D、好学而博
3.墨家思想有：尚贤、非命、（C）、尚同等。
A、坐忘 B、心斋 C、明鬼 D、仁义
4.墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。（×）
5.墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（√）
13.2墨子与《墨子》
1.《墨子》各篇分为（C）三篇，内容大同小异。
A、上下 B、前后 C、上中下 D、内外
2.“亲士”就是亲近能够成就（B）的人。
A、功名 B、事业 C、大事 D、伟业
3.墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？（A）
A、儒家
B、法家 C、道家 D、纵横家
4.“尚同”指的并不是上下同心同德。（×） 5.墨家的“大同”被儒家吸收了。（√）
13.3《墨子》的内容
1.《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？（D）
A、4.0 B、5.0 C、6.0 D、7.0
2.“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（C）。
A、富 B、平 C、义 D、信
3.儒墨学说起点（A），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。
A、相同 B、相似 C、相合
D、相异
4.《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（√） 5.墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（√）
13.4《墨子》的思想
1.“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（D）。
A、约束 B、制约 C、命定论 D、监督权
2.墨家的思想中与“天志”对应的是什么？（D）
A、兼爱 B、非攻 C、非乐 D、明鬼
3.做商人的最高境界是什么？（C）
A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商
4.节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（×）
5.墨家是不相信命的，而儒家相信。（√）
《韩非子》与法治之慧
14.1法家治道之思
1.“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。（√） 2.礼是用于维持（C）内部秩序。
A、国家 B、天下 C、王室 D、国民
3.不属于商鞅治国的三套理念的是（D）。
A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道
4.“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（√） 5.兵刑合一是实行霸道的第一步。（√）
14.2法家法制之思
1.我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（C）之上。
A、国君