内部辅导资料 请勿网上流通 第一讲
所有的菩萨难行苦行，深的法、广的法能够自在通达。像布施法类、持戒、安忍法类，没有任何不自在。比如，我们现在学中观感到很难，这就叫不自在。比如说布施，我身边只有一千块钱，要拿出九百块钱，心痛得不得了，这就不叫自在。
而寂天菩萨“于菩萨行海无不自在”。菩萨行是三千威仪、八万细行，整个菩萨的六度万行，有很多利益众生的行为。“海”是形容很多。“咸得自在”，被文殊菩萨摄受之后，或者说本身就是文殊菩萨，所以对菩萨行能够自在行持，没有任何质碍。
所以，“之稀有妙传遍传大地”，是这样行持殊胜的大乘菩萨行的。也可以说，能够真实相应文殊菩萨，能够以这样深法利益众生，以广的法类，以世俗菩提心所摄的布施、持戒等等，都能自在行持。
“稀有妙传”，寂天菩萨自己不共的七种稀有传记。并且，诸佛菩萨都是一心一计的，唯一就是为了利益众生，大悲大智唯一为了利益众生。所以，寂天菩萨利益众生的事业咸得自在，也可以说一切诸佛菩萨的传记，就是他的传记。
所以说“稀有妙传遍传大地的共称具德寂天尊者。”不论藏地也好，印度也好，凡圣共称的，具足种种功德的寂天尊者，是他造的《入行论》。其中的第九品《般若品》，“即此处所诠之法”，麦彭仁波切说，就是这里所要开显的。
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“应须生起道之主要——般若之理；正明般若波罗蜜多。”二个科判，下节课再讲。
回向偈
此福已得一切智，摧伏一切过患敌， 生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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