建立婚姻家庭的前奏，恪守恋爱中的道德规范关系到未来婚姻家庭生活的幸福。 恋爱中的道德规范包 第一，尊重人格平等
恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等 第二，自觉承担责任
自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现 第三，文明相亲相爱
文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱幕、亲近，又举止得体、相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方 面的粗俗和放纵
b.婚姻家庭生活中的道德规范
家庭美德以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容，在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有重要而独特的功能。 其一，尊老爱幼
子女要孝敬、赡养父母及长辈，父母要抚育、爱护子女，这不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是应尽小社会责任和法律义务。要保护老人、儿童的合法权益，坚决反对虐待、遗弃老人和儿童的行为。 其二，男女平等
家庭生活中的男女平等既表现为夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，又表现为平等地对待自己的子女。坚持男女平等，特别要尊和保护妇女的合法权益，反对歧视和迫害妇女的行为。 其三，夫妻和睦
大妻关系是家庭关系的核心，大妻和睦是在男女平等基础上的互敬互爱、互助互让。 其四，勤俭持家
勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。勤俭持家既要动劳致富，也要量入为出。大学生要尊重父母劳动所得，体谅父母的辛苦操劳，在日常生活中注意节俭，尽量减轻父母和家庭的生活负担，这就是对父母和家庭最实际的贡献。 其五，邻里团结
邻里团结重要的是相互尊重，尊重对方的人格、民族习惯、生活方式、兴趣爱
好等，做到互谅互让，互帮互助，宽以待人，团结友爱。 ③树立正确的恋爱观与婚姻观 a.不能误把友谊当爱情
异性之间要理智地把握好友谊与爱情的界限，异性之间完全可以建立和保持健康的友谊。
b.不能错置爱情的地位
切忌把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。 c.不能片面或功利化地对待恋爱。
片面追求外在形象，或者只看重经济条件，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真正的爱情。 d.不能只重过程不顾后果
责任是爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的试金石，如果把爱情当成游戏，既会伤害对方，也会伤及自己。 e.不能因失恋而迷失人生方向
恋爱过程是恋爱双方互相熟悉和情感协调的过程，恋爱成功与失败都是正常现象，大学生应该正确对待失恋现象，做到失恋不失志、失恋不失态、失恋不失学失恋不失爱。
f.树立正确的恋爱观，大学生应当处理好这样几种关系: 第一，恋爱与学习的关
学习是大学生的主要任务，同学们应把爱情作为奋发学习的动力，同时还应把是否有利于促进学习作为衡量爱情价值的一个重要而特殊的标准。 第二，恋爱与关心集体的关系
恋爱中的双方不应把自己禁锢在两个人的世界中，脱离集体，疏远同学，会妨碍自身的全面发展与进步。 第三，恋爱与关爱他人和社会的关系
爱的情感丰富博大，不仅有恋人之爱，还有对父母之爱、对兄弟姐妹之爱、对社会和国家之爱，对他人和社会具有爱心则会使爱情变得高尚和稳固。 (4) 个人品德 ①个人品德及其作用
个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状
态和行为习惯，它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。 个人品德的作用有：
a.个人品德对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用
社会道德和法律要求只有内化为个人品德，才能成为现实的规范力量。个人品德提升的过程也是能动地作用于社会道德和法律的过程，它能够为社会道德和法律的发展进步创造条件、提供动力。 b.个人品德是个人实现自我完善的内在根据
个人品德决定着一个人在实际生活和社会实践中的行为选择，以及对各种关系的协调和处理，直接显示出个人境界和素质的高低。个人品德又为白我整体素质的修养、锻炼和完善规划目标指明方向，为个人成长提供指引和调控。 c.个人品德是经济社会发展进程中重要的主体精神力量
个人品德的提升，不但直接成为社会道德水平的有机组成部分，而且还可以通过自身的影响和带动，为社会道德更大程度的发展进步开辟道路、提供动力。 ②掌握道德修养的正确方法
道德修养是指个体自觉地将一定社会的道德规范、准则及要求内化为内在的道德品质，以促进人格的自我陶冶、白我培育和白我完善的实践过程。
一个人加强道德修养，应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，并结合当今社会发展需要和当代人道德修养的实践经验，身体力行。 a.学思并重的方法。即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。
b.省察克治的方法。即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并及时抑制和克服。
c.慎独自律的方法。即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。
d.知行合一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。
积善成德的方法。即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。
③锤炼高尚道德品格
a.形成正确的道德认知和道德判断
形成正确的道德认知和道德判断，最根本的就是要坚持以唯物史观的基本原理来看待道德。
要客观评判古代传统道德观和近现代资本主义道德观的进步性与局限性，尤其要清醒认识当代西方资产阶级道德观念的不合理性，还要深刻理解以生产资料公有制为主体的社会主义生产实践基础上形成的道德所具有的历史优越性、时代进步性，牢固树立中国特色社会主义道德观念。 b.激发正向的道德认同和道德情感
自觉涵育对家庭成员的亲亲之情，对他人、集体的关心关爱，增强社会责任感、国家认同感、民族归属感、时代使命感，在与祖国同呼吸、与民族同步伐、与人民心连心的高尚情怀中，陶冶道德情操。 c.强化坚定的道德意志和道德信念
道德意志和道德信念是人们在践履道德原则、规范的过程中表现出的自觉克服一切困难和障碍的毅力，通过道德意志和信念的坚守，道德行为才能体现出恒久性。
6.大学生如何通过参与道德实践引领社会风尚？
良好的风尚是人们在社会道德实践中逐渐形成起来的。大学生投身崇德向善的道德实践，要弘扬真善美、貶斥假恶丑，做社会主义道德的示范者和引领者，促成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的社会风尚。 (1) 知荣辱
荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。社会风尚同荣辱观紧密相连，两者相互影响、相互作用。大学生应以正确的荣辱观为指导，坚定正确的行为导向，产生正确的价值激励，助推全社会形成知荣辱明辱的良好道德风尚。 (2) 讲正气
讲正气，就是坚持真理、坚持原则，坚持同一切歪风邪气作斗争。大学生须有一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业。要做到讲正气，在日常生活中就要洁身自好、严于律己，自觉远离低级趣味；积极维护社会公共秩序，抵制歪风邪气，敢于伸张正义、见义勇为，坚决同践踏社会道德风的一切行为作斗争。 (3) 作奉献
奉献精神是社会责任感的集中表现。社会需要人们对其负起责任。有责任，就