亭记》，《五人墓碑记》，以叙述描写作为基础，但重在说理的有《游褒禅山记》《石钟山记》，着重表现个人情怀的有《湖心亭看雪》《西湖七月半》等。以“记”为题的散文，在唐代和明代更是出现了偏重于文学抒怀的诗人游记和偏重于考查地形地貌的地理学家游记，前者如柳宗元的《永州八记》，后者如徐霞客的《徐霞客游记》；前者是诗人，着重于抒怀，后者学者，着重是考察，但二人都对自然山水作了很细致很有特点的叙述和描写，这标志着游记散文的成熟。
四、古代游记散文的发展脉络
关于古代游记散文的发展脉络，要探讨清楚两个问题，第一，基本发展脉络，第二，游记散文何以兴起。
第一，游记散文发展的基本脉络。
梅新林教授认为我国古代游记文学大致上经历了五个阶段，即魏晋的诞生期、唐代的成熟期、宋代的高峰期、元明的复兴期和清代的衰变期。我认为，游记散文的发展脉络也大致与此相同。梅先生认为，魏晋时期玄学兴起，使自然山水和人都得到了解放，人们开始对自然山水进行审美认识，游记文学开始出现，真正意义上的游记散文也就出现在这个时
期。到了唐代，古文运动兴起，客观上推动了游记散文的发展，一批诗人集中写作游记，这标志着游记散文得到了较大的发展。到了宋代，欧阳修承接唐代古文运动，再兴古文运动高潮，程灏、程颐和朱熹等一批理学家推儒学，兴理学，所以这一时期山水游记表现为诗人游记和哲人游记并置的局面，许多游记打上了尚理的印迹，于是宋代成为中国游记散文的发展高峰。这个时期游记散文明星灿烂，游记散文文体空前活跃。梅先生甚至认为，前后《赤壁赋》更可以说是宋代游记散文乃至整个中国游记文学最辉煌的诗篇。明代由于公安派
袁宏道提倡“性灵说”，受其影响，游记文学转向才人游记，一些人在文章中独抒性灵，尚真、尚俗、尚趣，终于使晚明小品成为一道霞光，它与徐霞客的学者游记成为明代游记散文复兴的重要标志。清代游记散文走向衰变，诗人游记彻底堙没，哲人游记不再波澜，才人游记难成潮流，只有学人游记在顽强挣扎，桐城派作家姚鼐的《登泰山记》是清代游记散文的最高成就。
第二，游记散文何以兴起。 对我国古代游记散文的起始期，学者们意见比较一致，都认为真正的游记散文始于魏晋的山水纪游。梅新