C、毛 D、赵
4.《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（√） 5.春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（√） 6.《诗经》只有个别篇章有序言。（×）
4.3风、雅、颂
1.下列说法错误的是（D）。
A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 C、孔子对诗经进行了分类 D、孔子修改了诗经的篇章
2.下列说法错误的是（B）。
A、列士是以国家诸侯名义献诗 B、卿大夫不可以以个人名义献诗 C、卿大夫以职务名义献诗 D、商颂是周天子管的
3.《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（√）
4.在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（×） 5.周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（√）
6.鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（×）
4.4赋、比、兴
1.不是从性质方面来解释风雅颂的是（C）。
A、风土之音曰风 B、朝廷之音曰雅
C、雅者，正也，言王政之所由废兴也 D、宗庙之音曰颂
2.下列具有概括功能的是（B）。
A、象形字 B、形声字 C、会意字 D、指事字
3.对于赋的功能说法错误的是（C）。
A、具有铺陈作用
B、具有描写自然界声色的功能 C、具有类比功能 D、具有叙述功能
4.朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（√） 5.风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（√） 6.“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（√）
《孟子》与内圣之道
5.1孟子生平与孟子理论
1.下列说法错误的是（A）。
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气” C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
2.下列说法错误的是（D）。
A、《国语》讲的是“谋” B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍 D、《战国策》讲的是“仁”
3.南宋的（C）把《孟子》、《论语》、《大学》、庸》称为四书。
A、岳飞 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁
4.孟子的性善论中的“性”指的是（D）。
A、生性—客观的肉体 B、文性—理想的精神 C、本性—自然属性
《中D、人性—社会属性
5.儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（√） 6.《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（×） 7.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（√）
8.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（×）
5.2孟子对儒学思想的发展
1.下列说法错误的是（D）。
A、仁体现在社会交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在战国时期 D、仁指的是责任
2.对诸子百家的学说不正确的是（B）。
A、老子讲道 B、孔子讲义 C、孟子讲义 D、韩非子讲法
3.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（×）
4.孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（√）
5.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（√）