事而懼。好謀而成者也。
■子曰。富而可求也。雖執鞭之士。吾亦為之。如不可求。從吾所好。 ■子之所慎。齊。戰。疾。
■子在齊聞韶。三月不知肉味。曰。不圖為樂之至於斯也。 ■冉有曰。夫子為衛君乎。子貢曰。諾。吾將問之。入。曰。伯夷。叔齊何人也。曰。古之賢人也。曰。怨乎。曰。求仁而得仁。又何怨。出。曰。夫子不為也。
■子曰。飯疏食飲水。曲肱而枕之。樂亦在其中矣。不義而富且貴。於我如浮雲。
■子曰。加我數年。五十以學易。可以無大過矣。 ■子所雅言。詩。書。執禮。皆雅言也。
■葉公問孔子於子路。子路不對。子曰。女奚不曰。其為人也。發憤忘食。樂以忘憂。不知老之將至雲爾。
■子曰。我非生而知之者。好古。敏以求之者也。 ■子不語怪。力。亂。神。
■子曰。三人行。必有我師焉。擇其善者而從之。其不善者而改之。 ■子曰。天生德於予。桓魋其如予何。
■子曰。二三子以我為隱乎。吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者。是丘也。
■子以四教。文。行。忠。信。
■子曰。聖人。吾不得而見之矣。得見君子者。斯可矣。子曰。善人。吾不得而見之矣。得見有恆者。斯可矣。亡而為有。虛而為盈。約而
為泰。難乎有恆矣。 ■子釣而不網。弋不射宿。
■子曰。蓋有不知而作之者。我無是也。多聞。擇其善者而從之。多見而識之。知之次也。
■互鄉難與言。童子見。門人惑。子曰。與其進也。不與其退也。唯何甚。人潔己以進。與其潔也。不保其往也。 ■子曰。仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
■陳司敗問。昭公知禮乎。孔子曰。知禮。孔子退。揖巫馬期而進之。曰。吾聞君子不黨。君子亦黨乎。君取於吳。為同姓。謂之吳孟子。君而知禮。孰不知禮。巫馬期以告。子曰。丘也幸。苟有過。人必知之。
■子與人歌而善。必使反之。而後和之。
■子曰。文。莫吾猶人也。躬行君子。則吾未之有得。
■子曰。若聖與仁。則吾豈敢。抑為之不厭。誨人不倦。則可謂雲爾已矣。公西華曰。正唯弟子不能學也。
■子疾病。子路請禱。子曰。有諸。子路對曰。有之。誄曰。禱爾於上下神祇。子曰。丘之禱久矣。
■子曰。奢則不孫。儉則固。與其不孫也。甯固。 ■子曰。君子坦蕩蕩。小人長戚戚。 ■子溫而厲。威而不猛。恭而安。
泰伯篇第八
■子曰。泰伯。其可謂至德也已矣。三以天下讓。民無得而稱焉。 ■子曰。恭而無禮則勞。慎而無禮則葸。勇而無禮則亂。直而無禮則絞。君子篤於親。則民興於仁。故舊不遺。則民不偷。
■曾子有疾。召門弟子曰。啓予足。啓予手。詩雲。戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。而今而後。吾知免夫。小子。
■曾子有疾。孟敬子問之。曾子言曰。鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。君子所貴乎道者三。動容貌。斯遠暴慢矣。正顏色。斯近信矣。出辭氣。斯遠鄙倍矣。籩豆之事。則有司存。
■曾子曰。以能問於不能。以多問於寡。有若無。實若虛。犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。
■曾子曰。可以託六尺之孤。可以寄百里之命。臨大節而不可奪也。君子人與。君子人也。
■曾子曰。士不可以不弘毅。任重而道遠。仁以為己任。不亦重乎。死而後已。不亦遠乎。
■子曰。興於詩。立於禮。成於樂。 ■子曰。民可使由之。不可使知之。
■子曰。好勇疾貧。亂也。人而不仁。疾之已甚。亂也。 ■子曰。如有周公之才之美。使驕且吝。其餘不足觀也已。 ■子曰。三年學。不至於穀。不易得也。
■子曰。篤信好學。守死善道。危邦不人。亂邦不居。天下有道則見。無道則隱。邦有道。貧且賤焉。恥也。邦無道。富且貴焉。恥也。
■子曰。不在其位。不謀其政。
■子曰。師摯之始。關雎之亂。洋洋乎盈耳哉。
■子曰。狂而不直。侗而不願。悾悾而不信。吾不知之矣。 ■子曰。學如不及。猶恐失之。
■子曰。巍巍乎。舜禹之有天下也而不與焉。
■子曰。大哉堯之為君也。巍巍乎。唯天為大。唯堯則之。蕩蕩乎。民無能名焉。巍巍乎其有成功也。煥乎其有文章。
■舜有臣五人而天下治。武王曰。予有亂臣十人。孔子曰。才難。不其然乎。唐虞之際。於斯為盛。有婦人焉。九人而已。三分天下有其二。以服事殷。周之德。其可謂至德也已矣。
■子曰。禹。吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神。惡衣服而致美乎黻冕。卑宮室而盡力乎溝洫。禹。吾無間然矣。
子罕篇第九
■子罕言利與命與仁。
■達巷黨人曰。大哉孔子。博學而無所成名。子聞之。謂門弟子曰。吾何執。執禦乎。執射乎。吾執禦矣。
■子曰。麻冕。禮也。今也純。儉。吾從眾。拜下。禮也。今拜乎上。泰也。雖違眾。吾從下。
■子絕四。毋意。毋必。毋固。毋我。
■子畏于匡。曰。文王既沒。文不在茲乎。天之將喪斯文也。後死者