实无关，纯粹出自人脑的主观想象
24．IBM公司制造的计算机“深蓝”战胜了世界国际象棋大师拉斯帕罗夫，这说明( )。 A. 机器也可以代替人进行思维
B．计算机是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具
C.计算机是人的本质力量的物化，计算机战胜象棋大师，实质上还是人类自己战胜自己 D．人脑的活动和计算机的活动一样，都是电子等物质粒子的运动
25．中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是( )。 A．朴素唯物主义思想 B．物质和运动不可分的思想 C. 物质运动形式多样性的思想 D．多元论的思想
26．“画饼不能充饥”的哲学道理是( ) A.精神对物质具有相对独立性 B．观念的东西不能代替物质的东西 C.事物在人脑中的反映不等于事物本身 D.精神不能转化为物质
27．下列观点中属于唯心主义的有( )。 A．经验是世界最终构成要素 D．吾心便是宇宙，宇宙即是吾心 C．天地合而万物生，阴阳接而变化起 D．形存则神存，形灭则神灭 ，
28．《传习录》记载：“先生(王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这一观点的错误是( )。
A. 把人对花的感觉与花的存在等同起来 B．把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体
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C. 认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D．肯定人对花的感觉的能动性 29．意识对物质的依赖性表现为( )。 A. 意识是物质世界长期发展的产物 B．意识是人脑的机能和属性 C. 意识是对物质世界的主观映像 D．意识表达离不开语言
30．从人们开始打制石器——制造并使用金属工具——制造铁器——机器使用——电子技术的广泛运用——生物技术的突破??这一进程说明( )。 A.实践是客观的物质性活动 B实践是历史性活动 C实践是社会性活动
D实践是能动的不断发展的活动 31．社会的物质性表现为( )。
A. 社会发展是一自然历史过程 B．生产方式是社会发展的决定力量 C. 社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 D．物质生活的生产方式制约着精神生活过程
32．“时间和空间离开了物质，当然都是无，都只是在我们头脑中存在的观念抽象。”这段话说明( )。 A. 时间和空间是客观的
B．时间和空间是物质运动的存在形式 C. 时间和空间是绝对的，又是相对的
D．时间和空间是人们头脑中存在的先天感性直观形式
33．实践是人的存在方式，指( ) A. 实践是人类生存和发展的基础
B．在实践中形成人的本质和一切社会关系 C．实践是人特有的活动 D．实践使人从动物界提升出来 34．实践具有( )。 A.物质性 B．自觉能动性 C直接现实性 D.社会历史性 35．人类实践的基本形式有( )。 A.物质生产实践
D处理社会关系实践 ． C.科学实验 D精神活动
36．实践的客观物质性体现在( )。 A. 实践的主体是客观的
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B．实践的客体是客观的 C. 实践的中介是客观的
D. 实践的过程及其结果是客观的 37．马克思主义认为，实践是( )。 A. 人们能动地改造客观物质世界的对象性活动 B．人的现实感性活动 C．“绝对精神”的逻辑发展 D．人的存在方式
38．实践结构中的主体形式有( )。 A.个人主体 B．集团主体 C．社会主体 D．人类主体 39．实践活动的客体形式有( )。 A.自然客体 B．社会客体 C精神客体 D．天然自然客体
40．唯物辩证法与形而上学的对立表现在( )。 A.联系的观点与孤立的观点 B．发展的观点与静止的观点
C.承认规律的客观性与承认规律的主观性
D．主张矛盾是事物发展的源泉和动力与否认矛盾的观点 41．对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于( )。 A.它揭示了事物发展的源泉和动力
B它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的主线 C.它揭示了事物发展的方向和道路 D.它揭示了事物发展的形式和状态
42．唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它( )。A.认为凡是现存的都是合理的，凡是现存的都是必然要灭亡的 B对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解 C.在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解
D认为凡是合理的就一定存在，凡是存在的就一定合理 43．下列关于唯物辩证法普遍联系的观点中正确的有( )。 A.联系具有客观性 B联系具有普遍性 C联系具有多样性 D联系具有条件性
44．联系的普遍性是( )。 A.任何事物内部诸要素是相互联系的 B.任何一事物与其他事物处于相互联系之中 C.不同事物经过一系列中介统一起来
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