<<西方政治思想史>> 第一章 古代希腊政治思想
第一节 古希腊政治思想的产生 一、古希腊的历史与自然条件 自然环境与古代居民
古代希腊世界的地理范围包括：希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚沿海地区
地理特点 气温适宜，雨水充沛，多山，各地之间交通不便，不易形成统一的政治中心，各城邦多沿海而建 二、古希腊的城邦
城邦的界定：一个以城市为中心，连同周围不大的一片农村所构成的独立的“城市国家”，每一个城邦都是自给自足的单位，各城邦之间互不隶属。其显著特征是小国寡民。面积为几十到一百平方公里，人口为数百到数千人，上万的并不多。 古希腊最著名的城邦是雅典和斯巴达
城邦由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
城邦的政治是多元的：一是指城邦林立，古希腊有数百个城邦；二是城邦政治制度的多样化。
三、政治改革与城邦政治体制
古希腊有数百个城邦，各城邦之间的政治体制有很大的不同，形成了多元化的政治制度。这种多元化的政治制度对古希腊的政治思想产生了重大影响 斯巴达的政改 ◎ 来库古改革
建立了一个半军事化的社会，其特征有二：平等和集体主义 ◎ 梭伦改革：（公元前594年） 第一，颁布“解负令”，取消债务奴隶制
第二颁布“土地最大限度法令”，限制土地过分集中。
第三，按照财产将雅典公民划分为四个等级，前三个等级成员可以担任公职，进而排斥贵族特权。
第四，设立四百人会议取代贵族会议作为权力的核心，。民主政治初露端倪。 第五，建立陪审法庭制度。
◎ 克利斯提尼改革：（公元前509年）
第一，设立十个选区，取代传统的四个血缘部落，从而根除了贵族特权的社会基础。 第二，设立五百人会议，取代四百人会议。 吸收全体公民参政议政。
第三，以“陶片放逐法”作为民主政治的保障。 雅典民主政治由此进入成熟阶段。
◎ 雅典政治改革的主题：地域关系的扩大，公共权力的强化，民主政治的完善
◎ 注意:希腊城邦基本采用共和政体，或民主政体或贵族政体，而非君主政体。这是希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征。 ◎ 雅典民主政治评述
一方面，雅典民主政治的基础是公民政治：
其一，政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制； 其二，公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现； 其三，贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；
其四，国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。 另一方面，雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性的雅典自由 人具有公民的资格，妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，所谓 的公民权只是成年男性的雅典自由人的特权，所谓的民主政治只是存在于一定 的范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的社会 氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性。 四、古希腊政治思想的特点
第一，自然政治观与整体主义价值观
第二，理性的政治思考与近于科学的研究方法 第三，特定的研究主体和范围 第四，公民的政治视角
第二节 柏拉图的政治思想 一、生平、著作和时代背景
原名亚里斯多克勒斯（Aristokles），后改名为柏拉图（Plato）身出名门，其母为梭伦的后代， 其父为雅典末代国王的后裔，曾师从苏格拉底，创立了著名的阿卡德米学园（Academy)主要著作有《理想国》《政治家篇》和《法律篇》 二、主要政治思想 （一）理念与理想国
理念： 柏拉图认为，理念是现实世界的原型、范式和本原，是唯一真实的存在，是永恒不变的。而我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界，是不真实的，是变动不居的，不属于存在的范畴。
理念与事物的关系是理念论的核心问题。
柏拉图将理念论运用到政治学领域，认为要认识国家、理解国家、把握国家就是要达到对国家“理念”的认识、理解和把握。
所谓国家的理念就是最理想、最完