二、“将孰有能”与现代管理者的素质
孙子认为为将五德：智、信、仁、勇、 严 智：“知+日+智”，智慧来源于每日的学习。
智慧、灵活、要有谋略。失小利而大得。以计代战一当万。
案例：刘邦项羽的楚汉之争，起初项羽有绝对优势，40万人马，刘邦仅为10万人马，但刘邦却胜项羽。众将领都说，大王你每打下一个地方，及时行赏，且很公平，而项羽比较抠门，一定要分红的时候，有很不公平。这既是原因。但刘邦不以为然，他自以为关键所在是会用人：张良、韩信、萧何人才荟萃；
项羽的手下陈平、樊哙、项伯、范增却一个个离开他。
项羽缺乏大智慧，大格局，只有小仁爱。故难成大事。
案例：目前，有些领导因为处理一些小事情缺乏合理的智慧的方法，而导致大的骚动。如贵州瓮安事件，起因本因为一件民事纠纷，设计法律赔款和责任归属。但是政府解决问题时缺乏智慧和责任心，调动武警来解决，激发了群众的郁闷情绪，使得事件升级。
智随职迁
随着企业发展，管理者的智慧也要随着成长。法国成语：有的人在二把手上大放光芒，但是到一把手时就黯然失色。——主要原因是执行型的领导没有随着职位的改变而转换思路，成为事务型的领导，不会筹划全局，而难于胜任。领导就是服务，艺术精髓就是为精英骨干服务好，把握好他们的需求，以持续性地激发他们的积极性。
信：诚信、威信、信仰
反面案例：胡师傅无烟锅、三鹿奶粉、
仁：宽仁、爱民、抚士
职务再高，也要有平常心。善于将自己的关爱之心体现出来，让下属感受到你的关怀。善于以情带兵，呵护士兵。
“视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死”。《地形篇》 但是孙子又说，关爱你的下属，又不能过度。
过于厚爱，承诺回报，就成了溺爱和偏爱，孙子认为这样的后果是给他的关爱越多，越狐假虎威狗仗人势，给你捅出漏子来。此类人不可用也。
“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，比若骄子，不可用也”《地形篇》
勇：勇敢、顽强、坚定
案例：毛泽东作出抗美援朝的决策之勇。“我认为应当参展，必须战，，参战利益极大，不参战损害极大，打的一拳开，免得百”——毛泽东
案例：企业经营过程中危机关头的勇于决策，勇于担当，勇于承担。史玉柱脑白金失败后，巨人集团倒塌，他没有怨天尤人，而是组织管理层开他的批斗会，进行自我反省和自我批评。
严：律己、严谨、严明
依法治军，严格执法。假如有法不依，单位就会散乱而缺乏活力。
案例：毛主席非常善于用纪律去约束官兵，塑造形象。毛泽东最早的队伍都是工人、农民、无业游民等民众，没有经过严格的训练，所以就难以持久。秋收起义失败后，不少人就脱离队伍，军饷已经无力支付。如何让这支军队有别于旧军阀，得到人民的爱戴呢？毛泽东在井冈山脚下进行三湾改编。推出了三大纪律六项注意，从细节抓起。“上门板、捆稻草、说话和气、买卖公平、洗澡要避女人，大便要找厕所……”并且反复训练。
“将宜五德备也”——曹操
在对自己的时候，要用五德要求自己，但是在选拔人才时，不要求全责备。
孙子认为，将者的5个弱点是要避免的：必死、毕生、忿速、廉洁、爱民
必死：只知道拼死的人，头脑简单，利益最小化的武力战争，缺乏谋略，很容易被对方所诱，害人害己。匹夫之勇不可保全身。
必生：贪生怕死，不敢承担，往往在机会面前和风险面前，患得患失，犹豫不决失去战机。在得失相间中，必须要敢于舍去某些利益，去保全某些大的利益。
忿速：急于求成，脾气暴躁，容易发怒，无视战场情况，盲目冒进，往往会经不住敌人的激将，而犯错误。
廉洁:过于爱面子，看重自己面子的人，很容易经不住敌人的羞辱而作出错误决策。
案例：目前很多领导的决策，都是基于自己的政绩和面子，哪怕牺牲社会利益也在所不惜。打隧道还是架桥？这本是一个技术问题，隧道维护成本底，大桥看得见。领导于是就选择了架桥，因为群众看得见，霓虹灯一照，自己很有面子。而不顾成本的投入产出比。
爱民：“民虽可爱，当审利害。若无微不至，无远不援，则出其所必趋，使烦而困也”。
如果将领关注点都在下属的细节上，而损失全局。这样的领导不能成大事。很容易谋一隅而失全局。
案例：毛泽东延安在转移时，有两种观点，不能不顾延安人民的死活，带着老百姓一起走，另一种观点是放弃老百姓，打破坛坛罐罐，以游击战的方式和敌人斡旋。毛泽东理智地选择了第二种方案，放弃了延安。认为这样做才是可以更多地保护百姓的坛坛罐罐。今天的离开是为了明天的胜利。
事实证明，毛泽东决策正确。让出了一城一池，却得了天下。
企业也要面临这样的选择，该舍时候要敢于舍得，不能以小爱为由丧失大爱。
为将“五德”和为将“五危”，孙子讲的就是一个“度”。
“五者兼备，各适其用，则可为将帅”。
将军之事，静以幽，正以治
三、“天地孰得”与营造管理环境
1、知天知地，胜乃可余
企业要了解外部宏观环境、中观竞争环境和内部环境，并营造企业小环境，塑造优良的企业文化。
案例：西点军校的校训：国家、荣誉、责任
塑造部门文化的主要途径：“八个一”