了凡四训注音版

了凡四训

liǎofánsìxùn

了 凡 四 训

mìngzhīxué

一、 立 命 之 学

tóngniánsàng

lǎomǔmìng

xué

wèi

yǎng

余 童 年 丧 父 ,老 母 命 弃 举 业 学 医 ,谓 可 以 养

shēng

rén

qiě

chéngmíng

ěr

xīn

生 ,可 以 济 人 ,且 习 一 艺 以 成 名 ,尔 父 夙 心 也 。

hòu

zài

yún

lǎozhě

xiū

ránwěimào

piāopiāoruò

后 余 在 慈 云 寺 遇 一 老 者 ,修 髯 伟 貌 ,飘 飘 若

xiān

jìng

zhī

yuē

shì

zhōngrén

míngnián

仙 。余 敬 礼 之 ,语 余 曰 :“ 子 仕 路 中 人 也 ,明 年 即

jìn

xué

dúshū

gào

bìngkòulǎozhěxìngshì

进 学 。何 不 读 书 ?”余 告 以 故 ,并 叩 老 者 姓 氏 里 居 。

yuē

xìngkǒng

yúnnánrén

shào

huáng

shùzhèng

曰 :“ 吾 姓 孔 ,云 南 人 也 。得 邵 子 《皇 极 数 正

zhuǎn

shùgāichuán

yǐn

zhī

guī

gàomǔ

mǔyuē

shàndài

传》 ,数 该 传 汝 。”余 引 之 归 ,告 母 。母 曰 :“ 善 待

zhī

shì

shù

xiān

jiē

yàn

suì

dúshūzhīniàn

móuzhībiǎo

之 。” 试 其 数 ,纤 悉 皆 验 。余 遂 起 读 书 之 念。谋 之 表

xiōngshěnchēng

yán

hǎi

gǔxiānshēng

zàishěnyǒu

jiā

kāiguǎn

兄 沈 称 ,言: “郁 海 谷 先 生 ,在 沈 友 夫 家 开 馆 。

wǒsòng

xuéshènbiàn

suì

wéishī

我 送 汝 寄 学 甚 便 。”余 遂 礼 郁 为 师 。

kǒngwèi

shù

xiànkǎotóngshēng

dāngshí

míng

kǎo

孔 为 余 起 数。县 考 童 生 ,当 十 四 名 ,府 考 七

shí

míng

xuékǎo

jiǔ

míng

míngnián

kǎo

sānchùmíngshù

十 一 名 ,提 学 考 第 九 名 。明 年 赴 考 ,三 处 名 数

1

了凡四训

jiē

皆 合 。

wèibǔ

zhōngshēnxiū

jiù

yánmǒuniánkǎo

míng

mǒunián

复 为 卜 终 身 休 咎 ,言 某 年 考 第 几 名 ,某 年

dāngbǔ

lǐn

mǒuniándānggòng

gònghòumǒuniándāngxuǎn

chuān

当 补 廪 ,某 年 当 贡 。贡 后 某 年 当 选 四 川 一

yǐn

zàirènsānniánbàn

gàoguī

shísānsuì

yuèshí

大 尹 ,在 任 三 年 半 ,即 宜 告 归 。五 十 三 岁 八 月 十 四

chǒushí

dāngzhōng

zhèngqǐn

bèi

ér

jǐn

日 丑 时 ,当 终 于 正 寝 。惜 无 子 。余 备 录 而 谨 记

zhī

之 。

hòu

fán

kǎojiào

míngshùxiānhòu

jiē

bùchūkǒng

自 此 以 后 ,凡 遇 考 校 ,其 名 数 先 后 ,皆 不 出 孔

gōngsuǒxuándìngzhě

dúsuàn

shí

lǐn

jiǔ

shí

dànwǔdòudāng

公 所 悬 定 者 。独 算 余 食 廪 米。 九 十 一 石 五 斗 当

chūgòng

shí

shí

dàn

zōngshī

zhǔnbǔgòng

出 贡 。及 食 米 七 十 余 石 ,屠 宗 师 即 批 准 补 贡 。余

qiè

zhī

hòuguǒwéishǔyìnyánggōngsuǒbó

zhí

zhìdīngmǎonián

窃 疑 之 。后 果 为 署 印 杨 公 所 驳 。直 至 丁 卯 年 (西

yuán

nián

yīn

qiūmíngzōngshījiàn

chǎngzhōngbèijuǎntànyuē

元 1567年 ),殷 秋 溟 宗 师 见 余 场 中 备 卷 叹 曰 :

wǔpiānzòu

shǐ

qiàyānguànzhī

lǎo

“ 五 策 即 五 篇 奏 议 也 。岂 可 使 博 洽 淹 贯 之 儒 ,老 于

chuāngxià

suì

xiànshēnwénzhǔngòng

liánqiánshí

zhī

shí

窗 下 乎 ?”遂 依 县 申 文 准 贡 。连 前 食 米 计 之 ,实

jiǔ

shí

dànwǔdǒu

九 十 一 石 五 斗 也 。

yīn

xìn

jìn

tuì

yǒumìng

chí

yǒu

shí

dànrán

qiú

余 因 此 益 信 进 退 有 命 ,迟 速 有 时 ,澹 然 无 求

2

了凡四训

矣 !

gòng

yāndōu

liú

jīng

nián

zhōng

jìngzuò

búyuèwén

贡 入 燕 都 ,留 京 一 年 。终 日 静 坐 ,不 阅 文 字 。

yuán

nián

guīyóunányōng

wèi

jiān

xiānfǎngyún

己 巳 (西 元 1569年 )归 游 南 雍 ,未 入 监 ,先 访 云 谷

huìchánshī

xiáshānzhōng

duìzuò

shì

fánsānzhòu

bùmíng

会 禅 师 于 栖 霞 山 中 。对 坐 一 室 ,凡 三 昼 夜 不 瞑

目 。

yún

wènyuē

fánrénsuǒ

zuòshèngzhě

zhī

wéiwàng

云 谷 问 曰 :“ 凡 人 所 以 不 得 作 圣 者 ,只 为 妄

niànxiāngchán

ěr

zuòsān

bújiàn

wàngniàn

念 相 缠 耳 。汝 坐 三 日 ,不 见 起 一 妄 念 ,何 也 ?”

yuē

wúwèikǒngxiānshēngsuàndìng

róng

sǐshēng

jiē

yǒudìng

余 曰 :“ 吾 为 孔 先 生 算 定 。荣 辱 死生 ,皆 有 定

shù

yàowàngxiǎng

wàngxiǎng

数 。即 要 妄 想 ,亦 无 可 妄 想 。”

yúngǔxiàoyuē

wǒdài

shìháo

jié

yuán

lái

zhī

shìfán

云 谷 笑 曰 :“ 我 待 汝 是 豪 杰 ,原 来 只 是 凡 夫 。”

wèn

yuē

rénwèinéngwúxīn

zhōngwéiyīnyángsuǒ

问 其 故 ,曰 :“ 人 未 能 无 心 ,终 为 阴 阳 所 缚 ,

ān

wúshù

dànwéifánrényǒushù

shànzhīrén

shùgù

安 得 无 数 ?但 惟 凡 人 有 数。极 善 之 人 ,数 固 拘 他 不

dìng

è

zhīrén

shù

búdìng

èr

shínián

lái

bèi

定 ;极 恶 之 人 ,数 亦 拘 他 不 定 。汝 二 十 年 来 ,被 他

suàndìng

búcéngzhuǎndòng

háo

fēi

shìfán

算 定 ,不 曾 转 动 一 毫 ,岂 非 是 凡 夫 ?”

wènyuē

rán

shù

táo

yuē

mìngyóuwǒzuò

余 问 曰 :“ 然 则 数 可 逃 乎 ?”曰 :“ 命 由 我 作 ,福

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了凡四训

qiú

shīshūsuǒchēng

wéimíngxùn

wǒjiàodiǎnzhōngshuō

自 己 求 。诗 书 所 称 ,的 为 明 训 。我 教 典 中 说 :

qiú

guì

guì

qiúnán

nán

qiúchángshòu

cháng

‘ 求 富 贵 得 富 贵 ,求 男 女 得 男 女 ,求 长 寿 得 长

shòu

wàng

nǎi

shì

jiā

jiè

zhū

kuáng

寿 。’夫 妄 语 乃 释 迦 大 戒 ,诸 佛 菩 萨 ,岂 诳 语 欺

rén

人 ?”

jìn

yuē

mèng

yán

qiú

zhī

shìqiú

zài

wǒzhě

余 进 曰 :“ 孟 子 言 :‘ 求 则 得 之 ’,是 求 在 我 者 也 。

dào

rén

qiú

gōngmíng

guì

qiú

道 德 仁 义 可 以 力 求 ,功 名 富 贵 ,如 何 求 得 ?”

yúngǔyuē

mèng

zhīyánbúcuò

cuò

jiě

liǎo

bújiàn

云 谷 曰 :“ 孟 子 之 言 不 错 ,汝 自 错 解 了 。汝 不 见

liù

shuō

qiē

tián

fāngcùn

cóngxīn

ér

gǎnwú

六 祖 说 :‘一 切 福 田 ,不 离 方 寸 。从 心 而 觅 ,感 无 不

tōng

qiúzài

dédào

rén

gōngmíng

guì

nèi

通 。’求 在 我 ,不 独 得 道 德 仁 义 ,亦 得 功 名 富 贵 。内

wàishuāngdé

shìqiúyǒu

ruòbù

fǎngōngnèixǐng

ér

外 双 得 ,是 求 有 益 于 得 也 。若 不 反 躬 内 省 ,而 徒

xiàngwàichíqiú

qiúzhīyǒudào

ér

zhīyǒumìng

nèiwàishuāng

向 外 驰 求 ,则 求 之 有 道 ,而 得 之 有 命 矣 。内 外 双

shī

失 ,故 无 益 。”

yīnwènkǒnggōngsuàn

zhōngshēnruò

shígào

yún

因 问 孔 公 算 汝 终 身 若 何 ,余 以 实 告 。云 谷

yuē

chuāiyīngdé

fǒu

yīngshēng

fǒu

曰 :“ 汝 自 揣 应 得 科 第 否 ?应 生 子 否 ?”

zhuīxǐngliáng

jiǔ

yuē

yìng

zhōngrén

lèi

yǒu

余 追 省 良 久 ,曰 :“ 不 应 也 。科 第 中 人 ,类 有

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