42．然则天下之事，但知其一， ，可据理臆断欤?（纪昀《河中石兽》） 43．诗歌如一壶香茗，芬芳了四季，诗意了人生。新燕啄春泥，我们从白居易感知“乱花渐
欲迷人眼”的生机；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“佳木秀而繁阴”的清凉；秋韵满南山，我们与陶渊明同享“ ， ”的闲适（陶渊明《饮酒》）；冬雪飘边塞，我们和岑参共赏“ ， ”的春意雪景（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
44．如是再啮，石又再转，转转不已， 。（纪昀《河中石兽》） 45．半卷红旗临易水， 。（李贺《雁门太守行》）
46．无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身美好的高尚情操都不能改变，应如周敦颐在《爱莲说》中所说：“ ， 。”
47．诗人常在诗中嵌入数字……，杜甫《春望》中用“ ， ”来形容战争岁月，家书的珍贵及对亲人的思念。 48． ，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 49．《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是： ， 。 50．陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是
“ ？ ”。
51．周敦颐《爱莲说》中最能体现君了不与世俗同流合污品格的名句是“ ， ”。
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52．夕阳西下， 。（马致远《天净沙·秋思》）
53．思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道：“日暮乡关何处是？烟波江上
使人愁”；马致远在《天净沙·秋思》中感慨道：“ ， ”；李煜在《相见欢》中长叹道：“ ， ，是离愁”。
54．杜甫在《春望》中写道“ ， 。”反映出诗人在消
息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。
55．黑云压城城欲摧， 。(李贺《雁门太守行》)
56．《陋室铭》中表现作者交往之雅的句子是： ， 。 57．周敦颐的《爱莲说》中象征君子身处污浊环境而不同流合污，庄重质朴的名句
是： ， 。 58．山随平野尽， 。（李白《渡荆门送别》）
59．全民阅读工程在某市全面启动之后，机关、学校、机场、车站等企事业单位建设千家阅
读窗口，那景象真可谓“ ， ”。（请用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填空）
60． 。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（纪昀《河中石兽》） 61．乡居的日子是一钵闪烁的黄金，行云飞鸟是一幅绝美的图画。陶渊明《饮酒》（其五）“ ， ”，日落鸟还，传达了归隐之悠然。 62．但知其一，不知其二者多矣， ?（纪昀《河中石兽》）
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63．唐代诗人王湾的《次北固山下》一诗中，表现新事物终将替代旧事物这一哲理的诗句
是： ， 。
64．报君黄金台上意， 。（李贺《雁门太守行》）
65．周敦颐的《爱莲说》中最能体现莲花“洁身自好”美好品质的名句是： ， 。
66． ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 67．岑参《白雪歌送武判官归京》中用奇特想象描写雪花的句子是：“ ， 。”
68．翻开厚重的古诗词书卷，驻足就能看见“忧国爱国”的茕茕身影，俯身便能听见“报国
建功”的铿锵之音。如杜甫《春望》中“ ， ”确切地传达了诗人忧国伤时的情感。
69．海日生残夜， 。（《次北固山下》王湾）
70．《爱莲说》中从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是： ，1 。 71． ，往来无白丁。（《陋室铭》刘禹锡）
72．杨绛（1911-2016），我国著名文学家、翻译家。她一生简朴，家中不装修，一直是水泥
地面，白灰墙壁；她笔耕不辍，著作等身，捐资助学，不求回报。这不禁让我们想起刘禹锡《陋室铭》中的“ ， ”。 73．山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒》）
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74．周敦颐在《爱莲说》中，用“ ， ”表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的美好节操。
75．在《陋室铭》一文中，刘禹锡写出了自己在陋室中“可以调素琴，阅金经”之后，又以
“ ， ”两句抒发了自己悠然自得的心情。 76． ，小桥流水人家。（马致远《天净沙?秋思》）
77．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思相反的句
子： ， 。 78． ，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》）
79．岑参《白歌送武判官归》中写在中军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响
来增掭苍凉悲壮豪气的诗句是： ， 。
80．在战争年代，当与亲人消息隔绝，久盼音信不至时，人们常用杜甫《春望》中
“ ， ”两句诗来表达心声。 81．造化钟神秀， 。（杜甫《望岳》）
82．李贺在《雁门太守行》中，借用典故，抒发九死不悔的报国之志的诗句
是： ， 。
83．王湾《次北固山下》中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普
遍意义的生活真理的诗句是： ， 。 84．念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》）
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