B. 北饮大泽 天倾西 北 C. 与日逐 走 两股战战，几欲先 走
D. 化 为邓林 共工与颛顼争 为帝
12、将下面的句子译成现代汉语。（2分） 地不满东南，故水潦尘埃归焉。
13、 这是两篇神话故事，两文在写法上都采用了 和夸张手法，从内容上看都表达了先民试图 自然的愿望。 14、 夸父逐日，共工与颛顼争为帝，结局都以失败而告终。但两人身上的一种精神却历久弥新，研读文本，说说这是一种怎样的精神？ （二）阅读马海霞的《他还是那么“古板”》，完成15—18题。（10分）
① 周末侄女让我陪她去书店买书，在杂志区我发现了一本杂志转载了我的一篇文章，这无疑是投稿人的小确幸。怀着侥幸心理，我继续翻阅杂志，希望再出现惊喜。
②近年来县书店比较人性化，里面增添了很多椅子，为读者阅读提供方便。书店里人很多，有的买完书就走，有的则是来纯阅读的，或坐或站，或倚在书架上，或席地而坐，看书时间太久，得需变换姿势来舒缓一下筋骨。我坐在长椅上，坐累了则站，站累了则蹲，蹲累了则把两胳膊肘支撑在长椅上“趴式”阅读，喜欢读书的人都有那么点儿书卷气，姿势有些不雅也被这种文人气质所掩盖，不那么招人烦。
③看书看累了，需把视线从书中移开，环视一下书店，放松一下眼球，离我坐的长椅不远处有位老人家引起了我的注意。我来书店时就发现他早站在那里看书了，一下午过去了，他一直站在古典文学书架旁看书，有时站累了，身子微微斜靠在书架上一会儿，不久又恢复站姿。他的站姿比较奇怪，左脚着地，右脚脚尖点地，七八十岁还有如此站功着实让人佩服。
④书店的长椅上还有空座，我起身换书时，特意经过他身旁，客气地告诉他，那边有空座，示意他坐下。但他的目光始终停留在书上，没有看我，只说了一句：“谢谢，不用。”我看他读书痴迷的样子，多看了他几眼，越发觉得老人家面熟，想了半天猛然记起，他是我高中的古文老师——王老师！
⑤我读高中时，语文老师有三位：一位教现代文，一位教古文，一位教作文。王老师教我们古文，那时他就快退休了，古文本来就枯燥乏味，他为人又呆板无趣，所以他的课我不喜欢听。但他讲课非常认真，进教室把书放到讲桌上，侧身站在黑板前，左脚着地，右脚点地，偶尔也将右脚抬起做金鸡独立状，眼睛目视门外或黑板，陶醉在古文的世界里，滔滔不绝地讲课。同学们都说跟他融合不了，他就是一位从远古走来的老学究。
⑥有一次王老师在讲台上讲课，我在下面偷偷做生物作业，没想到他突然把目光从门外收回，扫向了我，他走下讲台拿起我的作业本看了一下，低声对我说：“你这个字写得不行呀，得多练哈。”
⑦ 自从那次我被王老师关注后，他上课老提问我，吓得我再也不敢上课“干私活”，专心听他讲课。高中三年下来，还就属语文学得不错，到现在也能靠着这点儿特长，坐在电脑前码字挣点零花钱。
⑧书店下班的铃声响起，王老师把书归于原位，他向外走时我才注意到，他走路有点儿跛，右腿不敢吃力，小腿伸不直。我跟在他身后，见他下楼梯时便一把搀扶住他，这时他才抬头看我，眼神里流露出似曾相识的神情，“我是您的学生。”我主动坦白身份。
⑨“你叫什么名字？”
⑩“嗯，给您看看这个。”我忙把杂志打开，指着我的那篇文章上的署名给他看。
⑾“哦，出息了哈，文章上杂志了呀。”
⑿ 和他攀谈起来才知道，王老师右腿一直有疾患，教书时就这样，右脚不敢着地太久，现在年龄大了，腿疾更严重了，走路都成罗圈腿了。
⒀当我问他为何一直站着看书时，他笑着说，虽然右腿不争气，但半辈子的教书生涯倒练就了左腿的站功，现在站半天都不是问题。再就是人老健忘，从哪里取书看，就须站在那里看，看完直接归回原位，要是拿到座位上看，再还时就忘记书原来的位置了，书店让大家免费阅读已是不错，不能再给人家添麻烦了。
⒁ 嘿，他还是那么“古板”！ （选自《羊城晚报》）
(1) 15、 文中最初形容王老师“古板”是因为什么？结尾又说他还是那么“古板”又是指什么？（3分） (2) 16、第②段跟写王老师有何联系？（2分）
(3) 17、研读第⑥段划线句子，从中可以看出王老师是一个怎样的人？（2分）
(4) 18、如果把文题换成“‘古板’的王老师”，跟原题比，你觉得哪个更好，为什么？（3分） （三）阅读孤岛的《毛驴子》，完成19—22题。（10分）
①与马相比，毛驴子当然显得有些丑陋了，它长得缩头缩脑的，仿佛一个驼背小老头，委曲求全忍耐着性子过日子。
②仿佛与生俱来就与拉车有缘。在新疆拉车而行的，最多的就是毛驴子。老相和背驼似乎与这种生活有关。它拉车的时候，是从不发什么脾气的。当然还因为它走路不慌不忙，车子比较稳，人们爱用它拉车。车上拉的或者是人或者是乱七八糟的东西。人若是乘坐毛驴子赶路是万万要不得的，那会急出心脏病来。而如果坐毛驴子旅游则别有一番风味。这小老头走路从来不慌不忙不骄不躁不癫不疯不吼不舞，一路抛洒着富有节奏的“嘚嘚嘚”之声。躺在毛驴车里睡觉是惬意的，也许能做个好梦；或者双手交叠着枕在头底下望天空，也别有一番风味。
③也许正因其长得难看，毛驴子颇具幽默感。生活的大舞台除了美角以外，还需要丑角。美往往是种严肃的事情，引来尊敬和爱慕。丑却会招来人的不屑、讨厌，甚至被作为取笑的对象，引得人们的掩鼻一笑。然而取笑归取笑，带着幽默感的毛驴子是生活中一道可爱的风景。新疆的维吾尔老汉阿凡提就以倒骑毛驴为乐，走南闯北，好不风流！这是一种豁达乐观、戏谑人生的生活态度，它给人以生活的勇气和藐视一切困难的胆量，既玩世不恭又积极进取。古代八仙中的张果老也是个爱骑毛驴的老头子。对他来说，毛驴子不仅仅是仙道的载体，而且与他的生活方式紧密相关，甚至是他生命的一个组成部分。我想，张果老再贫穷，也不会将毛驴子卖掉，因为没有了毛驴，张果老就不再是张果老了。
④马固然很美——据说是世界上所有动物中形体最符合美的标准的，它固然可以入诗入画，但毛驴子也未必不能登大雅之堂。徐悲鸿老先生以画骏马流传后世，黄胄则因画毛驴子而蜚声画坛。如此看来，一物皆有一物存在的价值。毛驴子是不可小视的，何况外表不是那么出众的人呢？人也有漂亮的丑陋的，有完美的残缺的，然而美者自然有其骄傲的一面，而丑者也未必是可以忽视的，也有其美丽的一面。