夜游》能与之比肩。据说，这里的山川就是永嘉的山水。永嘉山水，自古以来，秀甲天下。永嘉，即现在浙江的温州，号称中国东南山水第一县。唐代诗人孟浩然有诗云：“借问同舟客，何时到永嘉？”盼望一睹永嘉山水的奇秀，心情十分急切。宋代大文豪苏东坡则赞叹说：“自言长官如灵运，能使江山似永嘉！”谢灵运自贬谪永嘉之后，遂使永嘉山水名扬天下，从此中国诗国就新增了一块领土——山水诗！永嘉山水与谢灵运的山水诗相映生辉。
还是回到这篇小文章中来。在这篇小文章中，作者极尽描绘之能事，
将永嘉的山水描写得似一个人间仙境。全文扣住一个美字，纵横上下，晨霞晚照，或入高云，或见清流，或描绘夕阳渐落西山，或亲睹小鱼跳跃泉中，一幅美妙的、不见丝毫尘俗的山水之画，独立于魏晋动乱的时局之外。在写法上，作者偶对骈俪，极力体现中国思维。这正是中国先期游记散文的特征，也为后世山水游记的写作提供了模山范水的母本。人们——尤其是读书人，终于撇开政局的动荡和社会的昏暗，找到了一块互相取悦的神奇天地，从此，他们沉浸其中，暂时忘掉了尘俗的纠缠和社会的危险。美丽的山水终于成为人们乐以忘
忧的圣地。
第二，山水自有情，人间牵挂真。 山水虽然自然自足，但并非是世外桃源，它始终活跃在人们心中，尤其是士人心中。说穿了，士人尽管徜徉山水，能偷来片刻的欢愉，但他们终归心系民间疾苦，难忘入世的责任和抱负。他们到底惦记着民间了！这样的散文占据了游记散文的较多篇目，且名篇众多。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《滕王阁序》等都是。
《桃花源记》一文中，一句“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，还是暴露了诗人的
全部秘密。陶渊明先生纵然移情在世外桃源里，也没有忘记生他养他的苦难家园。范仲淹，这位北宋初期的重臣，在描写山水之美之后，仍然不忘“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，不忘“是进亦忧，退亦忧”，不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，济世安民的情怀，不仅令当时人动容，而且感动千古。欧阳修，即便是冤造贬谪，纵情山水，也要与民同乐，践行了孟子心仪的“民惟邦本”的理想主义的儒家思想。
我们还是重点来说说王勃的《滕王阁序》吧。在这篇被学生称之为“注