（趙孟壺）（郘鐘）（郘大弔斧）（?平鐘）（?平鐘）
（?伯受?）（?氏壺）（中山王?鼎）鼎）
（曾子原彝?）（曾侯乙鐘）
（陳逆簋）（陳侯因?錞）（曾侯乙鐘）（立?）
（邾（中
（曾侯乙鐘）
（?鼎）
（中山王?壺）
（東周左師壺）（廿七年?）（十一年鼎）
山王?兆域圖）（?客鼎）
（陳喜壺）（鄂君啟舟節）（?客鼎）
（?客鼎）
（?
（?客鼎）（?客鼎）（?客鼎）
（?客鼎）勺）鐘）
（大?鎬）（酓?鼎）（酓?鼎）
（吉日壬午劍）（陳子子匜） （埶觚）
（酓?盤）（蔡侯?鐘）（蔡侯?
：埶（藝）
（父辛簋）（?方彝）（?尊）（毛
公?鼎）
（蔡侯?殘鐘） （觚文）
（秉?父乙簋）
（秉?觶）
（秉?丁卣）
（秦
秉0460
公簋）
（班簋）（弔向簋）（井人?鐘）（虢弔鐘）
兼
取
〔小徐本「耳」上無「从」。〕【取】，捕取也。从又、从耳。《周禮》：獲者取左耳。《司
〔小徐本無「也」。〕【七庾切】 馬法》曰：載獻聝。聝者，耳也。
（衛盉）簋）
（九年衛鼎）
（大鼎）（毛公?鼎）
（揚簋）（駒父?）
（格伯簋）（楚簋）
（格伯（楚簋）
（?簋）
（番生簋）
隻
〔小徐本作「鳥一枚曰隻也。」〕从又持隹。持一【隻】，鳥一枚也。
隹曰隻，二隹曰雙。【之石切】（父癸爵）（師隻卣）
（矢伯隻卣）（ㄎ隻鼎）
（爵文）
（卣文）（?簋）
（卣文）（禹鼎）
（鼎）
（工?大子劍）
集
【雧】，羣鳥在木上也。从雥、从木。〔小徐本屋「羣」。〕【秦入切】
【集】，雧或省。〔小徐本作「雥或省。」〕（?小集母乙觶）（集?簋）
（作父
癸卣）（作父癸卣）（父癸爵） （毛公?鼎）
受
【受】，相付也。从?、舟省聲。【殖酉切】（?受且丁尊）（盂鼎）
（盂鼎）
（受父乙觶）（?方彝）（師克?）
（亞中若癸簋）（?伯簋）（善夫山鼎）
（何尊）
（頌簋）（毛公鼎）
（頌簋）（頌壺）
（秦公簋）
射
【?】，弓弩發於身而中於遠也。〔小徐本無「也」。〕从矢、
【射】，篆文从寸。寸，法度也，亦手也。 （射女盤）
（門射甗）
身。【食夜切】（射戟）
家
1182
【家】，居也。从宀、豭省聲。。 【古牙切】
（家戈父庚卣）（?家卣）（缶鼎）（?
（辛鼎）
（伯家父鬲）
（命瓜君壺）
（家戈爵）
肇家鬲）（?簋）
（?氏壺）（亦有可能是一个从宀豭声的字。）
監
【監】，臨下也。〔小徐本無「也」。〕从臥、?省聲。【古
，古文監从言。銜切】翑【?】鼎）
（頌鼎）
（頌壺）
（史?簋）（頌簋）
（應監甗）（善
（頌簋）
見
【見】，視也。从儿、从目。〔小徐本作「從目、儿。」〕凡見之
（見尊）
（見甗）
（作冊?卣）
（作
屬皆从見。【古甸切】冊?卣） 視：
【視】，瞻也。从見、示。〔小徐本作「從見、示聲。」〕【神
，古文視。【眡】，至切】【?(?眎)】〔小徐本古文作「【眡】」。〕亦古文視。
（揚鼎）
（應侯鐘）
（?盤）
（九年衛鼎）
（駒父?）（?鐘）
卿
【卿(卿?)】，章也。六卿：天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官
司馬，秋官司寇，冬官司空。从卯、皀聲。【去京切】（宰?簋）（伊
簋）（師虎簋）（?鼎）（王臣簋）
（無?鼎）
（弭伯簋）
沙1818
（五年師?簋）（訇簋）
（休盤） 2．以义会意
是指由两个以上（绝大多数是两个）可以连读成语的字构成，连读而成之语
能说明或暗示字义。例如：
凭：《说文》：“凭，依几也。从几从任（段注改为“从任、几”，并谓“任几犹言依几也。）”
劣：《说文》：“劣，弱也。从力、少。”
扁：《说文》：“扁，署也。从户、册。户册者，署门户之文也。”此义现在用“匾”字表示。
尟：鲜少之“鲜”的本字。《说文》：“尟，是少也??从是、少”
“尟”有异体字作“尠”从“甚少”会意。“尟”“尠”现在都已并入“鲜”字。
昶：《说文》新附字：“昶，日长也，从日、永会意。”
甦：苏醒之“苏”或作“甦”，从“更、生”会意，现在已经并入“苏”字。
楞：边棱之“棱”的异体。
此外像耷、尖、尜、尘、甭、孬也属于这种造字方法形成的字。已经废弃的古代俗体字里，也有不少属于本类的会意字。如：
（辩）、",（嫩）、",（归）、?（斛）、",（多）、",（矮）、",?
（暗）、",（宽）闝（嫖）、",（老）。
会意字是以象形字为基础来表示新意的，但两者又有所区别：象形字多属独体，而会意字则是合体；象形字常表示具体的事物，而会意字则表示抽象而又复杂的概念。《说文》里会意字有1254个。
会意字与象形字、指事字的区别。会意字是“合文”为字，是以象形或指事为构件的复合体，所以会意字可以拆形为两个或两个以上的、可以独立表意的文。独体的象形字不可拆开自不待言，就是合体的象形拆开之后其中也有一部分不能成文。指事字似乎可以拆开，可拆开之后一部分是文，另一部分却是指事符号也不是文。这是表面上的复合体与独体区别。实际上构成会意字的文与象形、指事单独使用的文是有本质不同的。单独使用的文只表示相对独立和相对静止的人或物，不与他人他物相关联；而构成会意字的人或物，则不再处于独立和静止的状态，它们彼此之间必定存在着外部或内部的联系和相互作用，共同组成一个新的有机体、表达一个新的意思----会意字的字形和字义。概而言之，象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。