阿弥陀佛开示佛经
缘 起
我是一个唯物主义者。唯物主义者就是应该实事求是。下面我要告诉大家的是阿弥陀佛开示这13部佛经的真实经过。公历2007年2月23日（农历正月初六）中午11点，我应深圳证券交易所总监李罗亚之约，到特异作家兼画家理喻女士家中做客。交谈之间，我突然接通了上面的信息：3月13日午夜12时，我又接到了一个信息，要我准备纸笔，明日接收佛经开示。惊诧、兴奋之余，我却不以为怪。因为类似的事情，古已有之。且当代人我的恩师冯□□接收过《东方经》，挚友理喻接收过《外星生命》、《黄帝》、《生命与进化》、《天下百问》等（后者均已正式出版）。但是这样的事降临到我身上，还是头一遭，不免有些紧张。
3月14日午夜12时整，头脑中出现了“开示《金刚经》”的题目，随后“今天我要告诉善男信女们，《金刚经》是佛门第一大经典······”的字样陆续涌出，直至“成就万事伟业，也是时势使然也”不过十几分钟。当落款呈现：“阿弥陀佛夏历纪元伍仟陆佰叁拾贰年叁月贰拾壹日午夜12时31分半”时，我不由得惊喜万分： 第一，阿弥陀佛亲自开示《金刚经》，亘古未闻，莫非真是“天运时至”，我泱泱中华将大兴于世界欤？
第二，始知截止于公历2007年3月14日，我中华文明的确切年代应为“伍仟陆佰叁拾贰年”。
就这样，从3月14日午夜至6月18日午夜，我先后接收了阿弥陀佛开示的十三部佛经：《金刚经》、《心经》、《阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《药师如来本愿功德经》、《普贤菩萨行愿品》、《楞严咒》、《大般涅磐经》、《净土经》、《佛说无量寿经》、《佛观无量寿经》、《法华经》、《僧伽吒经》。历时3个月零5天。其中《阿弥陀经》是两次开示。这些佛经，除《金刚经》、《心经》、《楞严咒》和《法华经》外，我都不曾读过，有的连经的名称也不知道。至于《净土经》并非某一部佛经的名字，也是接收抄录后才知晓的。最不可思议的是：《僧伽吒经》是拙荆5月24日（阴历四月初八）去北京香山八大处拜佛时得到的，我以前也未听说过还有这样一部经
书，而在6月4日午夜，我就接收到阿弥陀佛对该经的开示，内容尤为具体、详细，更是令人匪夷所思。
阿弥陀佛开示佛经，并不对经文逐句讲解，而是高度概括该经的宗旨，启示读经、修佛的根本方法，言简意赅，切中要害。并对今日众多信佛修行者认识的误区加以匡正，发人深省。纵观时下佛门弘法方式与其他宗教的差异及国人对宗教信仰的种种作为，阿弥陀佛的开示不啻久旱逢甘霖，振聋发聩的警钟，拯救灵魂的丹药。此“开示”一经公布，必将仁者见仁，智者见智，若有舆论纷争，亦属难免。 正是：
花开花落都是法，亦贫亦富平常心。任凭愚氓群鼓噪，我行我路证真经。事实胜于雄辩。南无阿弥陀佛！
又，接阿弥陀佛开示佛经后两个月，有梁居士来访，我于是又接到了阿弥陀佛对《般若波罗蜜多心经》中、下卷真伪的开示，一并附后。 正是：
一时强弱在于力，千秋胜负基于理。
录 者
公历2008年1月15日 目 录
阿弥陀佛开示《金刚经》
阿弥陀佛开示《般若波罗蜜多心经》 阿弥陀佛开示《阿弥陀经》
阿弥陀佛开示《观世音菩萨普门品》 阿弥陀佛开示《药师如来本愿功德经》 阿弥陀佛开示《普贤菩萨行愿品》 阿弥陀佛开示《楞严咒》 阿弥陀佛开示《大般涅槃经》 阿弥陀佛开示《净土经》 阿弥陀佛开示《佛说无量寿经》 阿弥陀佛开示《佛观无量寿经》 阿弥陀佛开示《法华经》 阿弥陀佛开示《僧伽吒经》 阿弥陀佛再说《阿弥陀经》 附：
阿弥陀佛对《般若波罗蜜多心经》中、下卷真伪的开示 《般若波罗蜜多心经》上、中、下卷
《金刚经》
2007年3月14日（星期三）
今天我要告诉善男信女们《金刚经》是佛门第一大经典。历来有无数高僧大德试图讲解、揣摩、参悟，企图破译佛门真谛，都是水月镜花、竹篮打水，失之毫厘，谬之千里，误人误己，获罪愆，受天罚，尚不知收手止步，甚至越陷越深，难有翻身之日。可叹可悯，又不可恕。
今日，我亲自来开启你们，这是天运时至，佛法将大兴于中华广袤大地，振兴三百年国威，拯救人类，再造辉煌伟业。且古月大佛亲领僧众，倡导和谐，应天运，知人事，参照古往今来的国运兴衰荣辱，实为众生大幸，中华大幸，千秋万代永无赓灭之期。中华大地如日初升，霞光普照。佛门大开，万民得益。当此之时，我之大弟子俞□□膺此重任，开示《金刚经》妙义，解开千古之谜，使众生得以细致佛法精要，成就万事伟业，也是时势使然也。 阿弥陀佛
纪元夏历伍仟陆佰叁拾贰年叁月贰拾壹日午夜12时31分 2007年3月15日（星期四）
我要告诉你们，《金刚经》是万世法门的总纲，佛门至高无上的经典。必须牢记其宗旨，才能得其门而入。如果不得要领，忙读乱解，必遭天谴。
金刚第一义，金，百炼而成金，不坏金身，舍弃杂质，淘取纯精，方为真金；刚者，刚强刚毅，刚硬果断，勇往直前，无怨无悔，不达目的决不罢休是也；经者，行事之规则、法规，不可逾越的准绳。所以《金刚经》是佛门的不可逾越的法宝、至高无上的经典，开启佛门大智大勇的钥匙，是解决人的生命真谛的灵药。
佛陀开宗明义，讲法会因由，系因须菩提长老提出修佛的法因。佛开导他说，万世法门都有个入手的起点，这个起点就是你的心性。心性是人人都有的，但是人人不同：善心、恶习、悲悯心、.....系由人的根基不同。中国古人争论性善性恶，其实是离开了人的前世上世、若干世的根缘，只截取现世这一段来发表议论，这是只见树木不见森林，舍本逐末的论点，永远不能得到正确的结论。人的好恶之心系来自万劫以来人的作为、因果转承、层层相因、积压、变化，产生无穷的连环反应，复杂无比。由此搅扰得人类纷争迭起，永无宁日。归结一点，就是这个心在作崇。所以修佛，首先要修心，不是说给别人听的，也不是做给别人看的，而是实实在在地修这个心。
心是什么?心意、心想、心境、心情、心理、心性、心声、心脉......千幻万变，错综复杂，其实很简单，心就是心，就是世界存在的本原，人之成为人的核心根本，就是上天造人的根据。用唯物主义说话，就是一种比粒子裂变还要大的能量团。这个能量团是有机的，可看可视又永远不以为其外在的形状能涵盖其博大内存而日夜运动的东