4.五指活动-- 是陈鹤琴所指的儿童相互联系的、灵活的、连贯的五个方面的教育活动。 他说五指是活的，可以伸缩、 互相联系。他指出，依据儿童身心发 展，五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统地、合理地编织 。五指活动的五个方面是健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语言活动。
3.艺友制--凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。
陶行知，在培养幼教师资方面的特点：艺友制
艺友制便是学生（艺友）与有经验的教师（称导师）交朋友，在实践中学习当教师，方法是边干边学。
艺友制幼稚师范教育最大的优点：学生在幼稚园实地学习，克服了师范教育脱离实际的现象。 在不可能迅速建立大批师范学校的情况下，也能培养有质量的师资。 节省时间，缩短幼师3年毕业的期限为一年半到两年。
6.整个教学法--是陈鹤琴课程理论的组成部分。他认为幼儿园分科教学违反儿童的
应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。 他主张最好由一位老师去教，以体现整体性，而不致割裂。 他认为，儿童是整个的，教材也必然是整个的、互相连接的 。
7. “自然教育观”--法国启蒙思想家和教育家卢梭在《爱弥儿》一书中阐述的教
育观点。 卢梭反对在教育中压抑儿童 、干涉和限制儿童身心的自由发展，具有强烈的反封建性，自然教育即顺应儿童天性发展的教育，自然教育的目的是培养独立自主的自然人。
8.恩物--是福禄贝尔为儿童设计的一系列活动玩具材料，是根据自然界的法则性质
等用简易明白的物体制成的，作为人类了解自然，认识自然的初步训练。
9. 巴乌利美保育所--德国巴乌利美夫人从人道主义立场出发， 出于对贫穷的母亲
们的深刻理解和对穷苦孩子们的健康的关心，于1822 年建立的。这是德国最早的幼儿保育和教育设施 。招收的对象是 1～4 岁半的农村孩子。从初夏开始到晚秋结束，每天保育时间很长。该保育所为幼儿们提供干净整洁的衣服和富有营养的食物， 为幼儿们安排有规律的生活， 进行道德教育 ，鼓励进行户外活动， 给孩子们讲授知识，这些都有利于促进儿童的健康成长。
10. “教育适应自然”原则-捷克教育家夸美纽斯从批判中世纪经院主义教育出发，
强调教育要适应自然，并以此作为整个教育理论的一条指导原则。这一原则要求：按照自然发展的'规律'或'法则'来进行教育和教学工作；依据人的自然本性和自然倾向来进行教育和教学工作；教育要符合儿童的年龄特征和个性差异。 由于当时科学水平发展的局限，这一原
则不可避免的存在很多局限， 但与经院主义教育忽视儿童发展规律和个性差异的倾向是针锋相对的，在当时具有巨大进步意义。
11．开端计划--是 1965 年美国联邦教育署提出的旨在实现幼儿教育机会均等的目
标的一项重要计划。该计划要求对\处于困境者\家庭的子女进行\补偿教育\。具体做法是，由联邦财政拨款，将贫困而缺乏文化条件的家庭的 4～5 岁的幼儿免费收容到公立小学特设的学前班，一般对 4 岁儿童进行为期数月到 1 年的长期课程教育，对 5 岁儿童进行为期8周的短期课程教育。该计划规模大、历时长、效果显著。
12. 《哈比教育法》--是 1975 年法国颁布的一个法案。规定学前教育的目标是启
发儿童 个性； 消除儿童由于出身和家庭条件差异而造成的成功机会的不均等； 早期发现和诊治儿童智力上的缺陷及身体器官上的残疾； 帮助儿童顺利完成学前教育 向小学教育的过渡。 根据此法令，自 20 世纪 70 年代以来，法国学前教育 实际上发挥着四重作用，即教育、补偿、诊断治疗及与小学衔接的作用。
四、简答题（每小题6分，共18分）
1.简述颜之推的家庭教育思想
（1）固须早教；颜之推认为家庭教育要及早进行，有条件还应在婴儿未出生时就进行胎教。
(2)严慈结合；主张从小对孩子严格要求，勤于教诲，不能溺爱放纵；认为体罚是家庭教育中不可缺少的手段；主张父母对子女威严有慈，慈演结合，不能无脚而有爱。
(3)均爱勿偏；不论子女聪慧与否，都应以同样的爱护和准则来对待。
（4）应世经物；颜之推主张上致名王圣帝，下至庶人凡子，均需勤奋学习。主张广泛接触社会生活学习各种杂艺。
(5)重视风化熏陶；家庭中父母或其他成年人对年幼者起示范作用；家庭教育要注意选邻择友；语言的学习应该成为儿童教育的一项重要内容。
2.简述简评王守仁的教育思想
（1）“心即理”“致良知”学说和教育作用，认为教育目的是“明人伦”。 （2）关于教育内容的主张：认为凡是有利于“求其心”者均可作为学习内容。 （3）教学原则和方法：知行并进、自求自得、循序渐进和因材施教
（4）关于儿童教育的主张：顺导性情、培养兴趣，循序渐进、量力而施，因材施教、各成其才，全面诱导、不执一偏。
评价：（1）王守仁的教育思想批判了传统教育不顾儿童自身的特点，强调应顺其天性，因材
施教，承认个发展个性的必要性。（2）在教学方法上的创造，有利于培养学生的学习兴趣。（3）对儿童教育的论述，在反对传统教育方面具有明显的积极意义，尤其是“自然教育论”的提出，比卢梭的《爱弥尔》早了200多年，实属难能可贵。（4）但是王守仁的教育思想 是建立在主观唯心主义的基础上的，其目的还是向儿童灌输封建伦理知识。
5.简述清末蒙养院制度的特点及意义
（1）清末蒙养院虽有了蒙养制度，但是幼儿教育还要在家庭中进行，实行是“蒙养家教合一”的方针。
（2）内容上保留了浓厚的封建色彩。
（3）形式上，蒙养院是在新学制实施的过程中，接受了教育机构的形式开设的，具有时代性。
（4）自上而下，具有变动性。 （5）从模仿日本开始
意义：1.结束了中国学前教育完全由家庭负担的历史，迈出了学前教育社会化得第一步。 2.反映了近代大生产发展要求学前教育与之适应的规律。 3.蒙养院的办学纲领体现了“中学为体，西学为用” 的原则。
5.简述我国第一部《幼稚园课程标准》内容
（1）1932年，由教育部正式公布，根据 1929年《幼稚园课程暂行标准》。是我国第一个自己制定的统一的幼稚园课程标准
（2）它分教育总目标、课程范围、教育方法要点三部分。
总目标：增进幼儿身心健康，力谋幼稚儿童应有的快乐幸福等4项。 课程范围：音乐、游戏、工作等7项。
教育方法要点：规定幼稚园七项课程，应打成一片，无所谓科目；教师是儿童活动引导者等17项。
6.简述陈鹤琴家庭教育思想的主要内容。
科学的儿童观是进行家庭教育的前提条件。
科学的儿童观就是要尊重儿童的人格，要求家庭教育民主化。 要把科学的了解儿童作为实施家庭教育的基础
家长要充分了解儿童，有一个科学的教育方法，尊重“以身作则”的原则，尊重“一致”原则。
家庭教育的功能应渗透到儿童体、智、德、美、劳等各个环节。
良好卫生习惯的养成，德育方面，家长要多渠道多方式的让孩子获得更多的知识，智育方面，家长要注意儿童情绪的发展，慢慢的学会待人接物，美育方面，注重对儿童进行美 的熏陶。
10.简述陈鹤琴先生的活教育思想
“活教育”的理论体系：教活书、教书活、活教书，读活书、读书活、活读书 9.目的论：认为活教育的目的就是'做人，做中国人，做现代中国人'。
10.课程论：认为大自然、大社会都是活教材。为此他提出了能体现儿童活动整体性和连贯性的“五指活动”形式。
（3）教学论：主张'做中教，做中学，做中求进步'。 根据儿童心理学和教育学原理，以及自身的教育经验提出了“活教育”的17条原则。
7.简述斯巴达和雅典学前教育的区别。
（1）在婴儿生存权上，斯巴达是由政府官员来决定，而雅典一般由父 母来决定；（2）
在培养目标上斯巴达是培 养英勇善战的战士，雅典则要培养多方面 发展的人；（3）在教育内容上，斯巴达偏重于身体的养护和品格的陶冶，雅典则 还 增加初步知识和音乐欣赏等；（4）在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从， 雅典注重和谐、灵活和温情。
8.简述昆体良先生列举的体罚罪状
（1）体罚事实上是一种凌辱，是一种残忍的行为； （2）如果盛行体罚，而孩子对鞭打习以为常，教育就难以起到作用； （3）如果儿童在幼年时期遭受体罚，长大后往往更难以驾驭； （4）体罚只能造就奴隶的性格，而不能培养雄辩之才； （5）体罚的结果必然使儿童心情沮丧压抑，经常感到抑郁，产生恐怖心理。
9..简述裴斯泰洛奇先生的“爱”的教育思想及其实施
裴斯泰洛奇提出实施和谐发展的教育内容，把道德教育放在重要位置，而道德教育就是爱的教育。他认为“爱”是一种原始的动力，是一种基本情感，只要在一定条件下加以适当的指导，进行适当的训练买就可以发挥其效力。只要以爱的思想为前提，并把爱的情感贯穿始终，那么不管哪种形式的教育都一定能顺利进行。
实施：在家庭中，父母要给予孩子充分的母爱和父爱，孩子刚出生时就要体现出来。 3）在学校，教师要像慈母一样热爱教导儿童，与儿童共同生活，通过良好的示范，感化儿童。全面关心儿童生活、学习，精心塑造“儿童的心智”。
10.简述蒙台梭利“有准备的环境”的标准和要求
1）必须是有规律、有秩序的生活环境。
2）能提供美观、实用，有吸引力的生活设备和用具。 3）能丰富儿童的生活印象。