九．论五行相对平衡论：
什么是五行相对平衡论，此论可谓是分析命局、取准用神的最权威方法，不但解决了千百年来没有得解决身弱也发大财，无官也当大官的问题，对于我们准确判定岁运的吉凶也起到了巨大作用，此法不客气的讲，可谓万法归宗的大宗之法，此法一出，不仅解决了诸多千百年来无法解决的问题，对于命学爱好者来讲，会有大幅度的飞跃。
五行相对平衡论，主要体现相对二字，对于命局来说，失衡的本身是一种相对平衡，平衡的本身也是一种平衡，如身旺官旺，身旺财旺，身弱官杀旺，身弱食伤旺，身旺财弱，身旺官杀弱等等，在命局中本身也是一种相对平衡。
这种相对平衡是与生具来的，在出生的一刹那，禀天地之气，就构成了一种相对平衡，一出生，就适应了，接受了，承受了这种五行的旺衰命局结构。每一个生存，生长的生命，不论是旺，是衰，他所承受的五行的本身就是一种相对平衡。
我们的预测体系，体现在原局抓象，与分析，也就是八字决定一切，而命局中的字，在每个大运，流年的出现，在各个易象的字在人生舞台上的表演。
十．五行相对平衡论论岁运：
不论命局身旺或身弱，从弱，从强，或某字旺极、弱极，都是一种相对平衡，在命局中存在的某字（也许是忌神）与其它字的作用关系存在，本身是一种平衡，岁运有引发命局的平衡或失衡，的作用，平衡应吉，失衡应凶。 岁运引动命局的失衡有几种：
天干，命局中有（存在）忌神，在岁运中出现时应凶大，不存在的应凶小，具体应事以作用关系与六亲、宫位来断。
地支，命局中的地支为用神，不宜岁运来冲，或合绊，都应凶。 如例： 丙 甲 丁 己 运：乙 丙 丁
申 午 未 酉 未 申 酉 此造身旺，以印比为忌神，丙丁运都为忌神运，忌神运再逢忌神年，如丁酉运，丁卯年，为平顺之年，没有什么大吉大凶之事发生，所以这种引动并不凶，最不吉的是命局中没有的忌神，在大运或流年出现，或去生忌神就会大凶。如此命丁酉运、乙丑流年，乙木生丁火，忌神生忌神，忌神旺，应大凶，实此年命主破财十多万元。
这就是命局中的相对平衡被岁运打破，加大了失衡，应凶。如果是重复命局中出现的忌神，并不是严重的加大失衡，故不会应大凶。如此造丁酉大运，丁卯流年此年丁见丁并没有对命局加大失
衡，所以此年为平顺之年。
十一．八字分析七论： 干支作用论：
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示： 年干 月干 日干 时干 年支 月支 日支 时支
从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。 年干与日干之间相隔月干，不作用。 年支与日支之间相隔月支，不作用。 月干支与时干支隔日干支，不作用。 干支天地论：
天地论就是透与藏，古人云：富贵在天，就是指天干。
如用神透出而与日干直接发生作用关系以吉断，即使用神透出不与日干紧邻以不吉论，如用神藏而不透应吉为小，同样忌神透干与日干紧贴以凶论，而与日主遥隔或藏而不透以吉应象。天地论中的天干发表于外，主外象，代表外部，如身体就是可见部位、
单位、邻居、本单位对应的外单位等外部环境。而地支则主内象，如身体的内脏、家庭内部、家族内部、单位内部等。同时天干是主突发的外来吉凶，地支主内部吉凶。 干支远近论：
远近论的远近，是指忌神与用神对日干的远或近的作用结果，而产生的吉凶有所不同。 宫位六亲论：
此根据古法年柱为祖上父母宫位，月柱为兄弟姐妹宫位，日柱为夫妻宫位，时柱为子女宫宫位法而来，但此法必须结合八字中的六亲组合，要星宫同论，从而达到信息同步，方可使用此法。 易象应用论：
只要取准用神，分清忌神，围绕喜忌与日柱的作用关系，六亲宫位作用关系，结合虚实关系，可以类化出祖上父母、兄弟、夫妻、子女、风水、邻居、单位等等世间的种种万物类象。 喜忌有无论：
有既是八字中存在的字，无则是八字中不见的字，有又分为用神与忌神，无同样分为用神与忌神。
例： 丁 壬 戊 乙 运：癸 甲 乙 丙 丁 巳 寅 戌 卯 卯 辰 巳 午 未