华德福教育的颂词

学习、讨论、交流、工作前的颂词

我和两位老师就坐在一起学习、商讨、交流,我们常常以圣方济各的和平祈

祷词作为开始:

请将我塑造成和平的工具,

哪里有伤害,让我传达宽恕; 哪里有仇恨,让我播种爱德; 哪里有疑惑,让我提供望德; 哪里有绝境,让我带去喜乐;

请赏赐我所梦寐以求的,

不是被理解,而是去理解; 不是被安慰,而是去安慰; 不是被爱,而是去爱。

因为,只有给予,我们才会获取;

去原谅,我们才会被宽恕; 死于旧我,才会获得永生。

一遍遍地朗诵这首和平祈祷词,我们渐渐地吸收一股超越的力量,摆脱世事的纷繁,去理解,去安慰,去爱。

吴蓓

爱的基石

我的头、我的脚都是神的化身,

我的心、我的双手都能感觉神的力量, 我开口说话时,我会遵从神的旨意。

不管在什么里面,爸爸啊妈妈啊!所有爱的人里面;

动物啊、草啊、花啊、树啊、石头里面,都可看见神的存在,

所以,没有可怕的东西,只有爱在我的身边。

我感谢你们,不会说话的石头, 我屈身于你们的面前, 因为你们,我变成了植物。

我感谢你们,大地的花草, 我低身于你们的面前,

因为你们的帮助,我才能成为动物。

我感谢你们,石头呀!草呀!动物呀! 我在你们面前低头,

因为你们三者的存在才有我。

在所有事物起源的神性和各种神性显现之中 交织着感谢。

在感谢之中,所有的存在都相互连接。

---德国诗人Ch.Morgenstern

冥思

两个教师冥思都是词句冥思(Wortmeditation)。如果我们说出这些词句并且让他们活在心灵之中,借由内、外在思维与实际的行动,就能够让蕴藏在这些词句中蓄势待发的能量发挥出来。

鲁道夫.史代纳说,这是一种恩赐,让自己去发现其中的深度。

关于冥思的本质,鲁道夫.史代纳说,知识转换为凝神;观照的思考;让自己在思维中生活;让词句的内涵穿越灵魂,在灵魂中活跃;内心倾听灵性的细语,一些思想、词句、感官印象想要说的话。 (一)

在感官体的表象中 有着精神的意志

好比智慧之光照亮四周 又蕴涵着内在的力量

在隶属于自我的我之中 人类的意志照亮前方 如同思想的启示

凭借的是内在自发的力量 而自身的力量

与世界智慧之光紧密结合 直到自身形塑的自我 对着崇高的神

祈求启蒙的力量

附录:第一个冥思指向人与世界的关系,而且促使人为课程寻找正确的领悟。

(二) 灵性的目光 深深对内凝视 芸芸众心的牵挂 触动灵魂的温柔 在灵性的直观中 有感的心就有牵挂 意识编织着自己

来自于上天下地的意识 将世界的光明

与地球的黑暗相连结

灵性的目光 芸芸众心的牵挂 感知并且领悟 在人的内心

在地球的黑暗国度中 编织着世界的光亮 我自己

之所以成为一个人的元气 激发出力量创造 蕴藏意志的自我

附录:第二个冥思的重点在上——下、灵性领域——世俗领域的对比,而且能够让老师在于对受托付学生本质的无私的奉献中,更进一步地体验更高层次的自我。

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