内部辅导资料 请勿网上流通 第一讲
般若品易解句义释·净水如意宝讲记
全知全知麦彭仁波切 撰
圆道法师 讲授
顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 觉空文殊童子之加持,密意界中获证八辩才, 教证法藏海洋尊胜主,至诚祈祷麦彭那迦尊。 为利益如虚空般无边无际的众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
发起菩提心之后,我们今天来共同学习《般若品易解句义释·净水如意宝》。
讲这部论之前,我首先对大家大概说明一下,我对本论将要采取的讲解方式。
对于我们来说,中观般若法门是一个比较新的领域。这样的中观法门对我们来说,不曾再再地听过,也没有再再地串习过,大多数的道友都是接触不久,而中观又比较难懂。这一次我讲《净水如意宝》是辅导上师所讲的内容,也就是,同样是讲《净水如意宝》的内容。
但是存在这样一个情况,因为《净水如意宝》或者说《般
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若品》本来就不好懂,刚开始可能还好一点,有基础的道友也会好一点。但是到了后面,尤其论中会有很多辩论,如果我们字面上都没有通达,那何况辩论了?他们之间辩论的是啥都搞不清楚。
所以我这次完全就是复讲。也就是上午上师讲一遍,在大家听完上师的课程之后,我希望以自己的理解,通过我这次复讲,能够对大家有所帮助。因此我没有在上师讲的内容之外,举很多的教证、理证,也没有很多的辩论。
我们可以看到,讲一部论,每个法师的讲法都会有不同。如果上师讲的这个内容我们没有看懂,要看很多遍。然后我现在再讲《般若品》又按另外的方式在讲,那就变成了另外一个不懂。本来第二次复讲,是为了解决第一次没有听懂的问题。现在第一次没听懂,我们又来了第二个不懂,我想这样对大家的帮助不大。
所以我现在就以上师所讲的内容为主做复讲,希望我这个复讲对大家有所帮助。讲解方式大概就是这样。
另外,我在复讲的时候,必竟不能够说,上师在解释《净水如意宝》,他解释了一遍,我把上师的这个解释我再解释一遍,这个不可能。所以,有的地方上师已经讲的很详细了,这样的地方我可能会略掉,而在其他的侧面,我可能会加一点内容,应该也不会有很多这样的情况。
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略释论题
【般若品易解句义释·净水如意宝】
“般若品易解句义释”,我们直接从这个题目上面契入。 我们很多道友都学过《入菩萨行论》,《般若品》就是《入行论》的第九品,也是《入行论》中的精华品。因为《入行论》前面八品和最后一品都是在讲世俗谛的修法。也可以说其他品是讲世俗菩提心的修法,第九品《般若品》是讲胜义菩提心的一种修法,也就是我们经常说的中观法门或者般若法门。
所以在这一整部论当中,《般若品》是最难懂的、最深的这么一个法,它所诠释的就是般若的精华要义——空性法门。
般若空性法门是一切有学位的菩萨,包括凡夫、资粮道、加行道,乃至于见道、修道,所有一切修道位的凡圣菩萨们必须要修持的,是一切道当中的关要。
因此,《大智度论》当中说“般若为导,五度为伴。”也就是说,这个智慧度是极为重要的,如果这个智慧度没有,仅仅是修持布施、仅仅是修持持戒,而没有般若摄持,就像盲人一样。
如果按照上师的进度,第一个偈颂应该要讲完,但是今天我可能讲不完。一个方面,上师让我辅导,而且上师讲这个的时候,原文扣得非常的准、非常的紧。怎么说呢?不论
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