（1）指名读。（读后评读）
（2）填空练习。 《韩食》这首诗是（唐代）诗人（ ）所做。 二、教师点拨。
（1）知诗人，解诗题。 韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。 寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。
第一次先学后教：比正确理解诗意,感情读。
师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。
第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。不过我们也不妨只视之为风俗画。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。
第二次先学后教：比悟诗情。
师：如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“谁优先享受到这种特权的？ 读到这里，你会想到写什么？
（4）朗读全诗。
三、板书设计：
寒食 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
当堂检测
有感情的朗读课文,练习背诵
《迢迢牵牛星》教学设计
一、教学目标
1.了解《古诗十九首》,了解五言诗的特点。
2.体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。 3.掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。
二、教学难点与重点
体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。（重点） 掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。（难点）
三、教学方法及设想
以教师点拨和学生讨论相结合的方式，以小练笔辅助教学效果的办法，利用一课时完成教学任务。
四、教具与教学媒体 多媒体教学 五、教学时间 一课时
六、教学过程：
自学指导：
1.新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事 2.出示教学目标。
3.作品介绍，写作背景介绍。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。
第一次先学后教：比朗读课文，读准字音
1）给三分钟时间，学生自我朗读，让他们在朗读的过程中初步揣摩课文的意蕴。
2）全班齐读课文，点拨字词和读法。
注意掌握五言诗的朗诵节奏。如“迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女”，“盈盈/一水/间，脉脉/不得/语”。
5.全班读书，自学下列问题：
（1）请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）教师进行适当点拨。
（2）分析诗中的叠字的作用。 （3）《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？
（4）本诗的创作目的是什么?(主旨) 6.学生讨论，互助答疑（8分钟）
第二次先学后教：比理解诗意
（1）点播：
A、这首诗的意象就是一个人，她就是织女。为什么用“河汉女”而不用“织女
星”？ 与前面的“星”重复，又不押韵，而且河汉女还引起下文人物的活动和情态。 起
笔就引导人们抬头仰看深邃广阔、星汉灿烂的夜空，让人们神思直飞向那个凄婉美丽的牛郎织女的神话故事。
B、“擢”让人如见其形，“弄”让人如闻其声。 这句既写出了织女的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。
C、织女是天上最能织布的人，而且那么忙碌，却织不成一匹布，表明她被思念折磨得没有心思织布，织女内心强烈的悲凄之感和悲痛之情 。 这句该读出怎样的语气？伤心
D、银河很清很浅，应该能自由往来，那为什么两人却不能见面呢？是有人压制了她的爱情。 这句朗读时应该读出什么语气？表现了怎样的感情？反问的语气，表现了怨恨、痛苦的感情。 这句不是与“迢迢”相矛盾吗？因为思念而觉得距离很远。空间距离上理应相去不远；然而情感的相思却又因无法传递显得非常邈远 ，是一种可望而不可及的痛苦。
（2）迢迢: 写星空的距离，远 皎皎: 写星的光辉，亮 纤纤: 写手的形状，秀美
札札: 写织机的声音，(织布繁忙) 盈盈: 写水的形态，清且浅 脉脉: 写人的神情，含情
（3）诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。
（4）诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。
如果再进一步联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。
8.小结诗歌鉴赏的方法: （1）把握诗歌的特点。
（2）从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。 （3）反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。 （4）抓住关键字词或诗句，以点代面。
当堂练习
（赏析《杳杳寒山道》）寒山 杳杳寒山道，落落冷涧滨。 啾啾常有鸟，寂寂更无人。 淅淅风吹面，纷纷雪积身。 朝朝不见日，岁岁不知春。
寒山是贞观时代的诗僧。长期住在天台山寒岩，诗就写刻在山石竹木之上，盈六百首，现存三百余首。语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物。诗风幽冷，别具境界。这首“杳杳寒山道”，很能代表他的风格。
诗的内容，写寒岩左近高山深壑中的景色，最后见出心情，通篇浸透了寒意。首联写山水。“杳杳”言山路深暗幽远，“落落”言涧边寂寥冷落。诗一开始就把读者带进一个冷
森森的境界，顿觉寒气逼人。次联写山中幽静，用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂。三联写山中气候，用风雪的凛冽写出环境的冷峻。尾联结到感受：山幽林茂，不易见到阳光；心如古井，不关心春来秋去。前七句渲染环境的幽冷，后一句见出诗人超然物外的冷淡心情。
这首诗除了用景物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传统的表现手法之外，使用迭字是它的特点。通篇句首都用迭字，是不多见的。顾炎武《日知录》说：“诗用迭字最难。《卫风。硕人》……连用六迭字，可谓复而不厌，赜而不乱矣。”他提出了用迭字的要求：复而不厌，赜而不乱。要做到这一点，关键在于变化。寒山这首诗使用迭字，就很富于变化。“杳杳”具有幽暗的色彩感：“落落”具有空旷的空间感：“啾啾”言有声：“寂寂”言无声：“淅淅”写风的动态感：“纷纷”写雪的飞舞状：“朝朝”、“岁岁”虽同指时间，又有长短的区别。八组迭字，各具情状。就词性看，这些迭字有形容词、副词、象声词、名词，也各不相同。就描摹对象看，或山或水，或鸟或人，或风或雪，或境或情，也不一样。这样就显得变化多姿，字虽重复而不会使人厌烦，繁赜而井然不乱。
使用迭字的效果，大抵象使用对偶排比一样，能获得整齐的形式美，增进感情的强度。寒山这首诗中的迭字，大都带有一种幽冷寂寥的感情色彩，接连使用，使诗笼罩着一层浓烈的气氛。再如，“朝”、“岁”，单个的名词，本来不带感情色彩，但一经迭用，出现在上述特定的气氛中，就显得时间的无限延长，心情的守一、执着，也就加强了诗意，具有感情色彩了。
这首诗还由于使用迭字，增强了它的音乐美。借助于音节的复沓，使人读起来感到和谐贯串，一气盘旋，并借助于形式上的划一，把本来分散的山水、风、雪、境、情，组织成一个整体，回环往复，连绵不断。
（1）找出最能直接表现诗人情怀的两句。 （2）赏析诗中叠字艺术效果。 1.“朝朝不见日，岁岁不知春。”
2.叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心情，与前面寂静幽深寒冷的环境描写自然融为一体。
第3课时《十五夜望月》
?课时目标
1.正确、有感情地朗诵这首诗，并背诵古诗。
2.感受这首诗的画面美和情感美，理解诗中抒发的感情。
3.学习生动形象又含蓄委婉的表达方式；增进学生对传统文化的认同感。
?教学过程
板块一 创设情境，激情导入
1.中秋佳节即将来临，在这个传统佳节里，我们会做些什么呢？（吃月饼，赏月） 2.圆月，是中秋的象征。中秋的月亮，总是带着些平日里没有的味道，引得古往今来的文人墨客忍不住要对月提笔，一抒己志。
3.今天我们就来一起学习古诗《十五夜望月》。（板书课题）
4.交流：读了课题，你知道了什么？（这首诗描写了诗人中秋夜赏月的情景） 5.了解诗人王建。 课件出示
王建（768—835），唐代诗人，字仲初，许州（今河南许昌）人。王建是大历进士，早年即离家寓居魏州乡间。 20岁左右，与张籍相识,一道从师求学，并开始写乐府诗。他写了大量的乐府诗，同情百姓疾苦，反映时政弊端。他的乐府诗与张籍齐名，世称“张王