民主社会主义的理论渊源之一是马克思主义，是欧洲左翼政党的指导性理论。其基本主张是：结合资本主义与社会主义的优点，克服其缺点，寻找一条介于资本主义与社会主义之间的道路。近来流行的“第三条道路”与传统民主社会主义有所差别，其力图超越新自由主义和民主社会主义，找到一条新的中间道路。
三、新自由主义
自由主义是近代西方以来最重要的政治思潮之一。其基本出发点是个人主义，强调对个人权利和个人价值的保障，进而实现公共利益。新自由主义继承了传统自由主义的基本价值观，但是重点强调保证个人实现自由权利的社会公正。新自由主义尤其强调私有制和市场经济对实现个人权力的重要性，反对国家过多干预，倡导公民社会作用，维护多元价值。
四、新保守主义
保守主义也是西方影响最大的思潮之一，极其重视传统、秩序、等级和自由的价值，反对激进的社会改革。新保守主义继承传统保守主义基本价值的基础上，特别强调宪政秩序的重要性，倡导一种“宪政的民主”。一方面强调国家对于维护个人自由和社会秩序的重要性，主张加强国家的权威，另一方面又竭力反对国家大规模干预社会经济。
五、社群主义
社群主义是当代西方与新自由主义两相对峙的一种政治思潮。它的哲学基础是一种集体主义，认为个人是由所处的社群决定的，社群是政治分析的基本变量。社群主义强调国家、家庭和社区的价值，倡导爱国主义，强调集体权利相对于个体权利的优先性，希望以公益政治学代替权利政治学。
六、民族主义
民族主义起源于18世纪的欧洲，对近现代世界历史产生了极为深远的影响。在心里层面，民族主义是一种对民族利益、民族独立和民族统一的信仰或主张，是一种爱国心和民族自豪感。在政治层面上，民族主义是一个民族追求建国的政治主张和政治运动。政治上的民族主义是一种强大的政治哲学，它与爱国心相结合，甚至成为宗教性的主义和运动。
第三节 意识形态的基本功能
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一、意识形态的政治功能
资产阶级革命过程中，意识形态实现了政治化，其与国家的关系鲜明的体现出来。
1. 意识形态的政治功能：
一方面通过政治社会化使自己的意识形态渗透到社会公众之中，使其普遍接受；
另一方面大力发挥意识形态对统治地位合法化的辩护功能，证明自己政权存在的的合理化；
2. 极端的意识形态政治化也有其弱点： 第一、削弱意识形态的其它功能； 第二、造成思想模式化，缺乏创新； 第三、意识形态封闭化，远离社会； 第四、压制其它意识形态的发展；
第五、造成对意识形态的反感，就的社会化功能难以实现。
二、意识形态的经济功能
1. 保护团体内部团结与稳定； 2. 论证团体集体行动的合理性；
3. 动员团体全体成员采取集体行动，以实现行动的规模经济； 4. 约束团体成员的行为，减少“搭便车”现象的出现； 5. 规范团体之间的关系。
三、意识形态变革与经济增长的关系
关于意识形态与经济增长的关系，马克思、李斯特、韦伯等社会科学家实际上都曾作过论述。以诺思为代表的新经济史学派将意识形态纳入制度变迁的视野中加以考察，对意识形态与经济增长之间的关系进行了进一步深入研究。
1. 意识形态的特征与经济增长
任何一种意识形态在其产生之初都曾促进经济增长，随着其相对于社会发展的滞后性而又阻碍经济增长。
能够促进经济长期增长的意识形态一般具有以下特征：全面性、灵活性、合理性、稳定性和包容性。
2. 意识形态变革的滞后性及其影响
意识形态具有相对于社会存在的独立性，与历史有着深刻的联系，因此意识形态的变革就可能落后于社会经济发展的现状。由此而导致意识形态束缚经济发展：
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第一、压制创新；
第二、破坏变革团体存在的合法性；
第三、造成团体成员分裂，阻挠集体行动的进行； 第四、助长“搭便车”现象的增加。 3. 意识形态的变革方式与经济增长
意识形态有两种变革方式，即自我改良与革命更替，这里着重讨论前一种方式：
第一、自上而下的变革。往往能成为经济增长的重要前提，为经济增长提供有效的意识形态支持。
第二、自下而上的变革。这种变革往往是经济增长推动的，如果变革成功，就能推动经济继续增长，反之则阻碍经济增长。
第三、上下互动变革方式。这是社会内部意识形态演进的常态，是意识形态自我调节的结果，由此而实现意识形态与经济增长的契合关系。
第四、中心——边缘方式。这是一种由边缘地区向中心地区逐步变革意识形态的方式，边缘地区由于受中心控制较弱而率先变革意识形态，实现经济增长。
思考题
一、马克思和韦伯的意识形态概念有何异同？ 二、马克思的意识形态的基本特征是什么？ 三、当代世界的意识形态的基本类型有哪些？ 四、如何认识意识形态的经济功能？
五、滞后性意识形态对经济增长有什么样的影响？
第五章 政治社会化
关键词：政治社会化 本章重点：
政治社会化是政治人的成长过程，深刻影响着政治人的思维模式与行为取向，影响整个国家的政治发展进程。本章应重点掌握政治社会化的涵义、媒介及主要功能。
第一节 政治社会化的含义及特点
一、政治社会化的定义
几种观点：
1. 政治社会化是社会成员学习政治知识和技能的过程。
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2. 政治社会化是社会塑造其成员的政治心理和政治意识的过程。 3. 政治社会化是政治文化传递和延续的过程。
综上所述，我们认为，政治社会化就是社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治立场的过程。
政治社会化是两个过程的辩证统一。就个体而言，是政治人的成长过程；就群体而言，是群体的政治文化传播与延续的过程。政治社会化本身就实现了这两个目的。
二、政治社会化的特点
1. 政治社会化是社会成员与政治体系之间相互联系、相互影响的互动过程。
2. 政治社会化是对社会政治意识继承与创新的统一。 3. 政治社会化是一个持续不断的过程。
第二节 政治社会化的主要媒介与功能
一、政治社会化的主要媒介
1. 家庭。家庭是社会成员最初的、影响最为直接的政治社会化媒介。与其它媒介相比，家庭在塑造儿童人格、形成人生观及政治启蒙方面起着特别重要作用。 2. 学校。学校通过课程及活动灌输特定政治意识和政治价值，促进或改变家庭所形成的政治观，因而是政治体系培训公民的重要手段。 3. 同辈团体。同辈团体是具有大体相同的教育程度、社会经济背景、兴趣爱好相近者的自愿组合。这是一种非正式的社会结构，但对青少年的观念、态度影响极大。
4. 工作场所。这是政治社会化的正式媒介。在工作场所，个人对自己的地位、权利、义务都有明确认识，其政治态度和政治行为也趋于确定化。
5. 大众传播媒介。广播、电视、报刊、网络等也是现代社会政治社会化的重要渠道。但这种媒介可能会扭曲公众舆论，公共舆论并不总是可靠的。
6. 选举及其它政治活动场合。这些有助于公民在政治实践中提高政治认识和政治技能，不失为政治社会化最有效的途径之一。 7. 社会政治组织。社会政治组织的政治社会化功能主要体现在通过宣传组织的主张、信阳来影响社会成员的政治取向，以及通过组织的活动向其成员传播政治知识和技能，培养特定的政治文化。
除此之外，其它一些正式或非正式组织，如利益集团、国家机关等
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