最后我想以斯蒂芬?杰?古尔德举过的一个例子来作为结束，假设你讨厌发展、讨厌发展心理学、讨厌婴儿、讨厌儿童，他们不可爱、他们很丑陋，你不想有孩子，也不想去研究他们，你对我们探讨儿童觉得厌烦，没关系。但即使你对儿童不感兴趣，却依然有很多原因促使你去研究发展。因为发展的研究数据以及科学有时可以解释成人的问题。
斯蒂芬?杰?古尔德为此举了一个很好的例子，他问到：\斑马是带有白色条纹的黑色动物，还是带有黑色条纹的白色动物呢？\就算你整天盯着成年斑马看也永远都找不出答案来，如果你想知道答案，你就应当去观察斑马的发育过程，观察斑马的胚胎发育，这就是寻找该问题答案的方法。
著名的生物学家达西?汤普森所提出的，他写了一本叫做《论生长和形态》的书，这句话也是许多发展心理学家和进化心理学的理论模型，所以我用这句话来作为结束：\万物如此，皆因其本。\
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第六节课 我们如何交流思想
今天我们要讲的是语言。很大程度上来说，语言就是行为，人类语言的研究是各种人性理论的重要领域。
因此，无论是哲学家、心理学家、人类学家、还是神经系统学家，只要他们曾经研究过人类，便会就语言的特性及其功能提出某些理论。我所说的这些学者包括了亚里士多德、柏拉图、休莫、洛克、弗洛依德以及斯金纳。而这些理论则包括了计算理论、认知神经科学、进化论以及文化心理学的诸多当代理论。
如果你想要理解关于人类本质及其行为模式的理论，就必须得探讨并解释语言。事实上，语言是非常有意思的，与本门课上探讨的其他主题不同，对它的研究形成了一个完整的专业，即语言学专业，这个专业致力于研究各种语言的细微差异及其结构。
在详细讨论之前，我想首先下一个定义。当我谈到语言时，我指的是诸如英语、荷兰语、沃皮利语、意大利语、土耳其语、乌尔都语这样的语言系统。以及我们在正式上课之前的课堂演示中所看到和听到的语言系统。
现在，你可以应用另一种意义上的语言。在此意义上，\语言\可以被用来描述：“狗儿在干什么？”“黑猩猩在干什么？”或是“鸟儿在干什么？”；也可用来描述音乐，即音乐语言，或是去描述艺术或任何的交流系统，都是没问题的。因为并没有什么关于应当如何运用\语言\一词的规定。但问题是如果你无限宽泛地使用\语言\一词，那么从科学的角度来看探究语言就变得毫无意义了。如果语言能够表示一切，从英语到交通信号，那我们就无法得出各种有趣的概论或是无法对语言进行科学的研究。因此，我想做的是，我想来谈谈语言的科学定义。
首先我会将自己限定在诸如英语、荷兰语、美国手语、或迪瓦霍语等语言系统之下，一旦我们在狭义上得出了某些关于语言的概论，那我们就可以发问，诸如动物交流系统之类的其他系统会在多大程度上符合这个狭隘的定义呢？我们可以发问，从狭义上说，语言拥有何种特性？然后我们可以接着发问，从广义上说，哪些其他的交流系统也同样拥有那些特性吗？ 首先温习一些语言的基本事实，我们将会谈及各种语言的共性及语言的发展，以及非人类的语言交流。我用一段演示来开始今天的课。 这段演示阐述了语言非常重要的两个事实：
其一是：所有语言都共享。一些深层且复杂的共性是所有的语言都至少能够有效地表达抽象概念。在某种意义上来说，抽象概念能够表达思想，能够表述物体的位置与空间关系。世界上并不存在无法谈论抽象概念的语言，所有语言都可以。
但这个演示也阐明了语言的另一个事实：即语言如何不同。两个事实听上去是不同的。如果你掌握了一种语言，你就不需要再去掌握其他的语言了，不仅是因为你不能理解另外一种语言，比如说手语看上去会很奇怪或是异常。因此，任何完善的语言理论，都必须谈及不同语言间的共性和差异，这也是心理学和语言认知学所面临的难题。 我以达尔文提出的一个有趣的语言观点来作为开始，查尔斯·达尔文写到：\人类拥有说话的本能倾向。我们会看到幼儿含糊吐字，然而儿童却并不具有烘焙、酿酒或是写作的本能倾向\达尔文在此所表达的观点，极具争议而又非常有趣。这个观点认为，语言之所以特殊是因为总有某些倾向、能力或本能，使得语言与他所举的其他例子有所不同。我们的一切并非都是天生的，但达尔文却认为语言是与生俱来的。
我们为什么要相信他的观点呢？达尔文的观点得到了一些基本事实的支持。举例来说，所有人类社会都拥有语言。在旅行过程中，文化与文化相互碰撞，而人们通常则会遇到与其自身所处文化截然不同的另一些文化，但在人类历史的进程中还没有人曾经遇到过没有语言的人类族群。
这是否表明语言就是天生的呢？未必。可能只是文化创新而已。比如说，可能只是因为语言是一个非常棒的创新。所有文化都接受了它，并且发展了它。几乎所有的文化都会使用
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某些餐具，刀叉、筷子、勺子，之所以都用餐具，并不是因为使用餐具是人类本性，而是因为所有文化都不断发现餐具非常的实用。
我们知道，语言可能并不是这个情况。我们之所以这样认为是因为有许多的个案研究都证明了一代人之内是可以创造出语言的，
这些个案研究曾在历史上得到多次验证。典型案例就是奴隶交易中的人们为了获得烟草、棉花、咖啡、或糖块的奴隶交易，会将来自不同语言背景的奴隶和劳动者们混在一起，这也在某种程度上谨慎地避免了可能的造反。这些来自不同文化的被奴役的个体会创造出一种临时的交流系统，以便他们之间能够互相交流。这就是所谓的\混杂语言\。他们会使用这种混杂语言来进行交流。而实际上混杂语言并不是一种语言，它只不过是从身边的不同语言当中借用了一些单词串，以随意的方式将它们放在一起。问题是在这种社会中长大的儿童究竟会怎样？你可能会以为他们也将学会这种混杂语言，但事实并非如此。实际情况是，在一代人的时间里，他们创造出了属于自己的语言。他们用丰富的语法、语态和语音，创造出一种语言。他们创造的这种语言被称为克利奥尔语。而这些叫做克利奥尔语的语言是由混杂语言发展而来的。
这表明从某种程度上来说，语言的使用、理解以及学习能力，是人类本性的一部分。它无需深远的文化史，甚至任何一个普通的小孩即使并未接触过成熟的语言环境也可以创造语言。
而近期更有些关于儿童学习手语的个案研究，（研究者在尼加拉瓜曾做过一个精彩的手语个案研究）儿童们从本身并不熟悉手语的成年人那里习得手语，他们艰难的学习着第二语言。你可能会认为儿童会使用成人所使用的语言系统，但事实并非如此。他们将语言克利奥尔化。他们继承了成人发展出来的临时交流系统，将这个临时交流系统再次发展成一种成熟的语言。 这表明从某种程度上来说，创造语言是我们人类本性的一部分。每个正常的人类也都拥有语言。在座各位并不都会骑自行车、在座各位并不都会下国际象棋、但每个人都至少掌握了一种语言。每个人从儿童时代开始，便至少掌握了一种语言，也有些例外。但只是由于某些脑损伤这些例外才得以出现。任何神经上正常的人类，都能够掌握一种语言。
语言是人类本性的一部分的这个观点得到了神经研究的支持。在之前大家阅读的关于大脑的章节中，对专门负责语言功能脑区的探讨就描述了其中的一些研究。如果这些脑区受到损伤，那就会患上各种语言障碍或失语症，就是说可能会失去理解或创造语言的能力。一些最新的语言遗传基础研究探查了直接影响语言学习及使用能力的基因，证明这些基因起作用的一些证据。是这些基因会在某些不幸的人身上发生点突变，这些人无法学习和使用语言。
总的来说，语言在某种意义上是人类本性一部分的这个观点得到了一些支持。那么，我们所说的语言到底是什么意思？当我们讨论语言时，我们到底在讲些什么？比如，我们并不想把自己只局限于英语或法语，所有语言都拥有什么共性呢？
所有语言都是具有创造性的。这表达了几层含义：其中一层便是勒奈·笛卡尔所强调的含义，勒奈·笛卡尔提出人类不只是机器的时候，他最有力的证据便是人类的语言能力，机器并不具备语言能力。因为我们的语言能力是不受控制的、是自由的。
我们可以说任何想说的话，我们拥有自由意志。事实上，语言使得我们能够创造出近乎无限的句子。因此，我们能够创造和理解那些我们未曾听过的句子。
这样的句子非常的多，如果你想估计一下，用二十个英文单词可以组成多少个符合语法的句子？答案会是：\很多。\这也就意味着任何语言使用和语言理解的理论都无法列出一份句子的清单。当你在理解我所说的一句话时，你必须要拥有理解这句话的能力，即使你在之前从未听到过这句话。这是因为我们可以毫不费力地创造和理解那些世上从未有人说过的句子。 你是怎么做到的呢？在你的头脑中有许多的规则，虽然你已经知道了这些单词的意思，但却是你所拥有的抽象且无意识的规则，让你认清单词、确认语序，然后在一瞬间让你理解整个句子。这就是语言学家们所研究的内容。
举一些英语语言学研究的典型案例：记住，我们在这里所讨论的规则，你无法明确地意识到这些自动的规则和我们将要讨论的视觉感知是类似的，因为它们都是内隐的、无意识的、
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也是无法清晰了解的。
例如，你快速的阅读了\猪想吃东西\和\猪肉容易吃\这两句话，你在一瞬间就会懂得这两句话之间是有很大区别的。\猪想吃东西\意思是我们在说猪吃东西这个事件的状态，\猪肉容易吃\则是在说猪被吃的时候。
\比尔知道约翰喜欢他\你都不知道你是如何理解这句话的，但你却知道这句话是在说比尔知道约翰喜欢比尔，或是在说比尔知道约翰喜欢弗雷德，但它的意思不会是比尔知道约翰喜欢约翰。实际上正常的解释就是比尔知道约翰喜欢比尔，这两个词互相指代。而\比尔知道约翰喜欢他自己\这句话就只是意味着\比尔知道约翰喜欢约翰\
这就是语言学家们研究的问题。如果你听了我的讲解然后说：\我想用我的余生来研究这些东西。\那你该去做一个语言学家，而那些现象则正是我们所关心的。
这些例子都是从语法上来说的，但语言却是有很多结构的。语言拥有自下而上的结构。
所有人类语言都拥有语音。语音是声音或符号系统。语态，也就是词或语素的系统，是意义的基本单位以及语法。是指将词和短语组成有意义表达的规则和原则。
在探讨一些其他问题之前，我想简单的讲一下语言的这三个成分。是语音、语态和语法。非常感谢史蒂芬·平克写了这本精彩的《语言本能》一书，我认为该书对这些现象进行了极好的讨论，我将会从平克那里借用一些例子。
先说语音，语音是语言的声音系统，它拥有一个子集，语言使用的可能声音列表是有限的，英语拥有大约四十个音位，你听到一段演讲、你所听到的每个声音都被归类为这四十个音位中的一个，例如，英语有\、\和\的音位，所以，英语说话者可以听出\和\之间的差别而这两种声音在英语中对应了不同的单词。其他语言并没有这样的差别，所以非英语母语的说话者很难发现这些差别。
因此你在学习语言时要做的一件事情便是你必须学习你所学语言的各种音位。学习语言的另一个问题是你必须得确定单词之间的界线是什么？你必须要用声音信号来确定单词之间的界线。如果你只接触过英语，那么刚才的问题就看上去非常奇怪了。因为你在听我讲话，而你会在我所说的单词之间听到一个停顿，你并不需要非常聪明才能够确定哪里是单词的开始和结束，但停顿只是一种心理错觉而已。
如果你对着测量声震的示波器讲话，你会发现在单词间并没有停顿。相反，停顿只是由你的心理活动插入的。因为你已经知道了一个单词的开始与另一个单词的结束在什么地方，然后你在这个点上插入停顿。当你听到一种你从未听过的语言时，你便会理解这个现象。
因此，对于那些从未听过法语的人来说，当你听到有人说
\，你可能会说：\太神奇了，法语在单词之间居然没有停顿，当然，讲法语的人听到时是会感觉到停顿的。
我知道一句希伯来语\，我猜这话的意思是想去卫生间了，但如果你不会希伯来语，你就会觉得没有停顿。事实上，当你们听到例句的时候，没有人能正确地说出例句，因为本来就没人会说。
比如这个句子：\快醒醒 疯狂 自满 拥抱\相反，你们都觉得这句话听起来像\啦啦啦\ 并未感觉得到任何的停顿。因为我并不懂你的语言。
儿童出生时并不知道任何特定的语言，因此他们需要学会停顿，他们必须学会通过上下
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