猫苑

汉按:以“乌圆”为猫,相沿久矣。考王忘庵《题画猫诗》:“乌圆炯炯”,则似专指猫眼而云然也。

胡笛湾云:《清异录》载,武宗为颖王时,邸园畜禽兽之可人者,以备十玩,绘十玩图,鼠将猫。

2.唐张抟好猫,皆价值数金,有七佳猫,皆有命名。一“东守”,二“白凤”,三“紫英”,四“怯愤”,五“锦带”,六“云团”,七“万贯”。(《记事珠》)

3.猫,乃小兽之猛者。初,中国无之,释氏因鼠啮佛经,唐三藏禅师从西方天竺国携归,不受中国之气。(《尔雅翼》)

汉按:此说《玉屑》载之,且谓猫乃西方遗种。夫开辟之初,禽兽即与万类杂生,故“五经”早有猫字,何待后世释氏取西域之遗种耶?此固谬谈,不谓《尔雅翼》乃亦引用其说。

4.养鸟不如养猫,盖猫有“四胜”:护衣书有功,一;闲散置之,自便去来,不劳提把,二;喂饲仅鱼一味,无须蛋、米、虫、脯供应,三;冬床暖足,宜于老人,非比鸟遇严寒,则冻僵矣,四。第世俗嫌其窃食,多梃走之。然不养则已,养不失道,虽赏不窃。(《韩湘岩与张度西书》)

【韩锡胙(1716—1776),青田县城人,字介屏,号湘岩子。清乾隆十二年(1747)中举,曾任山东平阴、莱阳等地知县,安庆、苏州等地知府。著有《滑疑集》。】

【张庹西,当作“张度西”。张九钺(1721-1803)字度西,号紫岘。清湘潭人。乾隆二十七年(1762)举人,屡试礼部不第,后以通明榜进士分发江西,历任峡江、南昌及广东始兴等县知县。后以捕盗不利落职。工诗文。湖广总督毕沅重其名,延至节署,集名流饮酒赋诗,当席授笔为长歌,四座叹服。著有《陶园诗集》、《历代诗话》、《晋南随笔》等。并主纂峡江、偃师、永宁、巩县四部县志。 】

汉按:陆放翁诗:“狸奴氊煖夜相亲”。张无尽诗:“更有冬裘共足温”。则煖老一说,亦自有本。韩名锡胙,青田人,嘉庆间以进士通籍,官至观察。

5.纳猫法,用斗或桶,或以布袋,至家讨箸一根,和猫盛桶中携回,路遇沟缺,须填石以过,使不过家,从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕,将箸横插于土堆上,令不在家撒屎,仍使上床睡,便不走徃。(《崇正闢谬通书》)

汉按:瓯人纳猫,用草代箸,量猫尾同其长短,插草于粪堆上,祝之,勿在家撒屎。余与《通书》大略相同。

6.纳猫日,宜甲子、乙丑、丙午、丙辰、壬午、庚午、壬子、庚子、天月德、生炁日,忌飞廉、受死、惊走、归忌等日。(《仝上》)

汉按:凡大月初五、十七、廿九,小月初八、二十,为“惊走日”,其飞廉诸煞,《时宪书》俱明载可稽,兹不复赘录。

7.阉猫日净。(《臞仙肘后经》)

番禺丁仲文孝廉(杰)云:“公猫必阉杀其雄气,化刚为柔,日见肥善。时俗又有半阉猫,只去内肾一边,其雄气未尽消亡,更觉刚柔相中。”

汉按:《通书》载净猫,宜伏断日,忌刀砧、血刃、飞廉、受死、血支等煞。凡阉猫须于屋外,猫负痛自奔回屋内,否则必外逸,从此视内室如畏途矣。阉时,又须将猫头纳入卷箪之口,阉毕,纵之,则从后口奔去,庶免被啮伤手,亦法之良也。

8.古人乞猫,必用聘。黄山谷诗:“买鱼穿柳聘衔蝉”。瓯俗聘猫,则用盐醋,不知何所取义。然陆放翁诗“裹盐迎得小狸奴”,其用盐为聘,由来旧矣。(《丁兰石尺牍》)

23:12 05-5-27肖毛录入

黄香铁待诏云:“潮人聘猫,以糖一包。余从冯默斋教授乞猫,以茶二包为聘。”(绍兴人聘猫,用苧麻,故今有“苧麻换猫”之谚。)

余向陶翁蓉轩家聘猫,盖用黄芝麻,大枣、豆芽诸物。(汉自记)

张孟仙刺史云:“吴音,读盐为缘,故婚嫁以盐与头发为赠,言‘有缘法’。俗例相沿,虽士大夫亦复因之。今聘猫用盐,盖亦取‘有缘’之意。”此说近理,录以存证。又云,猫既用聘,亦可言嫁。因忆年前余客江西,官常中,有以“嫁猫”二字为题征诗,林子晋明府尝索余赋之。此本俗事,当用俗语凑拍一篇,附录博粲:“天生物类知几许,人家养猫如养女。出窝便费阿媪心,抚护长成期捕鼠。九坎长尾更独胎,团云飞雪毛色开。唔唔作威良足爱,相攸渐见有人来。一旦裹盐聘娶逼,阿媪欲辞苦未得。抱持不舍割爱难,痛惜只争泪沾臆。柳圈铜铃棉衣兜,先期细意装点周。相送出门再三嘱,善为喂养毋多尤。聘人唯唯为猫计,但愿勤能事有济。鼠耗消兮当策勋,眠毯食鱼应罔替。” 南康郡博、上官篠、山豫,原评云:“题甚新雅,结有寓意,勿以俗事目之。”

9.钱塘诗僧由庵,有至性,密云和尚开法金粟,师徃问父母未生前话,云公以手掩面,擘开眼曰猫,师于是遂醒悟。(《全浙诗话》)

22:31 05-6-24肖毛

汉按:以手掩面,分指擘开口眼而喝曰猫,今瓯俗尚有以此戏幼孩也。初不知是何命意,今据由庵此节,岂真有禅理寓之耶?(由庵,国初人,著有《影庵集选》。)

张孟仙曰:“楚人以手拳物诱小儿,开之则曰猊。按猊,兽也,性善遁,故曰猊,言其已遁去耳。”密云和尚之称,其果猊欤?如属空虚之义,则猊是也,说见《俗语解》。镇平黄仲方

云:“猊兽善遁,孙吴时,拘缨国曾以进献。故吴俗以空拳戏小儿,曰猊。见《谈[乐]》”

10.闽浙山中种香菰者,多取猫狸,挖去双眼,纵叫遍山,以警鼠耗。猫既瞎而得食,即无所它之,昼夜惟有瞎叫而已。(王朝清《雨窗杂录》)

汉按:此祛鼠之法虽善,未免恶毒,亦猫之不幸也。瓯人以昧不懂事,而喜叫嚣挥斥者,讥之为“香菰山猫儿瞎叫”。

11.猫不食虾蟹,狗不食蛙。(《识小录》)

12.猫食鳝则壮,食猪肝则肥,多食肉汤则坏肠。(《夷门广牍》)

13.猫食薄荷则醉。(《埤雅》)

胡笛湾知鹾云:“猫以薄荷为酒,故叶清逸《猫图赞》云:‘醉薄荷,扑蝉蛾,主人家,奈鼠何。’”

14.猫食黄鱼则癞。(《留青日札》)

汉按:吴越多黄花鱼,鲜不以其馀饲猫,未闻有生癞者。或谓此指黄颡鱼,以其得浑泥之气,猫食必病。今余文竹云:“寓中有佳猫,昨因食黄花鱼,生癞而死。” 是“日札”之说,又尚可信。有谓江浙黄花鱼俱经冰过,不比粤鱼气味发扬而有毒也,是亦近理。(文竹,名珽辉,浙江遂安茂才,时偕其所亲毛厚甫明府,寓于潮郡。)

15.猫捕雀、蝶、蛙、蝉而食者,非狂则野,生疣及蛆。(《物性纂异》)

张孟仙云:“猫食野物,则性戾而不驯;食盐物,则毛脱而癞。”

陶文伯云:“猫喜捕雀,每伏处瓦坳,伺雀跃而前,即突起扑之,百不失一。又喜与鸟鹊斗。”

丁仲文(杰)尝分猫为三等,并立美名。如纯黄者,曰“金丝虎”、曰“戛金钟”、曰“大滴金”;纯白者,曰“尺玉”、曰“宵飞练”;纯黑者,曰“乌云豹”、曰“啸铁”;花斑者,曰“吼彩霞”、曰“滚地锦”、曰“跃玳”、曰“草上霜”、曰“雪地金钱”。其狸驳者,则有“雪地麻”、“笋斑”、“黄粉”、“麻青” 诸名。

郑荻畴(烺),永嘉人,拟撰猫格,以官名别之。如“小山君”、“鸣玉侯”、“锦带君”、“铁衣将军”、“麹尘郎”、“金眼都尉”。至于“雪氅仙官”、“丹霞子”、“鼾灯佛”、“玉佛奴”诸称,则以仙佛名之,更饶韵致。

汉按:猫之别称,在古有极雅者。相传唐贯休有猫,名“梵虎”;宋林灵素有猫,名“吼金丝”;金正希有猫,名“铁号钟”;于敏中有猫,名“冲雾豹”。或云,吴世璠败后,有三猫为军校所得,颈有悬牌,一曰“锦衣娘”,一曰“银睡姑”,一曰“啸碧烟”,皆佳种也。然余今昔交逰如陈镜帆广文,有猫曰“天目猫”。周藕农令河南时,有猫曰“一锭墨”。淳安周×庭

太学,有猫曰“紫团花”。泰顺董晋廷诣,有猫名“乾红狮”。是与遂安朱小阮之“鸳鸯猫”,萧山沈心泉之“寸寸金”,先后颉颃焉。

16.猫犬病,乌药一味,磨水灌之,即愈。(《花镜》)

17.小猫叫不绝声,陈皮研末,涂鼻端,即止。(《古今秘苑》)

18.猫被人踏伤,苏木煎汤灌之,可疗。(《花镜》)

19.猫癞,用蜈蚣焙干,研末与食,数次即愈。又法:桃叶捣烂,遍擦其毛,少顷洗去,又擦,自愈。治狗癞亦可。(《行厨集》)

20.猫生虱,桃叶与楝树根捣烂,热汤泡洗,虱皆死。樟脑末擦之,亦可。(《行厨集》)

21.木猫,俗呼“鼠弶”。陈定宇有《木猫赋》。(《通俗编》)

汉按:陈赋云:“惟木猫之为器兮,非有取于象形。设机械以得鼠兮,借猫公而为名。”云云。

22.竹猫

黄香铁待诏云:“《武林旧事》载,‘小经纪’有‘竹猫儿’。当是竹器,用以擒鼠者。又有猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬。猫窝,当是猫所寝处者,今京师隆冬所著皮鞋,亦名猫儿窝。又崇祯初年,宫眷每绣兽头于鞋上,呼为猫头鞋,识者谓:‘猫,旄也,兵象也。’见《崇祯宫词》。”

23.铁猫,船椗也,猫或作锚。([焦竑]《俗书刊误》)

汉按:船椗,粤人呼为“铁峱”,盖峱亦猫类也。

又按:另铁猫三事,已类列上卷“灵异门”。

24.金猫

临安尹铸以偿秦桧女狮猫,详见后“故事门”。

26.火猫

瓯中田野人家,冬日悉抟土为器,开口纳火。其背穹,背上多挖小孔,以背火气,名曰“火猫”,男妇老少各以御寒。(王朝清《雨窗杂录》)

泥猫

陈笙陔云:“杭州人每于五月朔,半山看竞渡,必向娘娘庙市泥猫而归,不知何所取义。猫为泥塑,涂以彩色,大小不等。”

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