【前腔】(老旦引旦、浣上)好灯也!说灯花南天门最佳，香车隘挑笼绛纱。喝道转身停马⑥，尘影里看谁家。
呀，那里黄衫大汉，一匹白马来也。(下)(豪士黄衫拥胡
奴二三人走马上)
【前腔】本山东向长安作傻家⑦，趁灯宵遨游狭邪。听街鼓儿几更初打。(内笑云)前面好汉，是甚姓名?人高马大，遮了俺们看灯路儿也。(豪笑介)问俺名姓，黄衫豪客是也。路呵，胡雏们去了也，灯影里一鞭斜。(下)
【前腔】(生、韦、崔上)逞风光看人儿那些，并香肩低回着笑歌。天街凳琉璃光射，等的个蓬阆苑放星槎。(望科介)(虚下) (老旦、浣同旦上)好耍歇也。
【前腔】绛楼高流云弄霞，光滟潋珠帘翠瓦，小立向回廊月下，闲嗅着小梅花。(生、韦、崔上)(旦、众惊下)(落一钗科)
(生)呀，二兄，胜业坊来的可是那人?真奇艳也!兀的
不是梅梢上挂钗，厮琅的坠地也。【江儿水】则道是淡黄昏素影斜，原来是燕参差簪挂在梅梢月。眼看见那人儿这搭游还歇，把纱灯半倚笼还揭，红妆掩映前还怯。(合)手捻玉梅低说，偏咱相逢，是这上元时节。 (浣挑灯笼照旦上)呀，老夫人归去，咱去寻钗来也。(韦) 那人来寻钗也，俺二人前门看灯去，兄可与之小立片言， 看是那人否。(生)请了。(韦、崔下)(旦寻钗科)不见钗，
这不做美的梅梢也!【前腔】止不过红围拥，翠阵遮，偏这瘦梅梢把咱相拦拽。(作避生介)喜回廊转月阴相借，怕长廊转烛光相射。(生做见科)(旦)怪檀郎转眼偷相。(生笑介)吊下钗哩!(旦)可是这生拾在?(合前)【玉交枝】(生)是何衙舍?美娇娃走得吱遮。(浣)是霍王小姐。(生)奇哉!奇哉!就是小玉姐么?(浣)便是。(生)小生慕之久矣，因何独行到此?(浣)来寻坠钗。(生)你步香街不怕金莲踅，总为这玉钗飞折。(浣)秀才，可见钗来?(生)钗紫钗记竺 李昌祺 长安夜行录
作者简介：李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。
长安夜行录
洪武初，汤公铭之与文公原吉，俱以老成练达，学问渊源，政事文章，推重当代。未几而秦邸之国。汤公拜右辅，文公拜左辅，随从以行。时天下太平，人物繁庶，关中又汉、唐故都，遗迹俱在。二公导翊之暇，惟从容于诗酒中，临眺于山川，访古寻幽，未尝相舍。一日，文公谓汤公曰：“汉代诸陵，尽在于此。
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吾徒幸无案牍之劳，且有休退之日，登高能赋，此其时乎？”府僚洛阳巫马期仁对曰：“长陵、安陵、阳陵、平陵，皆在渭北咸阳原上，高十二丈，百二十七步。惟茂陵在兴平县东北十七里，高十四丈，百四十步，其形方正，状类覆斗。陵东为卫将军青墓。又稍东为霍去病墓，所谓象祁连山者。西北，为公孙弘墓。西一里为李夫人墓。山川雄秀，与他处异。公若欲游，宜先于是。且兴平去此十八里，一日可到。”二公然之。翌日遂往，期仁从焉，时九月二十日也。暨归，至半途，期仁马乏，追公不及。因缓辔徐行，不觉暝矣。
路遥天黑，将近二更，禽鸟飞鸣，狐兔充斥。心甚恐，且畏且行。俄而望中隐隐有火光，意谓人家不远。策马以进，至则果民舍也。双户洞开，灯犹未灭。期仁下马，拴于庭树之上。入坐客次，良久寂然，不敢叩门。惟屡謦咳，使其家知之。少顷，苍头自便户出，问客何来。期仁以实告，苍头唯唯而去。未几，主人出，乃一少年，韦布翛然，状貌温粹。揖客与语，言辞简当，问劳而已。茶罢，延入中堂，规制幽雅可爱，花卉芬芳，几席雅洁。坐定，少年呼其妻出拜。视之，国色也，年二十余，靓妆常服，不屑朱铅，往来于香烟烛影中，绰约若仙姝神女。期仁私念彼寻常人，而妻美若此，必怪也。亦不敢问。
逡巡，设酒馔，杯豆罗列，虽不甚丰腆，而奇美精致，迨非人间饮食。少年相劝，意甚殷勤。酒半，夫妻俱起拜曰：“公贵人，前程远大。某有少恳，欲托公以白于世。”期仁曰：“子夫妇为谁？所恳者何事？”少年曰：“公无恐，当以诚告。某唐人，处此已七百余年，未尝有至此者。今公临降，殆天意欤？某白于世，必矣。”期仁曰：“愿卒闻之。”少年羞赧低回，欲说复止。其妻曰：“何害！我则言之。妾夫开元间长安鬻饼师也，让皇帝为宁王时，建第兴庆坊，吾家适近王邸。妾夫故儒者，知有安、史之祸，隐于饼以自晦。妾亦躬操井臼，涤器
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当垆，不敢以为耻也。王过，见而悦之，妾夫不能庇其伉俪，遂为所夺。从入邸中，妾即以死自誓，终日不食，竟日不言。王使人开谕百端，莫之顾也。一夕，召妾，托以程姬之疾，获免。如此者月余，王无奈何，叱遣归家。当时史官既失妾夫妇姓名，不复登载，惟《本事集》云：‘唐宁王宅畔，有卖饼者妻美，王取之经岁，问曰：颇忆饼师否？召之使见，泪下如雨，王悯而还之。’殊不知妾入王宫中，首尾只一月，而谓经岁；妾求死而得出，而谓召之使见；王实未尝问妾，亦未尝召妾夫至也；厚诬若此，何以堪之？而世之骚人墨客有赋《饼师妇吟》咏妾事者，亦皆逞其才思，过于形容，至有句云：‘当时夫婿轻一诺，金屋茆檐两迢递。’呜呼！回思尔时，事出迫夺，薰天之势，妾夫尚敢喘息耶？今以轻一诺为妾夫罪，岂不冤哉？所谓有恳托公者，此也。”期仁曰：“若尔守义，实为可嘉。正须直笔，以励风俗，而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九原，抱痛于百世哉？期仁不敏，滥以文辞称，当为子表而出之。但恐相传已久，胶于见闻，一旦厘正，不免人疑。愿得子姓字，以补史氏之缺，可乎？”少年愀然不乐，曰：“若显余姓名人间，则负愧愈无尽矣，非所愿也。”期仁曰：“然则如之何？”少年曰：“乞以前所云者，辩正足矣。”
期仁复问曰：“史称宁王，明炳机先，固让储副，号称宗英，乃亦为是不道耶？”少年曰：“此是其常态，尚足怪乎？然在当时诸王中，最为读书好学。虽其负恃恩宠，昧于自见；然见余拙妇以礼自持，终不忍犯。其他宗室所为，犹不足道。若岐王进膳，不设几案，令诸妓各捧一器，品尝之。申王遇冷不向火，置两手于妓怀中，须臾间易数人。薛王则刻木为美人，衣之青衣。夜宴则设以执烛，女乐纷纭，歌舞杂遝。其烛又特异，客欲作狂，辄暗如漆，事毕复明，不知其何
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术也？如此之类，难以悉举，无非穷极奢淫，灭弃礼法。设若堕其手中，宁复得出？则王之贤又不可不知也。”
李昌祺 还魂记
邓志谟 哭枣记
作者简介：邓志谟是明代重要的通俗小说家和民间文学家，字景南，号竹溪散人(一作竹溪散人)，亦号百拙生，饶州府安仁(今江西省余江县邓埠镇竹溪邓家)人。生卒年均不详，约明神宗万历中前后在世。志谟的著作，体裁多诞怪，尝作\争奇七种\《山水争奇》、《风月争奇》、《梅雪争奇》《花鸟争奇》、《童婉争奇》、《蔬果争奇》、《茶酒争奇》，其体材均为前所未见。又好作通俗小说，今三知者，有《许旌阳得道擒蛟铁树记》二卷十五回，《唐代吕纯阳得道飞剑记》二卷十三回，《五代萨真人得道呪枣记》二卷十四回，其中《铁树记》经冯梦龙改写，入《警世通言》卷四十名《旌阳宫铁树镇妖》。 哭枣记 诗曰：
秋光去也又逢春，乌兔忙忙似转轮。始信功名为外物，看来富贵若浮云。逢乐地，莫伤神，人生容易发边银。闲来试说当年事，且看仙家萨真人。 粤自浑沌初分，上有天，下有地，戴天履地有人。天、地、人，此名为三才。然夫人之生，林林总总。内中有王侯、公卿、大夫，且不要说他以外为士的也有，为商贾的也有，为行旅的也有，为医的也有，为阴阳地理的也有，为相师的也有，为卜者的也有，为工人的也有，为渔樵耕牧的也有，为琴师画师的也有。这些人品哪里数得他尽？但见一日之间万死万生，只是有一等戒行纯洁，不曾浊浪爱河，
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