18．两首词对宝玉的评价，正确的一项是
A. 宝玉是混世魔王。
B. 宝玉任性，不能用理智控制自己的感情。 C. 宝玉受封建礼教迫害产生了心理变态。 D. 宝玉有不为当时世人理解的叛逆性格。
19. 对《红楼梦》思想内容及艺术成就解说不正确的一项是 ．
A.《红楼梦》以宝黛爱情悲剧为中心线索，深刻地写出了以贾府为代表的“四大家族”的衰败过程，广泛地暴露了封建社会末世的种种腐朽和罪恶，客观地显示出封建社会必然走向灭亡的命运。
B.课文节选部分，通过林黛玉的耳闻目睹，介绍了贾府人物以及林黛玉的性格特点：步步留心，时时在意，多愁善感。
C.《红楼梦》的序幕由前五回组成，分别从不同角度为全书情节的开展做了必要的交代。“林黛玉进贾府”选自第二回，是全书序幕的一个组成部分。
D.课文在描写贾府环境时，既介绍了贾府的宏伟外观、巧妙布局，又暗示了贾府的荣华及其荣华的原因。 11-14，DDBC 15-19，BADDC
三、文言文单项选择题（本大题共6小题，每小题1分，共6分。在下列每小题中，选出一
个正确答案，请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑） 20. 下列各句中“与”字用法与其他三项不同的是 ．
A. 孰与君少长 B. 吾与点也 C. 臣请入，与之同命 D. 六国与秦皆诸侯 21. 下列各句中，没有使用通假字的是 ．．
A. 说怿女美 B.君子博学而日参醒乎已 C. 暴霜露，斩荆棘 D. 举酒属客 22. 下列各句中，句式与其他三项不同的是 ．
A. 大王来何操 B. 不吾知也 C. 而今安在哉 D. 孰能无惑 23. 下列各句中，没有词类活用的是 ．．
A. 不忍登高临远 B. 粪土当年万户侯 C. 天下云集响应 D.六艺经传皆通习之 24. 下列各句中，加点词语古今意义相同的是 ．．
A. 朝去暮来颜色故 B.比及三年 ．．．
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C. 思厥先祖父 D.盛以锦囊 ．．．25. 下列各句中，表述不正确的是 ．
A.《伶官传序》的中心论点是 “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
B.《永遇乐?京口北固亭怀古》善于运用典故的手法表达作者的政治见解和战略主张。 C.《赤壁赋》无论写景、抒情，还是说理，都紧扣清风、明月、江水等特定情景，使情、景、理三者融为一体。
D.《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，尽吐不平之气，同时也流露了及时行乐的思想，表达了对现实的一种无奈、消极、颓废。 20-25，BBDDD
四、简答题（本大题共2题，8小题，共20分）
（一）
我来到这个世界为的是看太阳
巴尔蒙特
①我来到这个世界为的是看太阳，
和蔚蓝色的田野。 我来到这个世界为的是看太阳，
和连绵的群山。
②我来到这个世界为的是看大海，
和百花盛开的峡谷。 我与世界签定了和约， 我是世界的真主。 ③我战胜了冷漠无言的冰川，
我创造了自己的理想。 我每时每刻都充满了启示， 我时时刻刻都在歌唱。
④我的理想来自苦难， 但我因此而受人喜爱。 试问天下谁能与我的歌声媲美？
无人、无人媲美。
⑤我来到这个世界为的是看太阳，
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而一旦天光熄灭， 我也仍将歌唱……我要歌颂太阳
直到人生的最后时光！
26. 诗歌①②所运用的意象有哪些？说说他们的表达效果。（3分） 27. 本文运用了什么手法？“太阳”在文中有什么含义？（3分） 28. 作者宣称自己的“歌声”“无人媲美”的原因是什么？（2分） 29. 诗中反复吟咏“我来到这个世界为的是看太阳”有什么作用？（2分）
26.太阳、原野、群山、大海、峡谷。营造出一种宏伟阔大的气势，使诗人的豪情尽显纸上，张扬出诗人对大自然和生命的热爱，对理想和光明的追求。（3分）
27. 象征手法。太阳不近视自然界中的一个星体，更重要的是它象征着一个崭新的富有生机的世界，象征着希望、光明、爱等生命中一切崇高美好，是生命不息追求的东西，是世间万物生生不息的源泉。（3分）
28. 诗人歌唱的是自己的理想，他的理想来自苦难，是战胜苦难才来之不易的理想，因此他的“歌声”“无人媲美”。 （2分）
29.这种复沓手法使得作品的主题不断提升，情绪不断高扬，突出了主题。（2分）
（二）
北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得。我家曾有老保姆，正定乡下人，六十多岁了。她还有个婆婆，八十几了。她有一次要回乡探亲，临行称了二斤白糖，说她的婆婆就爱喝个白糖水。
北京人很保守，过去不知苦瓜为何物，近年有人学会吃了。菜农也有种的了。农贸市场上有很好的苦瓜卖，属于\细菜\，价颇昂。
北京人过去不吃蕹菜，不吃木耳菜，近年也有人爱吃了。 北京人在口味上开放了!
京人过去就知道吃大白菜。由此可见，大白菜主义是可以被打倒的。 北方人初春吃苣荬菜。苣荬菜分甜荬、苦荬，苦荬相当的苦。
30. 这段文字是哪位作家的哪部作品？简要介绍这位作家。（3分）
31. 文中划横线的“北京人很保守”“北京人在口味上开放了”“由此可见，大白菜主义是可以被打倒的”句子，有什么含义？（3分）
32. 本文取材于生活中的琐细小事，既写了饮食的滋味，也写了生活的滋味。结合语段举例说明作者怎样表现生活气息的。（2分）
33. 结合所选文字，说说本文的语言特色。（2分）
30.汪曾祺的《五味》。汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，中国现代作家。京派小说的传人。
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也被称为“美文家”和“美食家”。20岁开始发表作品。年轻时手西方现代派的影响较深，晚年作品渐趋平实。提倡“回到民族传统、回到现实主义”。主要作品有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》等。此外还发表过散文、文学评论及诗歌等。（3分）
31.大白菜主义即大白菜文化，之所以要被打倒，就在于它的保守和封闭。看来，随着国际化潮流的到来，北京人自己也会从这保守、独尊的封闭形态中走出来。北京人在口味上的开放便能说明。（3分）
32. 如婆婆喝白糖水。清贫的生活之中有温暖的人情味。既有温情，也有生活的无奈和辛酸。（2分）
33.朴实平淡，雅致而含蓄。话语平常，语调和缓，犹如老者。但平常中包含韵味，和缓中给人以智慧。注重语感和语流，充分营造文字的氛围和节奏，富含幽默，趣味盎然。（“行文如行云流水，语言冲淡而有味”也行。）（2分）
五、文言文阅读（本大题共4小题，共10分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
——选自韩愈《师说》
34. 解释下列加点的词语（共2小题，每小题1分，共2分） ①惑矣 ．
②或师焉，或不焉 ．
35. 用现代汉语翻译下列句子（共2小题，每小题2分，共4分） ①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ②今其智乃反不能及，其可怪也欤！
36. “句读之不知，惑之不解”一句是什么句式？（1分） 37. 请用自己的语言概括出本段中的三处对比。（3分） 34.糊涂；同“否” （2分）
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