狠；乃忌入迁移、父母为宣泄於外不能忍。注：父母为迁移的共宗六位。
飞星幼稚园第二十七课：节俭、自私、吝啬的差异。梁若瑜老师著，周星飞老师讲解
节俭、自私、吝啬 梁若瑜老师著
节俭、自私与吝啬有别，节俭是花该花的钱；吝啬是多计较，甚至一毛不拔。两者於命理上，如何区别？
一、节俭、自私：
1、生年忌入田宅三方，都属节俭、保守有福。
2、命三方(命、财、官)化忌入田宅三方(田、兄、疾)都属节俭，尤以财帛忌入
疾厄则更不浪费。
3、命三方坐生年忌，转忌入田宅三方。则须防此人见利忘义，无法交心。 二、吝啬：
1、福德坐武曲命忌或武曲生年忌； 2、或福德宫化武曲忌於任何一宫，
3、或福德宫飞化的忌转忌得武曲星亦同论。 如若福德以武曲飞忌於迁移、父母〈形於外的一、六位〉，除了坏脾气外，兼具计较与浪费。何曰其浪费？乃福分「忌出」之不惜福象。
注：福德之忌多属特殊喜好，常属偏执的表现；而武曲为正财星。
飞星幼稚园第二十八课：透析命盘主人的个性、善观运限的喜怒哀乐，凡事知之过半矣。梁若瑜老师著，周星飞老师讲解
透析命盘主人的个性、善观运限的喜怒哀乐，凡事知之过半矣
梁若瑜老师著
一、论命过程中，问题必定要提及个性。何也？
(一)、可以「定盘」。确定命盘是不是符合这个人的个性。
(二)、个性会左右人生的方向。了解个性，论命就比较不会「偏差」。
不好的个性常坏大事，当然影响前途。
譬如命忌出於迁移谓之耿直、是非分明、不爱热闹、不重外表、不作秀、少交际应酬，好吗？必然吃亏！
譬如福德忌入迁移、父母的性燥、没耐性、脾气不好，能不坏大事吗？ 譬如命忌入福德转忌入田宅，本来此人就是重享受而多花少存，如果他怨经济不好，那么他是不是可恨的可怜人？
譬如命既坐生年忌，其宫干所化复忌於交友，则言其重义之性必属偏执无智，谁能消受？能不坏事？
如果知道命主的「个性」，是有助於论命时的对於命主的人生能有一定的方向。即使回答的答案不完整，但「虽不中，亦不远」。
二、善观运限
生年四化既坐某宫，其宫星象义是固定的，一辈子也不会改变。
命宫四化属有思维的性向，是会因时间不同、事情不同而可能有所改变；性向当然会影响事情成败，也当然会影响一生成就。 例一：命宫忌入交友，转而忌入田宅。 例二：生年忌入交友，转而忌入田宅。
此二例象义极类似，但应验时间有别。二例象义皆为重义惜情，因而多耗生平资源。假设大限顺行：
例一大限走田宅，流年踏交友得命忌後，转忌〈田宅〉宫，行田宅大限始彻底明白义於交友之大害。流年转入交友宫得命忌，该年会鼻青脸肿。
例二则大限入福德，交友所坐的生年忌叠成大限田宅，相应於本命田宅，交友其害於斯生焉。流年转入田宅宫得交友挟生年忌转入流命，该年也会鼻青脸肿。
飞星幼稚园第二十九课：四宫的串连组合的例子1、个性。2、串连手法及象义。梁若瑜老师著，周星飞老师讲解
四宫的串连组合的例子
梁若瑜老师著
读者们不要心急，应回到化出与化入的两宫基本活盘象义著手，并确实体会两宫间、三宫间、四宫间其所化象义为何？需广泛的作可能发生多少状况之假设而思考。
譬如：设一例命坐甲午位，化廉贞禄入夫妻宫。如单向
思考，至少可解释成两种状况：
一、我对老婆好，诸事顺她。 二、我对异性多情，我用情不专。
上述两种状况之假设何者为对？找看有没有其他感情的相关宫位飞化触动此夫妻宫的廉贞命禄？有！交友以己武曲化禄入福德〈意指人际间必有使我愉快的缘〉，转福德丙廉贞忌入夫妻宫逢命禄，禄忌成双为重必见婚外情。
举此例，但盼读者多作类此思考，并细嚼过往所举命例的宫位与化象解释。我於过往的学习感言是：愉快的痛苦、断肠的喜悦。
飞星幼稚园第三十课：劳心与劳力。梁若瑜老师著，周星飞老师讲解
劳心与劳力
梁若瑜老师著
「劳」为既入红尘的当然事，只要不是过劳、有碍健康的累，劳是「消业」的好办法。
譬如乡下农夫天天流汗小病少，劳可消业。佛家朝山的不断跪拜，当然消业。天天练太极拳、养生术的人，许多是业力全消的无疾而终。
福报与业障是相对的，多耗一分福报必令业障多一分的抬头；是以多劳者少病，浓肥甘辛的养尊处优者容易生病。 就命理言：
1、命忌入疾厄是个性闲不住的劳。(勤劳) 2、疾厄忌入命是想闲没得闲，工作逼人或生活所迫的劳。(苦劳)
3、命忌入事业：则为负责尽职事爱躬亲的劳〈心〉。敬业、专注，校长兼撞钟、做事不马虎、个性劳碌。 4、事业忌入命：多属压力大、忙碌的劳〈心〉。累〈粗重、压力大、忙或工作时间长〉、能力不堪负荷生倦、不得享闲〈业力〉、劳碌到老。
5、事业忌入疾厄：为工作吃重或工作时间长的劳〈力〉。
6、疾厄忌入事业：为工作场所小，「过於劳力」。工作常「不称心」、「不堪负荷」。
7、兄弟〈事业六位〉忌入疾厄亦同属劳〈力〉。 8、兄弟忌入命则防有「经济压力」。俭约、耐劳。
亦属劳〈心〉。
注：约，财帛、兄弟、事业忌入命，工作多劳心， 财帛、兄弟、事业忌入疾厄，工作多属劳力。