答： 答案 对酒当歌，人生几何？
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阅读下面的文言文，完成9～12题。
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。 白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州．．．长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。．．白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水
②
①
面，
稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 ．．
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起反，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白．游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道浔阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
白晚好黄老度牛渚矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
(选自《新唐书·李白传》，有删改)
注 ①兴圣皇帝，即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②(huì)：洗脸。 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A.白晚好黄老度/牛渚矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓/ B.白晚好黄老/度牛渚矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓/ C.白晚好黄老/度牛渚矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓/ D.白晚好黄老度/牛渚矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓/ 答案 C
解析 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“长庚星”又叫“启明星”。每天傍晚太阳落山，天快黑的时候，西南方就会出现一颗很亮的星，
出现得最早，而且很亮，这就是“金星”。
B.“翰林”是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。
C.“金陵”是南京的别称。从三国的吴国开始近400年间，连续有六个朝代(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)在南京建都，故南京有“六朝古都”之称。
D.“征辟”是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏的制度，就是征召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。 答案 D
解析 应为“皇帝征召称‘征’，官府征召称‘辟’”。 11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.李白十岁就通诗书，成年后，州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章，贺知章见到李白的诗文，颇为感叹。
B.在贺知章的推荐下，李白得以步入仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱李白的才华，几次召见宴请他。
C.李白是“骜放”之人，《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上使高力士为自己脱靴又为一例。
D.李白因参加永王李璘的反叛而被判死刑，但因逢天下大赦被流放夜郎，后又被宋若思聘请为行军参谋。 答案 D
解析 “因逢天下大赦被流放夜郎”有误，实际上是郭子仪请求用自己的官职赎的李白的罪。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
译文：及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职来赎李白的罪(于是李白得以免于一死)，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。
(2)告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。
译文：(范传正)告诉李白的两个孙女，要将她们改嫁给士族为妻；两个孙女辞谢说孤独穷苦而委身于平民，是命该如此，不愿再改嫁了。 参考译文
李白，字太白，兴圣皇帝第九代孙子。他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居在巴西(在今四川江油)。
李白诞生的时候，他母亲梦到太白星，因而取其字为太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居在岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，他没有应举。苏颋做益州长史时，见到李白，感到惊讶，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力，增加点学问便可以和汉代的司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。后来，李白又客居任城(今山东济宁)，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂徕山，成日酣饮沉醉，当时号称“竹溪
六逸”。
天宝初年，李白南游到会稽(今浙江绍兴)，和吴筠友善。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹说：“你，是个天上贬下人间的仙人啊！”并在玄宗面前说起他，玄宗于是在金銮殿召见李白，李白谈论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，侍从用水给他洗脸，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留余思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔李白诗中的毛病，并加以附会，以激怒杨贵妃，玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不为玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不驯，放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒八仙人”。李白恳求引退还居山林，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾经于夜间借着月色，和崔宗之乘船从采石矾至金陵(今江苏南京)，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。
安禄山起兵造反，李白辗转于宿松(今属安徽)和匡庐(今江西庐山)之间，永王李璘聘请他到幕下当僚佐。及至永王起兵，他即逃回彭泽(今属江西)，永王失败了，李白论罪当斩。起初，李白游并州(今山西太原)曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职来赎李白的罪(于是李白得以免于一死)，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好遇上大赦，又回浔阳(今江西九江)，因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南(今河南洛阳)，道经浔阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，他又辞去参谋之职。李阳冰任当涂(今属安徽)县令，李白去投奔他。代宗即位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十多岁。
李白晚年颇好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰(今安徽当涂)，喜欢谢朓终老的青山，他也想在此地终老。等他死了，先葬在青山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围采樵和放牧。范传正访问李白的后裔，只有嫁给平民为妻的两个孙女，行为举止仍然保持着大家的风范。她们见了范传正，哭泣着说：“先祖是想埋在青山，临时葬在青山东麓，不是他的本意。”于是范传正为他改葬于青山，并立了两块石碑。他告诉李白的两个孙女，要将她们改嫁给士族为妻；两个孙女辞谢说，孤独穷苦而委身于平民，是命该如此，不愿再改嫁了。范传正嘉奖并赞叹她们，免除她们丈夫的徭役。
唐文宗时，下诏把李白的歌诗、裴旻的剑舞、张旭的草书合称为“三绝”。
(2015·湖北)阅读下面的文言文，完成13～17题。
赠郡侯郭文麓升副使序
(明)唐顺之
廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以．极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以．为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。
郭侯治吾常，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。 ．
侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，．人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
(选自《荆川先生文集》，有删改)
注 ①常：地名，指常州。
13.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A.而世遂以全节归之 ．B.则千金有所必割 ．C.于是益知侯之为难能也 ．D.侯居常三年 ．答案 D
解析 本题考查文言实词的意义。D项居：任职。
14.下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”“古之所谓廉者”的一组是( )
??而其后也，甚或出于饕餮之所不为A.? ?我蔬食则喜，肉食则不喜???前有所慕于进而后有所惧于罪B.? ?不见可欲，故其奉于身者薄?
①
归：称许 割：舍弃 能：做到 居：居住