4.他相信这苦难是神在试验他的信心。他是义人才被神试验，表明神看中他，并要用苦难来显明他的义和信心(11:5)。
5.他相信神对恶人必要审判(11:5-6)。知道神对恶人的态度，不是试验他们，而是毁灭他们。
6.他知道神的公义没有改变(11:7)。
7.他知道神的慈爱不改变。一直在爱信祂而称义的人(11:7)。 8.他知道只要心里正直必见神的面(11:7)。 三．大卫在苦难中的态度
1.投靠这位永活而永不改变的神。 2.拒绝那不是从神而来的劝告。 3.存心正直诚实(11:2,7)。
4.仰望神(11:3-4)。虽然地上的根基毁坏，但他仍仰望神。神仍在圣殿中，仍在天上掌权。
5.忍受神的试验。显明从神所赐的义(11:5)。 6.等候神的伸冤(11:5-6)，他不自己报仇。 7.准备见主的面(11:7)。 结论：
当投靠耶和华！将自己交托安置在耶和华的手里。
你是我的主，我的好处不在你以外
经文：诗16篇 引言：
关于这诗的背景，有人认为是大卫在西弗的情形：他在扫罗的包围下仍然蒙福，并且曾有机会伤害敌人而不伤害他，叫敌人自觉惭愧而认罪。大卫之所以能如此得胜，是因为：
一．他认识耶和华是他的主 1.是保佑我的主(16:1)。
2.是可倚靠的主(16:1)。永远负责，永远支持。
3.是产业的主(16:5)。赐那最美好的产业。主所赐的是无人能夺去的。 4.是持守的主(16:5)。替我们持守产业。
5.是指教我们的主(16:7)。指教我们如何行善，走在祂的旨意中，如何待人。 6.是常在我们面前的主(16:8)。祂是活的主，无所不在。 7.是救赎我们的主(16:10)。
8.是生命道路的主(16:11)。赐我们丰盛的生命，走永生的道路。 9.是有满足的喜乐有永远的福乐的主(16:11)。
大卫认为耶和华他的主是这样的，所以说他的好处不在主以外。 二．如何行才算是好处不在主以外？ 1.投靠主(16:1)。
2.喜悦属主的子民(16:3)。 3.不以别的代替主(16:4)。 4.不提别神的名号(16:4)。
5.满足于神所赐的(16:5-6)。我的产业实在美好。 6.领受神的指教(16:7)。
7.把神常摆在面前(16:8)，以神为乐，为居所。 三．以耶和华为主的好处 1.有倚靠(16:1)。
2.有圣民为乐为伴(16:3)。 3.愁苦减少快乐增加(16:4)。 4.有保守者(16:5)。 5.有教导者(16:7)。 6.有安居之所(16:8-9)。 7.有救恩，不朽坏(16:10)。 8.有满足的喜乐(16:11)。
圣经的本质与力量
经文：诗19篇 引言：
神的话语没有一句不带着能力的(路1:37)。凡真心信靠神话语的人，也都经历这句话的可靠性和真实性(提前1:15; 4:8-9; 启21:5)。我们要靠圣灵的帮助来共同思想圣经的本质与功用所带来的力量。 一．圣经的本质所带来的力量
1.是全备的律法，可苏醒人心(诗19:7; 罗7:12,16)。 2.是确定的法度，可使人有智能(诗19:7; 提后3:15)。 3.是正直的训词，可以快活人心(诗19:8; 103:17-18)。 4.是清洁的命令，可以明亮人的眼目(诗19:8; 但12:10)。 5.是洁净的道理，可以存到永远(诗19:9; 12:6)。
6.是真实的典章，可以全然公义(诗19:9; 119:142,151,160)。 7.是忠实的警戒，可以免犯大罪(诗19:10-13; 16:7-8)。 二．圣经的功用所带来的力量
在圣经中以食物来比喻说明其功用：
1.如生命的活水，可以解渴生津(启22:17; 约4:14; 7:37)。 2.如纯净的灵奶，可促长大成熟(彼前2:2; 来5:12-13)。 3.如生命的粮，可维持强壮(约6:35,48)。
4.如甘甜的蜜糖，可叫眼睛明亮(诗19:10; 撒上14:27)。 5.如有力的醇酒，可以胜过自我(耶23:9)。
6.如治病的良药，可以祛除百病(箴4:20-22; 3:1-8)。
7.如久存的乾粮，可以满足耐久(约6:5-51,53-58; 来5:13-14)。 三．如何得着圣经的力量？
1.要来喝(赛55:1; 约7:37-38; 启22:17)。 2.要来尝(诗34:8; 来6:4-5; 彼前2:3)。 3.要来吃(耶15:16; 结3:1-3; 启10:9)。 4.要思想(诗1:2; 书1:8; 诗119:97; 腓4:8)。 5.要存记(诗119:11; 箴2:1; 4:20-21; 7:1-3)。 6.要遵行(诗119:1,3,9; 腓4:9; 启1:3)。
7.要见证(赛43:10-13; 44:8; 路24:48; 徒2:32; 4:33)。 结论：
圣经所产生的力量，就个人说，可以改变邪恶的生命为良善的生命，如保罗(提前1:12-17)；就家庭说，可以改变纷乱痛苦的家庭成为喜乐平安的家庭，如腓立比的禁卒(徒16:19-34)；就教会说，可以洁净罪恶建立圣洁的教会，如耶路撒冷的教会(徒5:1-11; 9:26-31)。让圣灵帮助我们用信心去经验圣经的力量。阿们。
丰盛人生（一）三个根基
经文：诗23篇; 23:1-2 引言：
本诗的背景：是大卫年老在王宫中时的回忆。 23:1回忆幼年时神为他牧者，使他不致缺乏。 23:2回忆童年牧羊的生活，如何沐浴在神的胸怀。 23:3回忆少年灵交的生活，灵得苏醒，又走义路。 23:4回忆青年逃难的生活，有死荫幽谷但得神的同在。 23:5回忆中年得胜的生活，胜过仇敌和逼害者。
23:6瞻望将来安息的生活，有恩慈一生随着，住在神的殿中直到永远。 从23:1-2可以看到丰盛人生的三个条件（根基）： 一．承认耶和华是我的牧者(23:1)
1. 这是正确信仰的见证—承认神是我的牧者。 2. 这是归降于神的见证—承认我是神的羊。
3. 这是靠神而活的见证—祂是我的牧者我就不缺乏。
4. 这是感颂神恩的见证—神作了我的牧者我就凡事充足，神供应我，我就不缺乏。 二．顺服神的安排—使我躺卧在青草地上(23:2) 1. 神的安排是最美好的。青草地不是沙漠地。
2. 神的安排是最适合我们需要的。羊需要草，神就安排它在草地上。神不安排它在金山银海，而是在青草地上。
3. 神的安排最安全。可以安然躺下，不怕仇敌豺狼的任何攻击。即使有攻击来到，
神也会护佑。
4. 神的安排最舒适。可以躺下来，可以放下重担，因神背负我们的重担。 三．跟从神的引导—祂领我(23:2)
1. 神的引导不是叫人疲乏，而是叫人得安歇。 2. 神的引导不是叫人耗神伤财，而是叫人心旷神怡。 3. 神的引导不是叫人越来越困难，而是越来越丰盛。 4. 神的引导不是叫我单独前往，而是祂与我同在同行。 结论：
要使我们的人生丰盛，必须承认神是我的牧者，必须顺服神的安排，必须跟从神的引导。
丰盛人生（二）三种心态
经文：诗23:3-4
上篇：“丰盛人生（一）三个根基” 引言：
复述前题“丰盛人生的三个根基”概要。
丰盛的人生是要有多方面的经历，多方面的磨炼。 一．心灵当苏醒走义路(23:3)
1.心灵当在饱足后苏醒。饥饿可叫人沉睡；神叫我们得饱足，得苏醒可走义路。 2.心灵当在躺卧后苏醒。疲倦也会叫人沉睡，但在恢复精神后也当苏醒。
3.心灵当在灵交后苏醒。神把我们带到青草地和可安歇的水边，就是叫我们与祂有灵交。灵交若断绝，心灵会发昏。灵交后当苏醒。
4.心灵当在安慰后得苏醒。心灵忧伤不得安慰常会昏沉；得安慰后，就当苏醒行神所引导的义路。
二．心灵当壮胆走死荫谷(23:4)
我们经过水火，神却使我们到丰富之地。(诗66:12)
1.死荫谷就是世上的道路，有恶者魔鬼在掌权，时刻有威胁，有控告，有黑暗。如不壮胆，必不能走。
2.死荫谷是人未曾走过的，也不知其滋味情况，故要壮胆如以色列民过红海。 3.死荫谷是人生的幽暗低潮，失败，苦难之谷。如不壮胆，必不能经过。
4.死荫谷也就是死亡的道路，只能走一次。这死亡路是要引我们到光明永生之路，故当壮胆。
三．心灵当得安慰走受管教的路(23:4) 杖是管教；竿是为纠正，指教。
1.管教是对心灵有益的，故当得安慰，学习神的话。 2.管教是叫心灵得正直，故当得安慰。 3.管教是叫心灵苏醒，故当得安慰。