河南省商丘市九校2017-2018学年高二历史上学期期中联考试卷【word版】.doc

2017—2018学年上期期中联考

高二历史试题

时间:90分钟 满分:100分

注意事项:

1. 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。答题前,请考生务必将自己的姓名等考试信息填写在答题卡上。

2. 第I卷的答案,请用铅笔填涂在答题卡上相应的标号内;第II卷的答案,须用黑色水笔或钢笔填写在答题卡的相应位置上。 3. 考试结束,只上交答题卡。

第I卷

本卷共30小题,每小题2分,总计60分。在每个小题给出的四个选项中,有且只有一项是符合题目要求的。

1. 文化专制,是专制政权维系自身统治的一项重要手段。典型的文化专制手段,

主要是通过政府的力量加强对人民思想的统一和压制,来实现对人民自主意识的控制。以下各项不属于典型的文化专制手段的是( ) A.“焚书坑儒” B.“书同文” C.“独尊儒术” D.“文字狱”

2. 在百家争鸣的时代,孔子提出克己复礼,老子提出无为而治,墨子主张兼爱

非攻,韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出,他们共同的政治目的可能是( )

A.恢复周礼 B.重建稳定的社会秩序 C.维护统一 D.使自己的学说得以推广

3. 春秋战国时期,诸子百家学说并起,有的探讨人与人之间的关系,有的探讨

人与政府的关系,还有的探讨政府与政府的关系。如果有学说主要探讨人与自

- 1 -

然的关系,该学说最有可能是( )

A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

4. 诸子百家中老子主张“致虚”“守静”,韩非子主张“孔窍虚”,曾子提倡“吾日三省

吾身”,孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派( ) A.具有各具特色的道德偶像 B.高度重视道德修养的完善 C.认同各不相同的修养方式 D.强调突破传统礼制的束缚

5.西汉后期,帝王诏令中多见涉及灾异的内容,而东汉帝诏中更是频繁出现因灾

异而“惧恐一二,修省一二”的内容。这反映出当时( )

A.中国的科学技术思想落后于西方 B.皇帝借助神权强化统治 C.天人感应思想对君主有所约束 D.自然灾害频发危及统治

6.下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”(累世同居的大家族)代表人物数

量的粗略统计。该表呈现的变化反映了( )

正史名称 《南史》 《北史》 新旧《唐书》 《宋史》

A.经济发展助推伦理规范 B.宗法制度的范围扩大 C.地方上大家族势力愈发强大 D.儒学影响力不断增强

7.唐宋时代,契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国,使中国不再是单统的

华夏民族。中国文化接受了外来的刺激,也吸收了许多外来的文化。在此基础上,韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作( ) A.强调“天人感应” B.加速国内民族融合 C.推动理学的形成 D.利于商品经济发展

- 2 -

人数 13 12 38 50

8.朱熹认为儒家有天然干预政治的权利,儒生读书为官的目的是 “致其君为尧舜

之君”。为此,朱熹认为儒学应该致力于( ) A.“存天理、灭人欲” B.“格物致知” C.“正君心” D.“致良知”

9.儒学既是伦理学,又是政治学,更是教育学。两千多年来,儒家的教育思想不

断发展、充实,下面各项属于明朝以来形成的突出教育思想是( ) A.有教无类 B.因材施教 C.格物致知 D.知行合一

10.王守仁认为“ 圣人原与凡人一样,并没有全知全能的天赋,他们也只是能够

发现自己的良知”,这一认识被后世一些学者评价为“圣凡平等观”。王守仁该思想最有可能影响的学者是( )

A.王夫之 B.李贽 C.顾炎武 D.黄宗羲

11.“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,

人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想主张( ) A.出自《天下郡国利病书》 B.区别王朝政权与国家概念 C.具有了近代“民权”意识

D.被康有为归纳为“天下兴亡,匹夫有责”

12.明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀效天,宣扬“耶儒合流论”,

以致传教士“出入宫廷,颇形利便,与太监等往来,常乘机言圣教道理”。由此可见,西方传教士在华势力得以发展主要是因为( ) A.传教士尊重中国文化习俗 B.天主教与儒学宗旨一致 C.获得社会上层的大力支持 D.中西经济文化交流增多

- 3 -

13.西汉儒学家落下阂、邓平等创制了《太初历》;以桓谭、扬雄为代表的儒家学

者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争;汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究,而且他的天文学思想受到扬雄所著《太玄》的影响。由此可见( ) A.汉代儒学成为中国主流思想文化 B.儒学是天文历法发展的主要原因 C.汉代儒学推动古代科技体系形成 D.汉代的天文历法与儒学关系密切

14.宋朝统治者规定“不以文字罪人”“不得杀士大夫及上书言事人”,这不仅有助于

士人们施展才智、自由争鸣,且有助于士大夫们从事科学技术的研究和发明。由此可知,宋代科技文化的繁荣得益于( )

A.政治运作的文明与理性 B.统治者对科举制的完善 C.文人士大夫的精心钻研 D.理学抛弃儒学禁锢思想

15.从字体演变的角度分析,下图体现了汉字( )

A.形象化的发展方向 B.实用性不断增强 C.将写意发挥到极致 D.逐渐走向繁复化

- 4 -

联系客服:779662525#qq.com(#替换为@)