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在上失去了民众，得不到民众的拥护；下面有贤明的人却得不到辅助。因此，在这样的情况下，动一动就会忧悔。事物发展到了顶点的时候，必然会向相反的方向转化，是盈不可久的规律，如果不懂得这个规律，做出违背这个规律的事来，就会走到末路而带来灾害。
创业者经过创业，进入事业的第一个高峰，然后步入低谷，再进入第二个高峰，完成了发展的第一个阶段，就要向第二个阶段转化了。因为，事物发展到了极点的时候，就要发生转化，旧的平衡被打破，一定会有新的平衡来代替。
《周易》强调亢龙有悔，目的是要人们懂得事物发展的规律，从而顺应这一规律。只知进而不知退，只知存而不知亡，只知得而不知失，不是有智慧的创业者。只有既知进退，又知存亡的人，才是有智慧的圣人。作为一个创业者，懂得这个道理之后，一定要承担起创业者的社会责任与社会义务。
如比尔盖茨，在达到事业顶峰的时候急流勇退，成立盖茨基金会，巨额的财富用于社会福利事业。而我们很多创业者并不懂得这个道理，在个人事业达到顶峰时，走向了反面。历史上，张良就懂得这个道理，大汉王朝建立后便功成身退，而韩信没有这样做，结局是人所共知的。
上九是最高的位置，九五之尊的皇上却不在这第六爻，皇上不居此
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位，是因为皇上也知道低调，自己只是天子，那是留给天的位置。如果你想居此位，那可是功高震主，危险就到来了，不后悔才怪。
老子说物壮则老，盈不可久，这第六爻其实是一个危险的位置，是一个高处不胜寒的角色。假设不经意间发展到了这里，一定要记得有悔，要记得反思、记得悔悟、记得警惕。
易经的这六爻是一个事物演进的过程，演进到第六爻的时候，事物已经发展到一个周期的终点。事物发展到了尽头，要么死亡，变成一段历史；要么涅槃，获得重生。第三爻和第六爻分别是事物低级阶段和高级阶段的最后一爻，都提醒人们要警惕，能力越强胆子越小，这样才会无咎。
第六爻和第三爻也有区别，三说的是惕，六说的是悔，悔就是高处不胜寒之后的寂寞或者归隐。对于人生来说，辉煌过了，张扬过了，如果能有不为物役的境界，选择平静的生活，大象无形地隐于市，去过一种东篱把酒黄昏后的生活，还有几分暗香盈袖的惬意。 如果因为功成名遂而目空一切，自以为是，刚愎自用，为所欲为，那么，物极必反是最终的结局。怎样突破富不过三代的怪圈是值得深思的。所以，创业者既要创造财富辉煌、个人辉煌，更要懂得安身立命，急流勇退。创业者对自己的人生历程，一定要有自知之明，清楚自己处于哪个状态，潜龙，显龙，惕龙，跃龙，飞龙还是亢龙？这样才能明确行动的方针和重点。 小结：天德不可为首
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易经总计64卦，其中乾坤两卦最重要，因为乾纯阳、坤纯阴，所以易经里面对这两卦分别多加了一爻，就是乾卦的用九和坤卦的用六。
用九，见群龙无首，吉。意思是说，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可为首也。这句话是说，天虽生万物，但却不居首、不居功。用九，天下治也。君子能够像乾元那样运动变化，就会化不通为通，天下即可得到大治。乾元用九，乃见天则，是因为用九体现天道变化的法则。
用九就是九之用，就是阳之用，也就是全阳之用。大家都是龙，不是虫，全民的素质都提高了，实现了共同富裕的目标有什么不好呢？所以，群龙无首，就是一种社会和谐，各种力量均衡的状态。群龙处在均衡状态，这社会的成长就是最健康的。
自己成功了不是真正的成功，独乐乐，不若与众人乐，一定要把整个团队带起来共同成功。这时自身最安全，企业也最安全，不会出现仇富的心态。
对群龙的管理要无为而治，如果创业者太有作为了，下面的人就发挥不出能力。作为下属，看到上司给自己成为龙的机会，授权给自己，一定会努力工作，在成龙的过程中，为企业创造价值。儒家思想强调达已达人，即你是一个有道德的人，还应该让你身边的人也成为有道德的人，那么你就是圣人。
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其次是说三国，三国里面就是讲沟通，刘备也好，曹操也罢，其实最厉害的是诸葛亮。还有很多必然与偶然。其实都是一种必然。
其实就是三性的问题。
兽性，人性，天性。
一般人，都是知道兽性，既是我们的本能。
人性，要是把握好，那么就可以做到战无不胜。
可是要是知道天性，那就没有战与不战直说了。心中有剑，毛爷爷是天性的高手，而现代知道天性的，海底捞的张勇算是一个。
无论如何，海底捞都是为了你好。这一切都是2周培训的结果，做到这一点，太难了。但是，要做到。
在派代，雕爷算是一个。
以下内容为繁体版 簡單地說，我們的人生就可以分為潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍這六個階段，不管你處在哪個階段，遇到什