栾川县抱犊寨旅游景区有限公司 民国初期的豫西土匪自有严明纪律，规定十不抢：一是对喜车丧车不抢；二是对划船摆渡的不抢，因四处作案，不定啥时用着；三是对送信邮差不抢；四是对行医不抢；五是对货郎不抢，能打听消息；六是对车店不抢；七是对耍钱和赌博不抢；八是对和尚、尼姑不抢；九是对奔丧的人不抢；十是对鳏寡孤独者不抢。
清末民初时期，社会流传当地土匪民谣：
“一等人当老大，银元尽花；二等人挎盒子，跟着老大；三等人扛步枪，南战北杀；四等人当说客，两边都花；五等人当底线，暗害民家；六等人当窝主，担惊受怕；七等人看肉票，眼都熬瞎。”
“进山转一转，出来便是官”。
土匪手段毒辣，折磨人残杀人有以下几种：
一是“划鲫鱼”，把被害者上衣脱掉，用刀将其后背皮肤划成斜方块形；二是“吃栗子”，把受害人两个拇指拴牢，用竹签往里打，这是从旧衙门刑讯逼供学来的手段；三是“坐快活椅”，椅子面上全是铁钉，令受害者坐上活受罪；四是活埋，在地上挖深坑，强迫受害人站立坑中，然后渐渐用土掩埋，直到其窒息。有的被害人断气慢，隔了一天还在呻吟，地面上的浮土仍在动弹。
土匪的婚姻最不稳固，但土匪与女人纠缠最多。土匪掠夺女性性资源，往往和剥夺她们的性命连在一起。小喽啰没有资格婚配，只有匪首才可娶压寨夫人。压寨夫人是稳定土匪队伍的一盏灯，只要这盏灯亮着，匪首就会依恋山寨。匪首在，山寨就在，匪帮就在。如果没有了压寨夫人，土匪也就不把山寨当“家”，随时都有散伙的可能。
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栾川县抱犊寨旅游景区有限公司 豫西土匪对待老巢附近的女子，奉行“兔子不吃窝边草”的原则。清末民初，盘踞在杨山的匪首王天纵，把嵩县、伊川、宜阳、汝洲都视为“窝”，这一带的女子都是“窝边草”，谁也不能“吃”，谁胆敢违犯，格杀勿论。后来他娶压寨夫人，干脆不在豫西找，而是到上海弄回一个。
一般来说，压寨夫人都是抢来的，但豫西有的土匪的“素质”要高一些，即使是抢，也比较温和，显出一定的“礼数”。说是有个女子，长得特别丑，都27岁了还找不到婆家。她想嫁人，都想疯了，每天都期待着被土匪掳去。后来，“幸福”终于降临了！一日她走在山崖下，头上忽然被土匪蒙了个黑布袋，又把她抱上马背便疾驰起来。她只觉得一路走着，上坡下坡，高高低低，像是往土匪窝里走，于是幸福感和喜悦感都来了。终于，土匪把她的头套去掉。匪首过来一看，愤怒的对手下人说：“我找了这么多天，就找来这样一个丑八怪当压寨夫人？这不是让其他杆首笑话我嘛！滚，赶快给我送下山！”
这女子抽抽搭搭，哭着不走。匪首便把她绑上马背，亲自送下山。到了她被绑架的地方，匪首说：“你走吧。”女子说：“你的马，我还骑着呢！”匪首头也不回地说：“马不要了，还有绳子，都归你！”
说到民初豫西土匪，当首推中原大侠王天纵，他带领的豫西绿林武装，不绑票，不抢劫百姓，专与官府作对，由此得到附近百姓拥戴，势力慢慢强大，名声传遍豫西，四方架杆们纷纷来投，后来就出现了豫西杆首齐聚杨山，结义十兄弟的故事来（杨山位于我县合峪镇境内）。这位大架杆后来去了四川组织靖国豫军，准备出秦岭援陕，因积劳成疾，于1920年春去世。他曾任北洋中将，官拜京师军警督察处副处长。
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栾川县抱犊寨旅游景区有限公司 说到清末民初的豫西土匪，在嵩县、栾川一带当首推著名的杨山十兄弟。杨山位于我县合峪镇。清光绪32年（1906）我县潭头人（现潭头镇）柴云升、孙琯、孙炳、马老三与伊川、嵩县的王天纵、关宗汉、憨玉琨、张治公、陶富荣、张屏等十人在杨山结盟，号称杨山十大兄弟。按年龄柴云升排位第八，故称柴老八。这些人以杨山为据点，东起嵩县，西至白土，百余里山区尽为势力范围。清军南阳总兵谢宝胜多次率部围剿，均被杨山绿林击溃。辛亥革命后，杨山义军接受同盟会领导，组成第一支反清农民武装进攻洛阳，因清军有备，目的未达， 后经卢氏到灵宝，参加由张钫率领的秦陇豫复汉军。柴云升任第一路标统，屡败清军于灵宝、闵乡和潼关一带。
解放战争时期，栾川土匪是一股强大的反动势力。每镇都有一个大队（营），三五百人不等。解放初期，全县共有土匪一个区中队，10个大队（营），匪兵2500余人，长短枪械2300余支，重机枪三挺，还有轻机枪、迫击炮和小钢炮等。其头目多为伪区镇保甲长和反动党团骨干分子。较为有名的匪首有李腾蛟、谢润玉、胡军屏等。从1947年12月开始至1949年11月，通过抱犊寨战役、围剿栾北土匪战役、栾南土匪战役及强大的政治攻势，全县土匪基本肃清。
当土匪，不懂暗语不行。不懂暗语的土匪，等于没有获取绿林通行证。遇到关卡，暗语是通关文牒，答对了放行，答错了受阻；特殊场合，暗语是生死命牌，答对者生，答错者死，丝毫不能含糊。
给大家说一段土匪暗语故事。有天，一伙土匪到了某地喊话：“围子里边的人听清啊！我们走了‘一线丈子’（百里路程），路过贵地，‘当
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栾川县抱犊寨旅游景区有限公司 家的’（匪帮首领）让我‘喊金子’（要钱要粮），借点‘高鞭子’（钱），捎带‘填瓤子’（吃饭），让‘众儿郎’（众匪徒）解解饥渴！”
这是第一轮喊话，比较客气，不说“抢”，说“借”。
寨上的回答很硬气：“你鳖儿不要烧（‘烧’是河南方言，狂妄或得意忘形的意思）！有种的报上名来！”
“大爷我坐不更名，行不改姓，我是你爷爷某某某！限你一袋烟工夫，送出来18个‘油青脸’（爱化妆的女子）、‘倒跟脚’（脚没缠小的女子，适合当压寨夫人，可随土匪奔波）、双眼皮的大闺女！”
这已经不客气了，开始挑衅了，表明自己不是来吃素的。 寨上的也不示弱：“想要大闺女？回你自己的家去吧！你姐姐你妹妹等着你睡觉哩！”好了！双方开始撕破面皮了。
“围子里的听清了！爷爷要的货，快快送出来！不然就要‘灌围子’（往寨里面打枪炮）！‘接观音’（绑架妇女）、‘抱童子’（绑架小孩）、‘撬死祖’（掘祖坟）！把你们的房子全烧了，男的全‘敲’（枪毙）了，老的小的全宰（刀杀）了。女人不管丑，不管俏，一齐拉出来‘轮流困觉’（轮奸）！”
寨上的人彻底被激怒了，答道：“鳖儿！先敲了你这鳖儿再说！”当的一声响，这个在最前的小头目被打中，落下马来。紧接着，寨墙上大炮轰鸣，战斗开始了。土匪们等的就是这一刻，嗷嗷怪叫，开始进攻，展开了疯狂杀戮。
土匪建制方面的黑话：山称“架子”，上山称“上架子”。成股的土匪称“杆”，成立匪帮称“架杆”、“起杆”、“拉杆子”。一般的土匪称“响
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