近义词辨析456组

205 [连带?裙带]二者都表示有关联,不同的是:前者指互相关联,中性,如“人的作风与思想感情是有连带关系的”;后者比喻跟妻女姊妹等有关的,贬义,多含讽刺意味,如“裙带关系”,“裙带风气”等。

206 [粮站?粮栈]相同点:都是名词,都是存放粮食的地方。不同点:“粮站”指调拨管理粮食的机关,如“这份粮油调拨单需要粮站盖章才能有效”;“粮栈”即经营批发业务的粮店,存放粮食的货栈,如“为方便群众,小区新设了粮栈”。

207 [吝啬?吝惜]二者都有过分爱惜财物的意思。不同的是:“吝啬”主要指当用的不用,贬义;“吝惜”表示珍惜,指舍不得拿出自己的东西,多含中性。

208 [凌晨?零辰]这两个词语表示的时间不同。“凌晨”指天快亮的时候,如“凌晨三点”。“零辰”指夜里点正,如“今天夜间零辰就出发”。

209 [聆取?领取]相同点:都有取得的意思,动词。不同点:“聆取”指听取教诲、指示等,书面用语,如“聆取您的谆谆教诲”;“领取”指取得发给的东西,多指客观事物,如“请你赶快去领取本月的工资”。

210 [领会 领悟]“领会”对象多是抽象事物,如“精神、意图、心情”等。“领悟”指理解,弄明白,对象多是抽象事物,如:含义、道理等。

211 [流利?流丽]相同点:都有流畅的意思,都是形容词。不同点:所指对象不同。“流利”,①指话说得快而清楚,文章读起来通畅,如“他虽然是个英国人,但汉语说得很流利”;②表示灵活,不凝滞,如“钢笔在纸上流利地舞动着”;“流丽”指诗文书法等流畅而华美,如“王老先生书法流丽”。

212 [流失?流逝]相同点:都有失去不复存在的意思,动词。不同点:“流失”指有用的物质,如油脂、矿石、土壤等自己散失或被水、风力带走;也指河水等白白地流掉,如“植树造林,防止水土流失”;“流逝”指像流水一样迅速消逝,如“时光在不知不觉中流逝了”。 ?

213 [流逝?流泻]二者都是动词,都有“流”的意思,不同的是:前者主要在“逝”,表示不再复得,如“时光流逝”;后者主要在“泻”,表达流的状态,如“大水流泻”。(年春季高考已考)

214 [流传?留传]相同点:都有传下去的意思,动词。不同点:“流传”指事迹、作品等传下来或传播开,如“大禹治水的故事一直流传到今天”;“留传”指物品遗留下来传给后代,如“这把茶壶是祖上留传下来的”。

215 [留恋?流连]“留恋”指不忍舍弃或离开,如“就要毕业离校了,大家都十分留恋这学习过的地方”。“流连”也写作“留连”,指留恋不止,舍不得离去,如“流连忘返”。

216 [屡次 一再]“屡次”强调动作或活动的次数多。“一再”语气比“屡次”重,它强调动作或活动的重复,反复,不一定有明显的次数。

217 [乱用 滥用]“滥用”无限制地用,不必用也用,不该用也用。“乱用”无条理,无秩序地用,该用这而用那。

218 [罗织?罗致]二者都有搜罗的意思,但使用对象不同,感情色彩不同。“罗织”指虚构罪状,陷害无辜的人,贬义,如“罗织罪名”。“罗致”指延聘、搜罗人才,不含贬义,如“罗致人才”。 M

219 [曼延?蔓延]相同点:都有向前延伸的意思,动词。不同点:“曼延”指连绵不断,中性词,如“前面是一条曼延曲折的羊肠小道”;“蔓延”形容像蔓草一样不断地向四周扩展,多用于贬义,如“火势正在不断蔓延,情况十分危急”。

220 [漫步?慢步l相同点:都表示用步行走,动词。不同点:“漫步”指没有目的而悠闲地走,如“他天天早起到野外漫步”;“慢步”指慢慢地走,如“峡陡江急,船只能缓缓前进,像一个在崇山峻岭中慢步行进的人”。

221 [漫骂?谩骂]二者都指骂,贬义,但骂法有所不同。“漫骂”指乱骂,如“她根本不讲礼,闭着眼只知道漫骂不止”。“谩骂”指用轻慢嘲笑的态度骂,如“无礼谩骂”。

222 [迷惘?迷惑]“迷惘”指由于分辨不清而感到不知怎么办。“迷惑”指辨不清是非,摸不着头脑。“迷惘”比“迷惑”内涵深。

223 [迷漫?弥漫]相同点:都表示充满的意思。不同点:“迷漫”指漫天遍地,茫茫一片,看不分明,如“大雾迷漫”;“弥漫”指烟尘、雾气、水等充满、布满。

224 [勉励?勉力]这两个词语的读音相同,但词性和意义不同。“勉励”是鼓励、鼓舞的意思,动词,如“勉励大家好好学习”。“勉力”是尽力、努力的意思,副词,如“勉力做好本职工作”。

225 [面世?面市]“面世”指问世,如“世界上第一只克隆羊多利于年面世”。“面市”指走向市场,如“这个居民小区新建的套住宅,将于年底面市”。

226 [面视?面试?眄视厂面视”指当面观看,重在“看”,如“报名应征人伍的青年应先参加面视”。“面试”指面对面地测试,多指口头的测试,重点在“试”,如“报考师范院校的考生还要参加面试”。“眄视”指斜着眼看,如“她眄视了他一眼”。

227 [渺小 微小]“渺小”指精神、思想、力量等。“微小”着重于形体、数量,常形容具体事物,也形容作用、数量等抽象事物。

228 [泯灭?消灭]二者都有消失的意思,不同的是:“泯灭”指形迹、印象等消灭,如“留下了不可泯灭的印象”。“消灭”有两种意思,一是指消失、灭亡,如“许多古生物早已消灭了”;二是指除掉敌对或有害的人或事,如“消灭剥削制度”。

229 [名气 名声 名望]“名气”褒义词,多用于口头语体。“名声”中性词,口头语和书面语都用,“名望”褒义词,书面语。

230 [陌生 生疏]“陌生”的对象多是没有见过的人或物。“生疏”指的可能是见过的,但长期不接触了,如业务生疏。

231 [谋取?牟取]相同点:都有取得的意思,动词。不同点:适用的范围有所不同。“谋取”指设法取得,其范围较宽,如“谋取权位”;“牟取”专指谋取名利,适用范围较窄,如“牟取暴利”。 N

232 [难堪?难看]“难堪”指难以忍受,如“这几天热得使人难堪”。“难看”指丑陋,不好看,或不光荣,不体面,如“近来,他的脸色太难看了”。

233 [难言?赧颜]“难言”指难以说出口的话,适用对象是话,如“难言之隐”。“赧颜”指因害羞而脸红,如“看看别人的成绩,比比自己的工作,真使人感到赧颜”。

234 [拟订?拟定]相同点:都有起草一种规划的意思。不同点:起草结果不同。“拟订”指初步草拟,属于初步意见,如“拟订计划”;“拟定”含有定下来的意思,①表示起草制定,如“拟定远景规划”,②表示推测断定,如“他们根据已经掌握的材料,拟定了侦破这个案件的具体方案”。

235 [年轻 年青]“年轻”所表达意义范围是相对的,用于两个人的年龄比较,在比较中,可以说六十岁比七十岁的人年轻;“年青”是指年龄相当于青年人这个阶段,并只能用于青年。从语法角度看,“年青”一般作定语,而“年轻”可作定语,也可作谓语。

236 [年纪 年龄]“年龄”指生存的年数,适用范围比“年纪”大,它常用于人,也可用于动植物。而“年纪”则一般只用人。

237 [捏造 伪造 假造]“捏造”对象常是不存在的事实、事情、证据等。“伪造”着重指暗中模仿真的,造出假的。“假造”着重指无中生有,捏造或模仿真的。

238 [宁靖?宁静]相同点:都有安宁的意思。不同点:“宁靖”指地方秩序安定,如“以法治市,市区日夜宁靖”;“宁静”指环境、心理安静,如“这几天,心里颇不宁静”。

239 [凝视 注视]“凝视”多指较长时间地全神贯注,精神集中地看着,包括人或物。“注视”运用范围比“凝视”广,多指注意力集中在具体人或物的某一点上,它还可用在抽象事物上。 O

240 [讴歌 歌颂]“讴歌”指赞美。“歌颂”指颂扬功德。

241 [偶尔 偶然]“偶尔”也作“偶而”,跟“经常”相对。“偶然”指事情发生意外,跟“必然”相对,它还有形容词用法。 P

242 [排击?排挤]相同点:都有排斥的意思。不同点:“排击”指排斥攻击,中性词,如“对待我们队伍中的敌人,我们就是要毫不留情地排击他们”;“排挤”指利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益,贬义,如“打击排挤提意见的同志”。

243 [盘算 打算 计算]“盘算”一般用于事情发生前;“计算”可用于事情发生后,也可用于事情发生前,含有“预先计划”的意思。“打算”多指行动的方法或将办的事加以考虑。

244 [培育 培养 培植]“培育”多用于生物,尤其是幼小生物;也用于人。“培养”多用于人,常指培养人才、崇高思想、优良品德、良好习惯;也用于万物。“培植”多用于植物;也还指权势地位,含贬义。如:培植私人权势。

245 [品位?品味]二者读音相同,但词性和意义不同:“品位”指作品或产品的档次,名词,如“作家只有深入社会生活,才能写出高品位的作品”;“品味”指品尝,欣赏,动词,如“这篇散文含义隽永,值得仔细品味”。(年全国高考已考)

246 [品行?品性]二者都与人的品德有关,不同的是:“品行”指有关道德的行为,如“该同志品行端正”;“品性”指品格性质,如“他品性质朴”。

247 [平静?平靖]相同点:都有“使??平”的意思。不同点:“平静”多用于心理活动或自然环境,指心情、环境等没有不安定或动荡,如“激动的心情久久不能平静”;“平靖”主要用于社会环境,①用武力镇压叛乱,使趋于安定,动词,如“平靖叛乱”;②社会秩序安定,形容词,如“严打活动过后,社会一时平靖下来”。

248 [破除 解除 废除]“破除”指打破,除掉原来被人特别重视的信仰或蒙蔽人们的不合理的不好的东西。“解除”的对象常是精神压力,思想顾虑或束缚人身心的东西,多是抽象的事物。“废除”对象多是制度、法令、规章等不合理的或无用的东西。

249 [朴直?朴质]相同点:都有纯真朴实的意思。不同点:“朴直”指朴实直率,重在“直”,如“语言朴直”,“文笔朴直”;“朴质”指纯真而没经过修饰的,重在“纯朴”,如“这件工艺品造型朴质”。 Q

250 [栖息?休憩]二者都有休息的意思,不同的是,前者指停留,休息,多指鸟类;后者指休息,多用于人。

251 [期间?其间]“期间”指在某个时期里面,如“春节期间,他走访了许多革命老干部”。“其间”指那中间,其中,如“这本书主要介绍了本世纪的一些科研成果,其间有不少属于

联系客服:779662525#qq.com(#替换为@)