终日暗暗谁可测， 姓名纯一奏清商。
《震山雷》是《易经》震为上卦的第一卦《震》卦，震卦?是象征大地的坤卦?，由最下方发生了个阳，使大地震动。此卦用在这一象上，暗示秦桧，张邦昌与金兵言和害死岳飞，使金国大地都感到震动。
按象和诗是言宋仁宗时秦桧，张邦昌皆与金人私意也。 在金兵南侵之际，抗金老将宗泽多次向宋高宗上书，还都开封，收复失地，都被高宗拒绝。他忧愤而死，抗金将领韩世忠、岳飞抗击金兵，正当岳飞直捣金兵老窝黄龙府之时，投降派秦桧张邦昌合谋向金求和，连发十三道金牌，急令岳飞班师回朝，并以《莫须有》的罪名，在风波亭将岳飞杀害，使全国人民都振动。
图中香案跪拜者张邦昌、秦桧之流；二胡人指金兵。诗的意思是纵然是虞舜的明贤圣主，有伊尹，崔光的文臣武将，有张邦昌、秦桧这些奸党专政作乱，图象岂能昌盛，那么亡国之时会指日可待了。这里作者开脱高宗的罪责，高宗准许杀害岳飞是有私心的，他怕打败金兵后，迎微、钦二帝回国，他不能称帝了，他和张、秦二人是心有灵犀一点通了。
第二十七象 庚寅 雷地豫
图象显示：片云之上有日，下有一猴舒三足而走。 《雷地豫》是《易经》震卦为上卦的第八卦《豫》卦，
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这一卦，唯有九四是阳爻，其他的阴爻都是顺从他国而得志，心中喜悦又下卦坤是顺，上卦震是动，是愉快追随行动的形象，以人事比拟，人人都系于追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利于用兵。此卦用在这象上，用意是蒙古各部首领愿跟随成吉思汗及子孙完成统一中国的神圣伟大事业。
按此象是说元克金灭宋之事。
图中《日下片云》是指鞑靼姓也，旭日虚日，虚日为鼠，为子，女真鞑靼同为胡子；《一猴舒三足而走》是成吉思汗及子孙从统一蒙古到统一天下的三步方略；第一步1206年建立蒙古汗国，公元1218—1223年，横跨欧亚的大汗国；第二步，公元1234年（甲午年）元军攻击金的都城，灭掉金国；第三步元军挥师南下，灭掉宋国，建立元朝，统一天下。
第二十八象，辛卯 雷火解
图象显示：殿宇三间，中一间已倾塌，有大臣两手抱住以头顶托之。
诗曰：金垣坠倒构新基， 正是傍抬柱石时， 有一柱石头戴斗， 风云相会免倾欹。
《雷天解》是《易经》震卦为上卦的第六卦《解》卦，这一卦，内卦坎是险，外卦震是动，用行动走出险地，必是
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困难重重，要使困难解除，所以命名为《解》卦。此卦用在这一象上，比喻文天祥挽救南宋灭亡，解决重重困难欲图支撑南宋危亡之意。
公元1275年元军南下，进攻宋朝，第二年文天祥任右丞相并枢密使出使元营，遭之扣押，后在镇江逃脱，辗转山海道至福州。公元1276元，文天祥与张世杰、陆秀夫拥赵罡称帝，即瑞宗。诗中“金枢坠倒立新基”就是指此而言；象中一文官苦撑，《文官》谐音文天祥，公元1277年元军，进兵江西，文天祥率兵抵抗，因寡不敌众，1278年冬在五坡岒被张弘范所俘，文天祥拒绝投降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，后被解往大都（今北京），文天祥又拒绝亡国之君劝降，在狱中写下了著名的《正气歌》。
第二十九象 壬辰 雷风恒 图象显示：三人仗剑，一猴奔走。 诗曰：三十鼠子藐人伦， 人无右手侩无人， 更有濠州一人到， 自然天子作中兴。
《雷风恒》是《易经》震为上卦的第五卦《恒》卦，这一卦巽在震的下方，即女在男的下方，男尊女卑，象征夫妇的常理。占得这一卦，只要有恒，坚持自己的意志，动机必
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须纯正，而且持续才能无往不胜。此卦用在这一象，象征朱元璋领导的农民起义军，坚持为劳苦大众得利益，并持之以恒，经于夺得天下，建立明朝这一历史事实。
按象是揭露抨击元顺帝荒淫无度而导致农民起义之事。 元顺帝时，为了尽情享乐，招西方妖僧，传授房中术，在宫中淫戏为乐，男女裸体，君臣宣淫，不理朝政，民族矛盾日益加重，终于导致了刘福通在颖州，徐寿辉在蕲州，郭子兴、朱元璋、陈友谅、张世城在濠州起义。当时称红巾军，公元1368年，戊申年朱元璋领导的红巾军攻入大都（北京）元朝灭亡了。
图中三人仗剑，是指刘福通、朱元璋、张世成三路起义军；一猴奔走，是指将元人赶回蒙古。猴和猿是一个意思，猿与元又谐音，暗示之元朝要灭亡了。
至于四句诗，前两句是元顺帝带领群众臣在宫中淫戏的形象比喻，无从细解；后两句指朱元璋在濠州起义，推翻元朝，建立明朝称帝。
第三十象 癸已 地风升
图象显示，二胡人胡服，相背而行。 诗曰：嘱咐胡儿莫狂颠， 二人尽在月旁边， 尽忠尽节人不识， 一日乘云直上天。
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